“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。”（贴前4:3）
“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”（贴前4:7）
人们津津乐道“幸福”话题，天天努力过一种自以为“幸福”的生活。通读《圣经》，印象中没有“幸福”这两个字，用电子版搜索，搜索结果为零。莫非上帝不愿意祂创造的人“幸福”吗？
保罗在给帖撒罗尼迦教会的信中，多次提及“圣洁”，称这是神的旨意，是神召教会的目的。“圣洁”在有的版本被翻译为圣化，是一个追求的过程，在追求的过程中慢慢有“圣洁”的状态。从《旧约》考察，“圣”是单单属神的，以无以名状之词称呼这位超然的造物主，与被造界相对。人间之物被称为“圣”，是指单单分别出来归神的：会慕、祭司、祭物、圣殿、安息日等，可以指人、物、地方、时间。
在新约时代，“圣洁”首先具有一种上帝救赎层面的意义，人犯罪了，无法靠自己过一种圣洁的生活，所以需要被救赎、被圣洁。（林前1:30）《新约》对信徒在生活上的“圣洁”要求，有道德层面的贞洁，也在乎信仰上从心里对神的单纯、忠贞、专一。
《圣经》的启示是神对堕落人类的救赎心意，所以《圣经》的一个重要线索就是耶稣基督：对他的预言，他的降临、受难、复活、升天，对他的传讲。耶稣是人类罪恶的解决之道。《圣经》虽然没有直接提幸福，却常常提到在基督里的平安、喜乐和恩典。在《圣经》看来，人无法靠自己的力量直接到达“幸福”状态，却常常担心人再次耽于宴乐与私欲中，所以不时强调要“圣洁”。人文主义者的“幸福观”，认为是靠人努力完全可以达到的状态，所以今天有成百上千谈幸福的书。然而，这是一种相对主义的人本幸福观。这种幸福观建立起来的人生大厦，面对疾病、灾祸、失败、困苦与死亡的时候，往往会轰然倒塌。
“圣洁”是“幸福”的曲径通幽之路，灵魂中只有去除了污秽，整个生命才会沐浴在光明之中，那是与神同在的真正“幸福”经历！
“非圣洁没有人能见主。”阿门！