(一)属灵的不成熟不等于悖逆
1.属灵的不成熟与悖逆是不同的。在撒母耳记上15章当扫罗王犯罪时，神厌弃了他，因为他是悖逆的。
2.但是，在撒母耳记下11-12章当大卫王犯罪时，神赦免了他，因为这个犯罪不是出于悖逆的心。
3.不要把不成熟和悖逆混淆在一起，尽管他们在表面上看起来也许是一样的，但是内心却完全不同。
(二)确定地知道当我们不成熟时，神依然喜悦我们
1.神什么时候开始喜悦我们？神喜悦软弱的和不成熟的人！他昨天，今天，直到永远都是一样地爱我们，喜悦我们。
2.他对我们的喜悦和爱不是基于我们的表现，而是基于我们是谁！（诗篇103:11–14；路加福音11:13）
(三)神对我们的喜悦和爱与他赞同我们所做的事是不同的（以赛亚书55:8-9）
1.神喜悦我们，爱我们！
2.但是，这并不意味着他赞同我们所有的行为、态度和行动。主喜爱我们这个事实并不意味着他赞同我们身上那些骄傲和罪的领域。
3.神对我们不是完全赞同，也不是完全否定！他不会因为不赞同我们生活中的一个地方，就不再爱我们。
4.即使在我们的生活中还有一些地方神并不赞同，但他仍然喜欢我们。
(四)神对某个地方的不赞同，带来的是对我们的纠正和管教（训练）
1.他会释放神的管教（训练）和“困难”，使我们可以在主那里得到安慰！
2.神的管教（训练）是他对我们的爱。（希伯来书12:5-13）
(五)神的纠正不是神的弃绝
主管教（训练）我们是因为他喜爱并喜悦我们！（希伯来书12:5-13）
(六)在软弱中挣扎不等于假冒为善
1.有软弱并不意味着你不能成为一个可信的、真诚的神的爱人。在你不成熟时，你仍然可以真诚地去爱！爱神远不只是“做点什么”，它是内心的事。
2.假冒为善的人是那些说一套，做一套的人。我们可以正在追求一件事，但还未得到它。如果我全心去追求，那我就是真诚的，不是假冒为善的。真诚是在灵里！
3.人们对罪通常会有三种认识：
第一个是认为罪不重要，这通常是自由主义的错误/神学。这不是真理，因为神在乎罪。尽管主爱罪人，但他却恨恶罪。神接纳并爱罪人的事实不代表他赞同罪。
第二个是认为罪最重要，这通常是律法主义的核心。它常为宗教的灵敞开大门，使基督徒失去救恩的喜乐。如果不小心，他们可能会倾向于根据生命中罪的程度来定义自己。
第三个是认为罪是严肃的，但与神恩典的大能和恩典的重要性相比，它是次要的。尽管对付我们生命中的罪是重要的，但我们不应该根据自己的挣扎来定义自己。我们应该根据追求我们的那位独一者耶稣来定义自己。
(七)成熟可以为恩膏提供保护。神和人之间有三种不同的关系，取决于他们的成熟度：
1.神爱每个不信神和信神的人。爱罪人和不信的人对神来说不是问题。
2.神爱并且喜悦得救的人和信徒。神爱世人，但他不喜悦世人。然而他爱教会并且喜悦教会，神总是喜悦真正得救的人。
3.神爱成熟的人，喜悦他们，并且将他心里的奥秘分享给他们。成熟的人在事工中更有能力和启示，他们用自己的顺服和衷心“赢得”了这些。他们的成熟可以保护他们，因此可以得到更多的恩膏和启示。（诗篇25:14）