肯德基州一个5岁的男孩因玩枪走火，射杀了他2岁的妹妹。不可思议的是，这个男孩玩的竟是他自己的枪，是不久前他父母作为礼物送给他的；而且是枪行专为儿童特制的步枪（Crickettrifle）。这种枪的扳机很小，适合于小孩子的手。
送枪给小孩子在美国曾经很普遍，我的一位60几岁的同事在8岁生日的时候就得到他的第一支枪。不少父母至今仍然非常骄傲地把“承担力、勇气、责任感”的培养归功于这一类相当悠久的“传统”。即便出了这样的不幸，这个肯德基社区的人们仍拒绝“换位思考”，坚持这个送枪的传统是绝不会停止的。
无可否认，很多传统都有其特定的意义和价值，因社会、文化的原因而被人特别拥戴。然而时过境迁，如果对已经远远落后于时代的传统仍竭力维系，我想，这可能更多折射出人内心的某种脆弱和缺乏安全感了。
在如今这个飞速发展的社会里，如何处理传统的问题，成为教会的一大挑战。坦率地讲，今天在北美的教会和信徒，常常被人认定是“保守和维系传统”的代表（甚至我们自己也这样认为）。好的传统的确应该被保存，然而这不应当是教会的形象。使徒时代的初期教会和近代历史上许多的教会，曾经给人带来巨变，又同时驱动社会改变，这种为福音大能所驱动的突破力是我们极需要的。
很多年前，有一个教会守主餐的时候就产生纷争，因为老一代的信徒坚持只许用一个公用的大杯子传递分杯，原因是这是当时主耶稣设立主餐的方式。当一种方式、传统被认定为“讨主喜悦，最合神心意”的方式的时候，这种“传统”就被圣化为“正统”。在教会的敬拜、聚会和教导的许多方式上，这类被正统化的禁区仍然不少，也使得有些误入禁区的人伤痕累累。
再一个例子就是中文圣经新的译本的使用。当各教会在积极地筹画向E时代，被网路语言浸泡的90后的新一代传福音的时候，我们却仍然使用百年不变的译本。不错，上帝的话有能力，可以跨越文字的局限。但是，上帝的话同时也需要是道成肉身的，与时代连接，成为易读、易懂的文字。
诚然，教会需要持守亘古不变的真理，然而真理和属灵生命的传承，不是传统的方式的持续。如同人不是为安息日设立的，传统不应成为活泼的属灵生命的约束、甚至是禁锢。教会需要在对传统的突破上有勇气，甚至可以成为时代的见证，因为教会也承担著文化更新的使命，使福音的种子有更新的文化作为土壤而广传。