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基督徒得胜的秘诀

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一切的生命都有律控制。今天我们基督徒有灵、魂、体三部分及相应的生命,并且在每一生命里面都有一个不同的律控制。律的意思就是一直如此,没有例外;并且是不需要人去维持。比方:地心吸力是个律。我们不论抛甚么东西,在甚么地方抛,在甚么时候抛,它就自然会落到地上来。这种情形就是「律」。因着不同的律,叫我们活出三种不同的人生。在我们魂里的律叫我们作一个伪善的人,而活出善来;在我们体里的能叫我们作一个恶人,而活出恶来;而在我们灵里的,能叫我们作一个生命人,而活出生命来,活出神来。而所有这一切都由各部分的律所决定。

神的律--旧约的律法

第一个是神的律,就是旧约的律法,使我们知道甚么是祂所称义的,甚么是祂所定罪的。神的律法是叫我们知罪的。若不是因着神的律法,我们就不知道甚么是罪。神这叫我们知罪的律法,是圣洁。公义、良善的,凡我们所是所为,若不合乎它圣洁、公义、良善的要求,它就来定罪我们。按律法原本的用处来说,它原不是叫人除罪,乃是叫人知罪,因它原来不是叫人靠着得救的,所以它在救人方面是“有所不能行”的,换言之,是有欠缺的,这欠缺是因人的软弱而有的。律法既不能完成神救赎的目的,神就差遣祂儿子来,作成律法所不能作的事情。

心思中善的律--在人的魂里面

罗马七章指出在我们心思中有善的律,是在我们的魂里面。这个律所以是一个善的律,因为它是出于我们人里面那受造的良善生命,常在我们的心思里叫我们想为善。神的律是良善的,我们心思中为善的律也是良善的,所以这两个律是相合的。神的律是在我们外面向我们要求良善,心思中为善的律是在我们里面,就是在我们心思里,使我们倾向良善。所以我们里面的心思喜欢顺服我们外面神的律。

肢体中罪和死的律--在人的体里面

在我们的天然生命里头,有「罪和死的律」,所以,犯罪不是偶然的事,乃是在身体里有一个力量,一直拖着我们去犯罪。由此可见,罪和死是一个律。我们的肉体是我们的身体搀上了撒但邪恶的生命变质而成的,自然就必顺服其中那出于撒但邪恶生命叫我们犯罪的律,就是所说‘罪和死的律’。撒但邪恶的生命搀到我们的身体里,一面使我们的身体变成败坏的肉体,一面又使这败坏的肉体里有一个叫我们犯罪的律,使我们的肉体顺服这律而犯罪,并最终死在我们身上作王。难怪我们凭着自己的意志力,不能胜过罪的引诱。

生命之灵的律--在人的灵里面

在我们得救的人里面还有出于神这神圣生命的一个律,就是罗马八章所说的生命之灵的律。所以称这个律作生命之灵的律,乃是因为这个律是出于神的生命之灵。神的生命之灵,就是神的灵。神的灵所以是神的生命之灵,乃是因为神的生命是在于神的灵,神的灵含着神的生命。所以这个律既是出于神这生命之灵,就不仅是出于神的灵,也就是出于神的生命;既是神的生命之灵的律,也就是神的生命的律;既是属于神的生命之灵的,也就是属于神的生命的;既是一个属灵的律,也就是一个属生命的律。这个律所出于的是神的灵,所在于的是我们的灵,因此不仅它的出处是灵,就是它所在的地方也是灵,所以只有在灵里,才能摸着它。

两个律的交战

没有与基督联合的人里面有两个律交战。这两个律是心思里良善的律和肢体里罪和死的律。良善的律是很微弱的,而罪和死的律是很强的,所以交战的结果总是罪和死的律占上风,良善的律总是被压下去。保罗在第七章里是说到他从前的经历。在那一个时期,他没有办法能胜过那肢体的律。保罗在这里哀叹,“我真是苦啊!”(24)我要神,但是得不到神,我不要犯罪,但我却偏偏犯了罪,谁能救我脱离这属死的身体?感谢赞美神,从前没有神生命的我活在罪中,如今藉着基督我可以胜过罪的律。

得胜的秘诀

在罗马书第八章给我们一条得胜的路。圣经说:「因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。」(罗八2)。今天在我们灵、魂和体里面,能叫我们得胜的,只有灵。因为在灵里面,又内住的基督和生命之灵的律,能胜过我们体里那犯罪的律。这生命之灵的律所出于的生命,乃是神复活的大能生命,并且有神大能的灵作这律的支持者与执行者,所以这律能释放我们,使我们脱离那出于撒但稍强生命之罪和死的律。这律是在我们的灵里,所以我们若体贴灵,凭灵活着,这律就要从我们的灵里‘律’出它拯救的大能,使我们脱离罪的权能和困扰。

今天我们得胜的秘诀,就在我们是体贴肉体或是体贴灵。我们若体贴肉体,凭肉体活着,肉体里犯罪的律就必使我们犯罪。我们若体贴灵,凭灵活着,灵里生命之灵的律就必使我们脱罪。所以我们要脱离罪,要不犯罪,只有一个秘诀,就是体贴灵,随从灵里生命之灵的律活着。

因此我们要拒绝立志为善,像拒绝犯罪作恶一样,要不以善为我们生活的目标,像不以恶为我们生活的目标一般。除了活在灵里,随从灵而行,我们不注意别的,也不看重别的。除了神和神的生命,我们也不以别的为我们生活的目标。我们要不愿意活出善来,像我们不愿意活出恶来一样,我们只要活出神和神的生命来。这就需要我们不活在人的生命里,也不活在撒但的生命里,只活在神的生命里。

我们要这样活在神的生命里,就必须不活在魂里,也不活在肉体里,只活在灵里,随从灵而行,因为神的生命是在灵里。我们活在灵里,随从灵而行就是活在神的生命里,而不是活在撒但的恶里,也不是活在人的善里,所以就能不活出撒但的恶来,也不活出人的善来,只活出神的生命来;也就是能不活出撒但的生命,也不活出人的生命,只活出神和祂的生命来。当我们这样活出神和神的生命,当神和神的生命这样从我们灵里活出来,也就是当我们在灵里和神联合为一,让神和我们联合为一的时候,我们就能脱离那在我们肢体中犯罪的律,也就是能脱离那在我们肉体中困扰我们的罪。这就是我们脱罪的秘诀!也是我们得胜的秘诀!