为了迷惑信徒,邪灵最积极作的一件事,就是使信徒接受它们的建议和工作,以为那是出于神的话语、工作或引领。它们首先假冒「神的同在」,在这个帘幕掩护下,来误导受害者。「假冒」一词的意思是用假的东西来代替真的。
神的所在
神在信徒的里面,在他四周;通常是在信徒生命中遭遇危机时,特别显露出祂的同在,在此之前,信徒主要是靠接受圣经所宣告的事实,和他智力上对这些事实的了解而活;经过危机,他变得更意识到神的同在,他开始将神放在他里面、四周、上面。他转向内,对他里面的神祷告,结果有时产生一个危险,就是不知不觉中可能会向邪灵祷告。
有些信徒在交通,敬拜,和异象中都活在这种「向内」的关系里,结果灵里变得极度自省,对事情的观点变得狭窄,最后属灵和心理的能力为之瘫痪。有些人则成为「内里声音」的牺牲者,他们只听里面的声音,把神当作一个内里的「人」,结果心思完全专注向内,毫不留意外面的行动。
事实上,若从物质或意识这方面主观地把神放在内住、说话、交通、引领的位置,是有极大的危险,因为黑暗的势力会利用这种信念迷惑人。
关于神真正的所在,圣经有清楚的记载,我们可以参考希伯来书第一章第三节,第二章第九节,第四章第十四至十六节,第九章第二十四节。我们所敬拜的神,所爱的基督是在天上;我们在那里亲近祂,凭信心与祂联结,也与祂一同坐在那里,远远超过一切执政掌权的,在那里,万有都伏在祂的脚下了(弗一20一23;二6)。
主在约翰福音第十四,十五,十六章清楚教导有关祂住在信徒里面的真理。「在我里面」指与祂同在,在祂属天的位置上(约十四20)。祂对他的门徒和所有基督徒说:「我在你们里面」。人与祂的荣耀联合,祂的灵和生命就透过信徒涌流出来。
基督在天上
主说,「你们若常在我里面,我的话也常在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就」(约十五7)。基督藉着祂的灵,透过祂的话语,住在我们里面,但祂自己是在天上,我们只有在那里住在祂里面,祂的灵和生命,才能彰显在我们身上。
「在……里面」的意思是一种信赖、倚靠天上那一位基督的态度,但是如果这种态度转变成信赖、倚靠里面的基督,往往会使人过分专注于内在的经历,而转离那位天上的基督,实际上会阻碍他生命的涌流。因此,任何来自里面的「同在」,如果导致信徒将注意力转移离开天上的基督,这种彰显就不是真正神的同在。
真正对神同在的认识,乃是在灵里的认识,与进入幔内的那一位联合,这种灵里的认识可以将信徒提升,脱离自己,在神里面与基督同住。
假冒出来的神的同在,往往装扮成爱的形式,信徒常对其不加防备,发现它很快充满他的内里,却不知道他内在生命的最深处,正向邪灵的攻击敞开了门户。
假冒神的同在
黑暗的势力如何冒充神的同在?有时信徒渴望感觉神的同在,不管是独处时或是聚会中,这时诡诈的仇敌可能悄然掩至,用一种舒适、诱人的感觉来包裹人的意识,有时是用光线,或者引起空气中的震动,仿佛「神的呼吸」,向人耳语:「这正是你期盼的同在!」
然后就在人松驰戒备时,某些思想潜入了人的心,伴随着的是一些看起来属神的事,譬如悦耳的话语,或一个异象,觉得「显然」是神同在时赐下的。如果人将这些从邪灵来的现象当作从神来的而毫无疑惑地接受下来,仇敌就赢了第一回合。
如今这人「确知」神命令他去作这作那。他有着一种思想,认为自己是神特别喜悦的,神已选择他在祂的国度里居高位。这种想法满足、加强了那隐藏的自爱,靠着这神秘的力量,他能够忍受一切,他和神「亲自」交谈过!他的支持来自己身,而不是从神或神话语来的。由于这种隐蔽的自信,他变得很难受教和顺服。他听不进别人的话,因为他们没有直接从神领受启示。他「直接与神」有特别的交通,任何人若怀疑他所领受的「指示」都是有罪的。虽然这「指示」可能与一切蒙光照的判断力相违背,甚至抵触神的话语,他还是必须顺从。也就是说,当一个人处于这阶段,以为他有从神来的命令时,他就不再使用理智,因为他认为这样作是属肉体。「常识」是缺乏信心的表现,因此是罪;到了这阶段连「良心」都不敢开口说话了。
欺骗的邪灵这时可能会作出以下的建议: