圣经六十六卷书，1919年中文和合本将近有一百万字（上帝版，931698字）。到底圣经所启示的真理是是什么？这方面虽然是智者见智，仁者见仁，众说纷纭。任何简单化的概括都是不全面的，但我们深信比较整全的概括就是以下十六个字：“敬畏上帝，信靠基督；爱主爱人，守约守法”。这十六个字是雅和博经学对圣经真道的综述。不管是旧约圣经，还是新约圣经，向我们所启示的基本真理就体现在这四大方面。与此十八个字相对应，雅和博经学的灵修功夫就是“存敬致知，守诚养心；识仁达体，力行化世。”
“敬畏上帝，信靠基督”，这八个字强调的是对上帝的敬畏之心和对基督的信靠之心。“敬畏上帝”包含承认上帝的存在，更注重的则是我们对上帝的惧怕和爱戴，此处我们所强调的不仅是人当敬畏上帝这一真理，更是基督徒当有“心存诚敬”的功夫，然后才能“格物致知”，更加精深地认识上帝和自身，这是基督徒的基本涵养。“信靠基督”则是强调信靠耶稣基督是上帝和罪人之间独一的中保。此处我们所强调的不仅是人当信靠耶稣基督这一真理，更是强调基督徒在信德方面的操练，首先要“慎独守诚”，这样才能“静以养心”，能够更加安静地在心中体会、享受上帝的同在。
“爱主爱人，守约守法”，这后面八个字所强调的则是行事为人当有的动机和行为。雅和博经学秉承改革宗神学的正传，强调在基督里遵行上帝的约法。当然，即使在强调“守约守法”的时候，我们仍然强调三大方面，一是要靠上帝的恩典合圣灵的大能，二是要注意发自心灵的自愿和感恩，尤其是应当从“爱主爱人”的动机出发。“爱主爱人”的动机乃是圣徒灵修最重要的功课、最深刻的功夫。这一功夫的关键就是“识仁达体”，通过灵修的涵养认识到上帝就是爱，并且圣灵把上帝的爱浇灌在我们的心中，从而使我们发自内心、自然而然、甘心乐意、无怨无悔地遵行上帝的约法。此处我们既要强调基督徒在仁爱方面深刻的心灵体认，同时也强调在守约守法方面“力行化世”的功夫，就是通过我们攻克己身，以爱心来遵行上帝的约法来感化世人，改变世界。
此处的顺序非常重要，只有敬畏上帝，我们才能信靠基督；只有信靠基督，我们才能效法基督，爱主爱人。只有爱主爱人，我们才能按照律法的真精神去遵守上帝的圣约和律法。因此，我们是以上帝为本，而是不以我们自身为本；我们是以在基督里的得救为本，而不是以个人行律法为本；我们是从爱主爱人的心出发来解释和遵行上帝的律法，而不是为遵守律法而遵守律法。“凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，‘凡不常照律法书上所记一切的事去行的，就被咒诅’”（加3:10）。
【作者简介】王志勇，美国长老会主恩基督教会主任牧师，北京大学法学硕士，牛津大学访问学者，美国加尔文神学院神学硕士（TH.M），伦敦三一圣经公会译员。