基道神学丛集目 录绪 论11第一章 简 介11一、系统神学的前因11二、系统神学的价值12A、保持真理的一贯性12B、造就信徒对真道的了解12C、建立证道学的基础12D、排斥异端的侵犯13三、系统神学与其它神学部门的关系13A、与解经学的关系13B、与圣经神学的关系13C、与证道学的关系13D、与实用神学的关系13E．与教会历史的关系14四、知识── 认识论14A、知识的根源14B、知识的灌输14C、知识的吸收14第二章 启示15一、普通启示15A、普通启示的来源15B、普通启示的价值16C、普通启示的不足17D、普通启示与特别启示之关系18E、普通启示与特别启示的对照21二、特别启示22A、特别启示的方式22B、特别启示与圣经23批判25第三章 圣经的默示27一、默示与启示27二、圣经本身的默示观28A、先知使命的性质28B、圣经明文直接的见证29C、圣经的权威性对圣经默示的证明29三、圣经默示用性质及范围30A、默示的性质30B、默示的范围32四、圣经于信心33五、反对圣经权威的各种理由33A、科学方面的错误33B、历史方面的错误34C、新约引用旧约经文的错误34D、反对神迹的不合理34E、反对圣经中的道德观34论 神36第一章 神的性格36绪 言36一、 自有永有36二、 灵性37三、 无限性37四、 不变性38五、 全智性38六、 德性39A、慈爱──「神是爱」（约一四: 8）39B、圣洁39C、公义39七、 权能40第二章 三位一体40一、三一论简述40二、经文之证明41A、圣父41B、圣子42C、圣灵42第三章 神的元旨44一、神的元旨之性质44A、神的旨意是合一的44B、神的旨意是广博的44C、神的旨意是有效的45D、神的旨意是不变的45E、隐秘和显明的旨意45F、神的旨意和罪的问题46二、神的预定46A、拣选47B、遗弃49C、预知49D、反对预定论的主要理由50第四章 神的创造51一、创造的过程52A、六日创造论52B、时期创造论53C、灾祸间插论53D、画景描意论54二、天使的受造55A、特征55B、职务56C、等次56D、魔鬼57第五章 神的护理57绪 言57一、护理之工的区分57A、保养57B、治理58C、协合58二、神迹59论 人61原始的人（第一章～第四章）61第一章 人的本源61一、圣经的记载61A、神的商讨61B、受造的过程61C、人的地位62二、人类的古远62第二章 人的本质63一、属体部分64A、道成肉身64B、复活64C、信徒成圣65D、完全成圣65E、最后审判65二、属灵部分65A、三元论65B、二元论66C、对三元论的批判66三、灵魂之来源67A、先存论67B、承接论67C、创造论68第三章 神的形像68一、形像和样式68二、神的形像之含意69A、根据神的品性推论69B、根据信徒的品性推论69C、根据罪的影响推论69三、神的形像之目的70A、神人交通70B、治理全地70第四章 行为之约70一、行为之约的根据71二、行为之约的元素71A、立约之双方71B、约制或条件71C、赏赐和惩罚72D、立约的表记72有罪的人（第五章～第六章）72第五章 罪的性质72绪论: 罪的来源72一、 亚当的堕落73A、撒但的引诱及计谋73B、亚当的决定及后果73二、 罪的定义74A、原罪74B、本罪74C、罪人的无能75第六章 罪的归算75一、团体性责任之原则76二、亚当的原罪之归算76A、伯拉纠的解释76B、基督教一般的解释77三、归算的法则77A、实存论77B、对实存论的批判77C、代表论77四、归算的方式78A、间接的归算78B、直接的归算78五、归算的范围79A、定义79B、罪辜归算的范围79蒙恩的人（第七章）80第七章 恩典之约80一、恩典之约的特征80A、这是一个思典的约80B、这是一个永远的约80C、这是一个有范围的约81D、这是一个包括各时代的约81二、恩典之约的意义81A、法定的契约81B、生命的交流81三、附录: 时代论简评82批判82论 基 督85第一章 基督的名字及称号85一、耶稣85二、基督85三、神子86四、人子86五、主87第二章 基督的性格及位格87一、教会信条的形成87A、隶属论87B、形态论87C、双重位格论88D、单独性格论88二、圣经关于基督性格的教训89A、耶稣是基督89B、耶稣的神性90C、耶稣的人性92D、双重性格的必要93三、圣经关于基督位格的教训93A、一个位格93B、神人基督93第三章 基督的地位94一、贬降的地位94A、降世94B、受苦95C、遭难96D、埋葬96E ．降到阴间96二、高升的地位97A、复活97B、升天97C、掌权98D、再临98第四章 基督的职位99引 言:99一、先知的职位99A、圣经对于先知之概念99B、基督履行先知之职务99二、祭司的职位100A、圣经对于祭司之概念100B、基督履行祭司之职务100C、基督祭司之职的特点100三、君王的职位101A、以色列的君王体质101B、基督的王权101四、基督三重职位之关系102第五章 基督的赎罪102一、 赎罪之由来102二、 赎罪之必要103A、明智的选择103B、罪性的要求103三、 赎罪之性质103A、基督双重之顺服104B、基督之顺服的果效104四、 救赎果效之范围105A、范围的广泛105论救赎之工的实施108绪 论108第一章 圣灵一般性的运行108一、神学上的根据108A、「完全败坏」所引起的问题108B、 改革宗神学之解答108二、一般性恩惠的运用109A、一般性恩惠的对象109B、一般性恩惠之范围109第二章 恩召与重生110一、 救恩之实施的次序110二、恩召110A、呼召的起源111B、内容与方式111C、果效和目的111三、重生112A、重生的必要112B、重生的性质113第三章 悔改与信心113一、悔改113A、悔改之要素113B、悔改之对立114C、悔改之动力114二、信心114A、信心之性质114B、信心之对立115C、虚伪之信心115D、信心的价值116第四章 因信称义117一、称义之性质117二、称义之依据117三、称义之结果118四、 对因信称义之异议119第五章 成圣120一、成圣的含意和特征120A、圣洁与成圣的含意120B、成圣的特征121二、成圣的性质121A、除旧更新121B、以基督为模范122三、成圣与律法122A、律法之功用122B、律法与爱的关系123C、善行123四、成圣的进展124A、圣经提阵的理想124B、信徒实际的经验125第六章 圣徒之恒忍125一、圣徒之恒忍的含意125二、圣经的明证125三、恒忍与信德126论教会和恩典之媒介128第一章 教会之性质128一、教会的含意128二、教会的有形性和无形性128三、教会的久远129四、教会的特征130五、教会的标记131第二章 教会之行政133一、组织制度133二、教职人员134第三章 教会之权柄135一、权柄的根源135二、权柄的性质135三、三种权柄135第四章 圣道为恩典之媒介136一、圣道之重要性136二、圣道与圣灵之关系136三、律法与福音137第五章 圣礼为恩典之媒介137绪 论137一、洗礼138A、洗礼的设置138B、洗礼的含意138C、洗礼的样式138D、洗礼的对象139二、圣餐141A、圣餐的制定141B、圣餐的表记和印证141C、圣洁与基督之存现141D、领受圣餐之条件142末 世 论143第一章 肉体之死亡143一、死亡的性质143二、罪与死的关系143三、信徒之死的意义143第二章 居间之境144一、 阴间之含意144二、天主教之特殊教义144A、炼狱。144B、列祖狱。145C、婴孩狱。145三、灵魂睡眠论145四、灭亡论145五、二次机会论146第三章 基督复临146一、复临前之预兆146A、外邦人的受召。146B、以色列的得救146C、空前的灾祸146D、敌基督者的出现147二、复临时之情景147三、复临之目的147第四章 千禧年简述147一、后千喜年论147二、无千喜年论148三、前千喜年论148
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