.Dkj714 { display:none; }
copyright 基督网
基督教讲道
经文：列王纪上17章1~16节 “1 基列寄居的提斯比人以利于对亚哈说：我指着所事奉永生耶和华─以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。2 耶和华的话临到以利于说：3 你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4 你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。 5 于是以利于照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6 乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。” 定意顺服神，愿意受苦 首先，以利于向亚哈王表示：天若要降露、要下雨，必须我祷告才可能发生；但我决定不祷告。以利于是个很有自信的人，这样的自信不是因为他骄傲，乃是他对他说的话以及要做的事所能带出来的果效，非常有把握。他很确定知道他要做的事是对的，而且会带来决定性的影响—这是一个领袖很重要的特质。 所以我要先请妳问问自己：“我确定所做的，是合神心意的吗？ 我相信所做的事，会带来决定性的影响力吗？”若妳想要为上帝成为有影响力的人，妳就要非常清楚知道妳所做的事是合神心意、且是上帝要妳做的。你所做、所说的，就一定会带来果效与影响力。 我还请各位注意一件事：以利于若是不祷告，天就不下雨，他自己也将成为受害者—没水喝、没食物吃；然而，他仍带着非常强烈的信念及确据去做这件事。他全心遵行真理，即使面对可预见的苦难来临，也在所不惜。
copyright 基督网就像我们当中许多姊妹，知道自己若坚持不离婚，必将面对立即的苦难，如：先生恶言羞辱、甚至用断粮断炊、不看孩子来逼 -/迫，姐妹还须承受亲朋好友的不谅解、自己内心极大的煎熬……但若是她签字离婚了，她可能真的会得到不少立即的利益，像：大笔赡养费、不用再看先生或婆家的脸色、没人管辖的自由……而坚持走真理不离婚时，反而是会受苦的。但以利于为我们树立了榜样，他不动摇、选择为真理受苦。 我们都不要被撒旦蒙骗，以为这样选择受苦是愚昧、毫无意义的；反之，它是令人肃然起敬、最有价值、最正确的决定。它是开启天上祝福的钥匙、启动神工作的按钮、进入真实平安的门户；它─是神迹的开始！ 神迹的开始 以利于对亚哈王说了这些话，天空真的就开始不下雨、不降露。眼见以利于快挨饿了，而这才是神迹的开始！ 神对以利于说：“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。 你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。” 上帝知道饼在哪里，肉在哪里；上帝还使用一个我们想都想不到的媒介—乌鸦。乌鸦通常不是一般人喜欢的鸟类。 我看过一个影片，是老鹰抓了食物，而此时体形只有老鹰一半的乌鸦，竟过来抢老鹰的食物。乌鸦没有老鹰强而有力的喙，牠的爪子也没有老鹰锐利，但牠却有胆量跟老鹰抢东西! 牠们是两三只合起来欺负老鹰的，甚至若是不小心，老鹰巢穴中的小鹰都会被乌鸦吃掉。 乌鸦的本性就是喜欢抢夺别人辛苦得来的食物，但上帝竟然使用这样的动物去叼饼和肉来给以利于，这是神迹中的神迹！ 上帝会使用超过我们能想象的方式，来供应我们生活中每一个层面的需要，但先决条件是妳要愿意顺服神、相信神、遵行真理。 本文来自基督网
以利于是先做了一个会危害到自己现实利益的决定，他选择不求神降下雨水， 但其实他可以随时去祷告要天空下雨。 我们有许多姊妹也是随时可以决定去离婚，我们可以随时去吵、去争一些人眼中看为有利益的东西；但若是这样做，就没有后面的基立溪、也没有乌鸦叼饼和肉了。 妳甚至可能要辛苦的自己去找水和饼，可能还找不到。 我相信乌鸦叼来的东西很可能是从富户人家、或甚至从亚哈王宫叼来的。那不是人可以办到的，人去偷去抢要负法律责任，神却派只乌鸦去，连法律责任都免了。 神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。 各位姊妹，不是只有妳物质上的需要，包含妳情感、生理、心理、灵性上的需要，上帝都有办法，但是先决条件是妳愿意放下自己，信靠神、顺服遵行真理，才可能经历后面的祝福。 以利于是先遵行真理，接着上帝才告诉他要去做什么。 所有的真理都是这样的： 我们选择走合神心意的路，例如：我们选择亲自带小孩、敬重顺服丈夫、舍己、诚实、不说谎、不离婚、为别人多走一里路、谦卑、悔改、不在人背后批评论断…等等，只有先选择做这些对的事时，上帝的供应与祝福才会来到，甚至是妳无法想象的！我常听一些姊妹说：“上帝怎么这么祝福我！””上帝对我太好了！”因为顺服就蒙福，我们承接的恩典祝福会因着我们对神的顺服而有所不同。 基督教
有位姊妹的丈夫有外遇，逼 -/迫她签字离婚，并且威胁若不签字就再也不给钱。姐妹决定持守婚姻、等候丈夫回转，从此先生就真的不再给钱。似乎天不降露、不下雨了！但有天在一个聚会里，一位穿着打扮不起眼的妇人走过来问这位姊妹说：“请问你是XXX吗？””是的。””这个给妳。”说着塞了一个厚厚的信封在姊妹的手里，接着还紧紧的拥抱她。回家后姊妹打开信封一看，里面竟是好几万元，足够她与孩子生活一段日子！她流下了感动的眼泪，久久不能自己…神透过这位素昧平生的妇人，如乌鸦叼饼，神迹般的供应了她的需要！ 更大的神迹 第7~16节：“7 过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。8 耶和华的话临到他说： 9 你起身往西顿的撒勒法去，住在那里；我已吩咐那里的一个寡妇供养你。10 以利于就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴，以利于呼叫她说：求你用器皿取点水来给我喝。 11 她去取水的时候，以利于又呼叫她说：也求你拿点饼来给我！ 12 她说：我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！ 13 以利于对她说：不要惧怕！可以照你所说的去做吧！只要先为我做一个小饼拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。 14 因为耶和华─以色列的神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。 15 妇人就照以利于的话去行。她和她家中的人，并以利于，吃了许多日子。 16 坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利于所说的话。” 基督教回到以利于的故事，列王记上十六章第7节说：“基立溪的水干了。”人会担心那怎么办呢？上帝不是一直有供应的吗？怎么突然没了！妳知道这代表什么吗？ 这代表更大的神迹要发生了！ 也许先生的工作、薪水一直很稳定，妳觉得很放心，但有一天忽然工作停了、收入没了、房东逼你们搬家、孩子本来不用你操心的，怎么突然有状况了…， 当妳遇到这些挑战时，不要害怕，因为它代表神要带妳走一段更其妙的旅程，有更大的神迹要发生！ 不合人的逻辑 我们先看第8节耶和华说：“我已吩咐那里的一个寡妇供养你。” 就像前面耶和华说：“我已吩咐乌鸦供养你。”这真的非常有趣，我觉得这是进阶级的课程，因为神要以利于主动去到西顿的撒勒法，在那里找某个寡妇。 这比坐在那里等乌鸦叼食物来，需要更大的信心！ 当时的寡妇是社会阶层中最卑微的，她是无法在外面找工作、有收入养活自己和孩子的。“寡妇”这身份代表她是无倚无靠、最贫穷、最可怜的人。 若我是以利于，我一定会说：“上帝啊，我以为祢会吩咐一个有钱人家或是有权有势的人来供应我，为什么要我去靠一个穷寡妇呢？ 这对她太残忍了吧！对我也太没面子了！这太不合逻辑了！我以利于可是个大先知，怎能去向个在地上捡柴的穷寡妇要吃的呢？ 这太羞辱我了吧！ 上帝祢是神耶，难道祢只能做到这样吗？ 这方法太逊了！祢可是一点都没得到尊荣啊！”。 基督教讲道 上帝做的事常常不合人的逻辑：神的儿子耶稣怎么会降生在又臭又脏的马槽里？玛利亚是在一个最不卫生、最容易被感染、最卑贱的地方生下神的儿子。并且耶稣出生不久后就被追杀，父母需要带着祂逃往埃及。祂为甚么不是生于皇室，而是生在木匠的家呢？甚至最后还要羞辱的死在十字架上！乍看之下上帝似乎没有得到尊荣，这种种都不合人的逻辑，但事实是：只有这样，上帝才可能行那最大的神迹—叫耶稣从死里复活、让我们得到救恩、使祂自己得到最高的荣耀！这是上帝的智慧！ 今天若是一个富户供养以利于，上帝神迹的伟大就显不出来，而那寡妇与她的儿子也将死于饥荒。 只有当我们觉得不可能、不合理，甚至在人看来是受羞辱、很卑贱的事，后来才可能更加显出神的慈爱、伟大与荣耀。 神告诉以利于祂已吩咐寡妇了，可是当以利于去找寡妇时，寡妇岂是说：“对阿！神已经吩咐我了，先知，我正在等你来。”寡妇根本不是这么说的。 她勉为其难的取了些水给以利于，而当以利于向她要点饼时，她竟说：“我指着永生耶和华你的神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油；我现在找两根柴，回家要为我和我儿子做饼；我们吃了，死就死吧！”。 简单的说，她的回答是“NO！”她的意思就像刚才我们讲的：“神人先生，你有没有良心啊？你还是先知，你不知道我们家什么都没有吗？”这寡妇的回答是带着许多情绪的：“你难道看不出我的困境吗？你不帮我就算了，还跟我要东西！”。 基督网谦卑与坚定 在这样情况下，以利于需要非常谦卑，他的谦卑是因为他真实相信上帝的话—祂已吩咐寡妇了。所以虽然这寡妇一点都没有表现出上帝有吩咐过她，以利于对上帝的信心却完全没有摇动。 以利于相信上帝已经对这寡妇说了，只是她自己还不愿意承认或不愿意顺服。 就像今天许多男人对妻子说：“我已经不爱妳了。” 可是妻子却能回答：“其实你还是很爱我，只是你感觉不到而已。”就是这样的信心。 当孩子对妳说：“我讨厌妳！”妳也要这样回答他。 我儿子小的时候也曾对我说：“我不喜欢妳当我妈妈，我要Lucy阿姨当我妈妈。”我很坚定、不带怒气的告诉他：“对不起啦！上帝让我做你妈妈，因为上帝认为我最适合你，Lucy阿姨只能做你的阿姨。” 我能很坚定、不受伤、不被指控、不动摇的告诉他真理。 以利于不为这妇人里面的情绪所影响，他相信上帝已经吩咐她了，所以她是可以做到的。以利于对这妇人有信心，不是因为他认识这妇人，而是他对上帝的话有信心。所以以利于没有打退堂鼓说：“对不起！对不起！妳既然这么为难，就算了！大概我搞错了，可能是另一个寡妇吧！”。 基督教 信心与顺服 以利于却对寡妇说信心的话：“不要惧怕！就照妳说的去做吧！只是先给我做一个小饼，再为妳和妳儿子做饼。因为耶和华以色列的神如此说：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。”这个妇人也很奇妙，她因为以利于的一番话，也开始有信心了。 信道是从听道来的，听道是从神的话来的。 当一个人没有信心时，妳若对他说一些有信心的话，他很可能会改变、因着妳的信心被感染了。好几次有姊妹对我说：“冯姐，我没有信心，但因为妳这样说，好吧，我就相信！”她们感染了我的信心。信心是有感染力的，别人会因妳的话而对他自己有信心。我们对别人有信心，不见得是因为看见他有很棒的才华，而是因为我们相信上帝要使用他。所以当我表达上帝认为他是可以的，他的信心就起来了。 借着以利于的信心和寡妇的顺服，他们一同经验到神不可思议的供应，天天活在神迹中！ 三十多年前我放弃在美国护理的工作，加入学园传道会成为同工时，第一个考验就是为自己的生活与事工费筹款。我相信神若呼召我，祂必负责供应。而过去这三十几年，祂从来没有失信。祂透过弟兄姐妹们，丰富的供应我们全家。记得有一次到一个美国教会分享我的见证，一位老姐妹对我说她没甚么钱，但每个月可以为我奉献五块美金，就这样她为我们奉献一直到她离世。写到这里，泪水模糊了双眼。这些年有许多这样的弟兄姐妹献上他们的一个小饼，使我们全家至今仍能在学园继续服事主；面没有减少，油没有短缺。 copyright 基督网
越给越多 第17~24节说，到后来这妇人的孩子死了，但以利于祷告就使这孩子活过来。 上帝要我们与人的关系一定是双向的，不会是单向的。 看起来是上帝透过寡妇供应以利于，但不也是借着以利于救活了寡妇的全家，最后甚至医治了寡妇的儿子使他从死里复活！所以妳不要说：“为什么我像傻瓜一样，都是我一直在付出？”好像你很吃亏，但上帝的法则是妳付出越多，得到的就越多。妳绝对不会越给越少的，只会越给越多，包含“爱”、“钱财”、“时间”都是这样。 我们当中许多姊妹在自己不富裕时仍慷慨帮助有缺乏的姊妹，上帝就在婚姻、亲子、健康、不同方面祝福她们。我也发现越忙的人，别人越找他做事；而越闲的人，越没什么人想找他。因为忙的人代表他是个愿意做事的人，别人也叫得动他。 妳若是有好几个孩子，妳一定会先叫那个叫得动的，不会先想要叫那个叫不动的。愿意多做的人就越有效率，他的生活就更充实。 当我们带小组、传福音、服事主的时候，好像是在付出，但其实受惠最大的是我们自己。 若妳服事觉得很累、压力很大，那一定哪里不对劲了。我们要快快找到问题所在，有可能是优先级不正确。 因为在正常状况下，我们应该是很享受服事的。 本文来自基督网结语 从以利于的生命里，我学习到的是：他对神完全的顺服与信靠，活出了真实的谦卑，以至于有神迹奇事天天随着他；而寡妇因着顺从以利于来自神的话语，愿意供应以利于的需要，她家的油与面从此不断绝、孩子也从死里复活，大家都得到永恒的益处。 我们对神愿意顺服吗？ 愿意有坚定的信心吗？ 当别人拒绝我们，我们能不放弃地继续相信上帝一定会做工吗？ 我们愿意付出吗？ 当我们付出，其实最后是自己得着。 我们也要这样鼓励身边的人，在艰困的环境里，不要放弃。上帝知道水在哪里、饼和肉在哪里，祂会用最不可思议的方法供应我们，而且供应的就是够用今天。吗哪是如此，油和面也是如此。让我们继续一起走这充满神迹、令人兴奋的信心之路！