在初期耶路撒冷教会有七个执事，比较出名的有两个，一个是第一个为主殉道的司提反，另一个则是腓利。今天我们就来学习《执事腓利》。
一、腓利蒙拣选成为执事（徒6：1-6）
1、教会人数增多：V1那时，门徒增多。五旬节圣灵降临后，彼得被圣灵充满，讲道大有能力，当天就有三千人认罪悔改。徒2：41于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人。……47主将得救的人天天加给他们。《徒》3章记载彼得行神迹医好瘸腿的人，在所罗门廊下的讲道时，又有5000人悔改归主。徒4：4但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。徒5：14信而归主的人越发增添，连男带女很多。
耶路撒冷教会很快发展成拥有上万名信徒的大教会。
2、问题出现：V1有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
有人的地方就有问题，没有一间教会是没有问题的教会。而使徒们缺乏管理经验，如此大的教会如同乌合之众，在凡物公用的体制下，很容易出现上述问题。
3、解决问题：2-4十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。”
出现问题并不可怕，可怕的是不解决或用错误的方法解决问题。十二使徒知道这个问题后，马上商议了解决问题的方法，叫来众门徒来，拣选了七名执事管理饭食问题。
4、腓利蒙拣选：5-6大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。
执事必需是有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人。
有好名声才能被众人接受和认可。被圣灵充满才能顺着圣灵引导办事，而不从私欲。智慧充足才能有效地解决问题。腓利具备了上面三个条件，且有传福音的恩赐，所以当之无愧地成为七执事之一。
二、腓利下撒玛利亚去传福音（徒8：5-13）
太28：18-20耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以，你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作“给他们施洗，归于父、子、圣灵的名”）。20凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
这个大使命是颁布给每一个信徒的。
1、腓利有传福音的恩赐:徒21：8第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。林前12：4恩赐原有分别，圣灵却是一位；……7-11圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
弗4：11-13他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，13直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量，
彼4：10各人要照所得的恩赐彼此服侍，作神百般恩赐的好管家。
神将各样恩赐赐给我们，是要我们互为肢体，建造教会。
2、腓利下撒玛利亚城去宣讲基督V5：《徒》7章记载司提反为主殉道后，耶路撒冷的教会大遭逼 -/迫。除了使徒以外，门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处（徒8：1）。可能随着门徒的分散，教会里凡物公用的体制也随着解散了。执事的职分不再是管理饭食，腓利就下撒玛利亚城去宣讲基督。
约4：9撒玛利亚的妇人对他（耶稣）说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。现在犹太人腓利能主动地下撒玛利亚城去宣讲基督，不能不说是一个突破。
徒1：8“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”感谢神，耶稣来了要废除种族界线，他不仅要救犹太人，也要救与犹太人为敌的撒玛利亚人。
3、撒玛利亚教会被建造：6-13众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意的听从他的话。7因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来；还有许多瘫痪的、瘸腿的，都得了医治。8在那城里，就大有欢喜。9有一个人，名叫西门，向来在那城里行邪术，妄自尊大，使撒玛利亚的百姓惊奇。10无论大小都听从他，说：“这人就是那称为神的大能者。”11他们听从他，因他久用邪术，使他们惊奇。12及至他们信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。13西门自己也信了，既受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。
腓利在撒玛利亚传福音大有果效，撒玛利亚人信了腓利所传神国的福音和耶稣基督的名，连男带女就受了洗。撒玛利亚教会从此被建造，可以说腓利是撒玛利亚教会的创始人。
三、腓利向埃塞俄比亚太监传福音（徒8：26-40）
1、腓利奉差遣：V26-27有主的一个使者对腓利说：“起来，向南走，往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。”那路是旷野。27腓利就起身去了。
腓利在撒玛利亚建立了教会，那里的信徒正需要他的牧养，但神的使者突然呼召他，要他去耶路撒冷下迦萨的路上去（那里有一个太监正需要他帮助），腓利两话没说就去了，他不知道要遇到什么事，但他没有问为什么，主叫干啥就干啥。
2、腓利向埃塞俄比亚太监传福音：27-35不料，有一个埃塞俄比亚（即古实，见以赛亚书十八章一节）人，是个有大权的太监，在埃塞俄比亚女王干大基的手下总管银库，他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。29圣灵对腓利说：“你去贴近那车走。”30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”31他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。32他所念的那段经，说：“他像羊被牵到宰杀之地，又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。33他卑微的时候，人不按公义审判他（原文作“他的审判被夺去”），谁能述说他的世代？因为他的生命从地上夺去。”34太监对腓利说：“请问，先知说这话是指着谁？是指着自己呢？是指着别人呢？”35腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。
这个埃塞俄比亚太监是个有大权的太监，他能从埃塞俄比亚上耶路撒冷作礼拜，可见他一个虔诚寻求主的人。他渴望明白神的话，但没有人给他讲解。因着太监的虔诚，神就差遣腓利去给他讲解圣经，太监不耻下问，放下自己的架子，虚心请教腓利，腓利就对他传讲耶稣。太7：7-8你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
3、太监受洗归主：36-39二人正往前走，到了有水的地方，太监说：“看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？”（有古卷在此有37“腓利说：‘你若是一心相信，就可以。’他回答说：‘我信耶稣基督是神的儿子’。”）38于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。39从水里上来，主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。
罗10：9-10你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。10因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
太监说：“我信耶稣基督是神的儿子。”腓利就给他施洗，这是非洲的第一个信徒，他也是非洲传播福音的种子信徒。我们看到，一个信主的人立即会欢欢喜喜，因为他得救了。
4、腓利又去了别处传福音：V40后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方，在各城宣传福音，直到凯撒利亚。
腓利没有停止传福音的脚步，走到那里，那里就是腓利的福音禾场。他给后人留下了很好的传福音榜样。
四、腓利全家侍奉主（徒21：8-9）
上面几处说的是腓利在外面的工作，21章写到腓利的家庭生活，他的全家都侍奉主。
1、接待保罗布道团：V8第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。
当时旅游业不发达，需要信徒奉献爱心，接待四处奔波为主传扬福音的门徒。彼前4：9你们要互相款待，不发怨言。当保罗布道团来到凯撒利亚时，腓利全家热情地接待了他们。撒上30：24上阵的得多少，看守器具的也得多少，应当大家平分。腓利全家也在保罗传福音的工作上有份。
2、全家侍奉神：V9他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
侍奉神需要全家的支持与配合，才能有很好的果效，腓利的家庭是个全家侍奉神的家庭，四个女儿都是处女，且有说预言的恩赐。神赐给各人的恩赐不同，我们不要偏面地追求不属于自己的恩赐，但要善于利用恩赐，更好地服侍神。
总结：执事腓利是个热心传福音的门徒，他不仅自己侍奉神，还带领全家人来侍奉神。求主拯救我们的全家，让我们的家庭都能成为服侍神的家庭。
【作者简介】耶米玛，本站作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。