少年是从幼儿至青春期期间，基本上都是在父母的看护下，从家庭、教育中吸取养分，使身心得到滋养。这个阶段是人生的基础，爱的能力，安全感，接纳都是在这个时期建立的。在此阶段，我们仿佛一支在父母手中蓄势待发的箭，等待时候满足时由父母将我们射出，独立开始自己的人生旅途。从那时起父母退居二线，更多扮演导师、教练和朋友的角色。这个阶段实在是至关重要，今天，我们看《圣经中几个长进的少年人》。
一、少年约瑟
约瑟年轻的时候，经过许多苦难，但他是个难得的得胜者。
1.得胜苦难:约瑟幼年苦难主要有两个方面:A.幼年丧母:约瑟6岁时，他的母亲就因难产而离世。“有妈的孩子是块宝，没妈的孩子是棵草。”B.哥哥们的出卖:因着父亲偏爱约瑟，约瑟不与他们同流合污以及后来约瑟做的两个异梦，他的十个哥哥都仇恨他，不与他说和睦的话。后来趁着约瑟来看望他们，就把约瑟卖到了埃及。（参创37章）。
2.得胜试探:约瑟的聪明能干深得主人赏识，不久约瑟就升成奴隶管家，约瑟的秀雅俊美以及成功，招来主母的青睐，“以目送情给约瑟”，但“约瑟却不听从她，不与她同寝，也不和她在一处”，约瑟靠神成功地胜过了情欲试探，气急败坏的主母诬陷约瑟，约瑟含冤下在监里（参创39章）。
3.得胜仇恨:后来中东地区发生了七年的大饥荒，他的十个哥哥从迦南下来籴粮，约瑟饶恕了他的哥哥们，在饥荒岁月里，约瑟用粮食养活当年出卖自己的哥哥们与他们的眷属。因为他知道他遭遇的是出于神（创50;20）。
4.得胜尊荣:约瑟30岁就当上了埃及的宰相，但他尊神为大，谦卑虚己，没有话头，胡作非为，而是尽忠尽职，治理埃及，使埃及成为当时的世界强国，为主作了美好的见证。哀3:27人在幼年负扼，原是好的。
二、少年撒母耳
撒母耳出生在以色列国最黑暗的士师时期，那时以色列中没有王，各人任意而行（士21:25）。当时以利作以色列人的士师，信仰上上、政zh i一片混乱，迫切需要兴起忠心的士师带领以色列人拨乱反正，重建正确信仰。撒母耳就出生在这个关键时期。
1.哈拿的祷告:撒母耳的哈拿因着没有儿女受到对头的激动（撒上1:5-6），因此哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说:“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”（撒上1:10-11）神就应允了她的祷告。
2.撒母耳出生和奉献:神眷顾哈拿，使她怀孕生子，给他起名叫撒母耳。哈拿照着所许的愿，把撒母耳奉献给神（参撒上1:19-28）。
3.在以利手下受教:当时以利年纪老迈，他的两个儿子是恶人，不认识耶和华。抢夺神的供物（撒上2:12-17）。又与会幕门前伺候的妇人苟合（22），且不听父亲的劝说。神藉着先知指责以利说:“我所吩咐献在我居所的祭物，你们为何践踏？尊重你的儿子过于尊重我，将我民以色列所献美好的祭物肥己呢？”（撒上2:29）。
撒母耳就是在这样的环境下成长的，在以利面前侍奉耶和华。
4.神呼唤撒母耳:当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示（撒上3:1）。他还是个童子时，神就呼唤撒母耳，预言以利家遭祸（参撒上3:4-14）。神呼唤撒母耳表示着以利时代的结束与撒母耳时代的开始。
5.撒母耳成长:撒上2:21那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。撒上2:26孩子撒母耳渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。撒上3:19-21撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。20从但到别是巴所有的以色列人，都知道耶和华立撒母耳为先知。21耶和华又在示罗显现，因为耶和华将自己的话默示撒母耳。撒母耳就把这话传遍以色列地。
撒母耳是神所立的一位忠心的祭司、先知，也是以色列的最后一位士师，神藉着他膏立了两代君王——扫罗与大卫，成为以色列历史上划时代的重要人物。
三、少年大卫
1.在旷野牧羊:大卫出身贫寒，少年时是个牧羊童，在旷野为父亲放羊，他是个好牧人，特别喜欢用乐器赞美神的人（撒上16:18其中有一个少年人说:“我曾见伯利恒城耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在”）。神与他同在，使他打死过狮子和熊。撒上17:34-35大卫对扫罗说:“你仆人为父亲放羊，有时来了狮子，有时来了熊，从群中衔一只羊羔去。35我就追赶它，击打它，将羊羔从它口中救出来。它起来要害我，我就揪着它的胡子，将它打死。”年老时，大卫写出了诗23篇传世名作，以神为他的牧者。
2.被父亲忘记:大卫有7个哥哥。当撒母耳奉差遣去膏王时，耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，唯独忘记了大卫，撒上16:10-13耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说:“这都不是耶和华所拣选的。”11撒母耳对耶西说:“你的儿子都在这里吗？”他回答说:“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”12耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说:“这就是他，你起来膏他。”13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。但神不忘记大卫，撒上16:7耶和华却对撒母耳说:“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”耶西看重的七个儿子，神都看不中；耶西忘记的小儿子，神却看中了。
后来，大卫作诗说:我父母离弃我，耶和华必收留我（诗27:10）。
3.被长兄藐视:非利士人与以色列人打仗时，耶西的三个大儿子在战场上，大卫奉父差遣去看望哥哥们时，却受到长兄的讥讽:撒上17:28-30大卫的长兄以利押听见大卫与他们所说的话，就向他发怒，说:“你下来作什么呢？在旷野的那几只羊，你交托了谁呢？我知道你的骄傲和你心里的恶意，你下来特为要看争战。”29大卫说:“我作了什么呢？我来岂没有缘故吗？”30大卫就离开他转向别人，照先前的话而问，百姓仍照先前的话回答他。
4.被扫罗追杀:撒18:6-9大卫打死了那非利士人，同众人回来的时候，妇女们从以色列各城里出来，欢欢喜喜，打鼓击磬，歌唱跳舞，迎接扫罗王。7众妇女舞蹈唱和，说:“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说:“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。”9从这日起，扫罗就怒视大卫。
大卫凭信打死哥利亚时，妇女们称赞大卫，激起了扫罗王妒忌，从此大卫一直.被扫罗追杀，躲避扫罗十几年之久，直到扫罗战死疆场。
四、少年但以理和他的朋友们（但1章）
1.被掳巴比伦:但以理和他的朋友们出生在犹大国的末期，少年时就被掳掠到巴比伦，沦为亡国奴，在尼布甲尼撒的宫廷里作太监（1-7）。
2.过圣洁的生活:8但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己，所以求太监长容他不玷污自己。
王的膳和王所饮的酒虽好，是多少人求之不得的，但可能礼仪上不洁（利11章），还可能祭过巴比伦偶像，但以理与他的朋友们决定过圣洁生活，首先就不能在饮食上被玷污，所以求太监长容他不玷污自己。
3.有坚定信心:11-16但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说:12“求你试试仆人们十天，给我们素菜吃，白水喝，13然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌，就照你所看的待仆人吧！”14委办便允准他们这件事，试看他们十天。15过了十天，见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。16于是委办撤去派他们用的膳，饮的酒，给他们素菜吃。
但以理要求只给他们素菜吃，白水喝，太监长怕他们的面貌比他们同岁的少年人肌瘦，但但以理信神必为他们负完全的责任，他凭着信心求，神就给他们成就。
4.神赐福他们:因着他们敬畏神，神就大大地赐福给他们:一是赐给他们健康身体:V4就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的；二是叫他们在王面前侍立，住在尼布甲尼撒的宫廷里；三是让他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖（15）；四是在各样文字学问上赐给他们聪明知识，但以理又明白各样的异象和梦兆（17），使他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍（20）。
五、少年提摩太
1.长进的少年人:提后1:4-5记念你的眼泪，昼夜切切地想要见你，好叫我满心快乐。5想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。提摩太的外祖母罗以和你母亲友尼基都是虔诚的基督徒，信仰在这个家庭中得到很好的传承，提摩太自幼深受她们的影响，信仰的根基深深在他心中扎根，他年幼就得到路司得和以哥念的弟兄的称赞。
2.保罗带领提摩太:保罗布道团在第二次旅行布道路过路司得时，收提摩太为同工，从此提摩太成为保罗布道团里的一员。徒16:1-3保罗来到特庇，又到路司得。在那里有一个门徒，名叫提摩太，是信主之犹太妇人的儿子，他父亲却是希腊人。2路司得和以哥念的弟兄都称赞他。3保罗要带他同去，只因那些地方的犹太人都知道他父亲是希腊人，就给他行了割礼。
3.保罗称提摩太为儿子:保罗一直培养、带领提摩太。提前1:1-2奉我们救主神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，2写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！18我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗。
提摩太对待保罗也象儿子对待父亲一般。
4.保罗的好接班人:保罗与提摩太同工期间，提摩太多次代表保罗去看望教会，传递信息，如帖前3:1-2我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，2打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的提摩太前去（“作神执事的”有古卷作“与神同工的”）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们。保罗对初建立起来就饱受患难的帖撒罗尼迦教会放心不下，自己又不方便去探望，就派提摩太前去看望，提摩太带回帖撒罗尼迦教会信心和爱心的好消息，让保罗甚得安慰。
保罗写下《提后》不久就为主殉道，提摩太继承师傅的遗志，成为保罗合格的接班人，继续传扬福音，坚固信徒，最后为主殉道。
愿我们中间青年弟兄姊妹，效法这几个少年人，成为神家贵重的器皿。
提后2:20-2121人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。22你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
【作者简介】耶米玛，本站作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。