又是“六一”儿童节，孩子是祖国的花朵，是一个家庭的希望所在，也是一个国家希望所在，当然也是教会的希望所在，关注未成年人，就是关注国家的未来。我想与肢体交通新约圣经中的几个孩童。
一、奉献五饼两鱼的孩童（约6：1-13）
经上记载，有一次耶稣对大众讲道，天晚了，耶稣怜悯众人，因为他们一天没有吃什么了，耶稣就用五饼两鱼喂饱了五千人。耶稣使五千人吃饱的神迹在四福音书中都要有记载：太14:13-21；可6:30-44；路9:10-17，但只有《约》特别提到是一个孩童奉献了五个大麦饼、两条鱼。
1.众人饥饿：申8：3他苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。但并不是说人活着不用食物，人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌。这是一群渴慕主道的群众，他们为了听主的道，一天没有吃东西了。
2.门徒的办法：耶稣怜悯众人，不愿意让他们饿着回家，约6：5-7耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。7腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”面对众人，腓力不知如何才能喂饱众人。
3.安得烈的推荐：8-10有一个门徒，就是西门彼得的兄弟安得烈，对耶稣说：9“在这里有一个孩童，带着五个大麦饼、两条鱼，只是分给这许多人，还算什么呢？”10耶稣说：“你们叫众人坐下。”原来那地方的草多，众人就坐下，数目约有五千。
正在这时，安得烈来向耶稣推荐一个孩童，这个孩童带了五个大麦饼、两条鱼，他听了耶稣的讲道，想到耶稣一天讲道的辛苦，愿意把自己的食物奉献给耶稣。就找到安得烈，安得烈就去告诉耶稣。安得烈是个引人归主的人，他跟从耶稣后，就把自己的哥哥西门引到主的面前，从此西门由渔夫成为得人渔夫彼得；安得烈还把求见耶稣的希腊人引到主前（约12：20-22那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。21他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”22腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣）。
4.孩童奉献：无疑，在当时生活贫困的情况下，孩子的父母怕孩子挨饿特意给他带上五个大麦饼、两条鱼，但孩童乐意把自己所有的奉献给耶稣。来听耶稣讲道的众人中，我想不只是这个孩童带了食物，许多大人也会带食物的，但只有这个无名的孩童甘心情愿奉献给耶稣，我们看到孩童那颗纯真的童心。
5.主行神迹饱五千人：11-13耶稣拿起饼来祝谢了，就分给那坐着的人，分鱼也是这样，都随着他们所要的。12他们吃饱了，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得有糟蹋的。”13他们便将那五个大麦饼的零碎，就是众人吃了剩下的，收拾起来，装满了十二个篮子。
因着耶稣的祝福、分开，这五个大麦饼、两条鱼就喂饱了五千人。他们不仅吃饱了，还剩下十二个篮子的零碎，我们看到神的恩典不仅够用，而且有余。
从这件神迹中，我们一方面看到主的大能，他是物质界的主，他能使无变有，使少变多；另一方面我们看到神愿意人与他同工，让人参与到他的事工中。
二、睚鲁的独生女（路8:40-56）
耶稣复活睚鲁独生女儿的神迹在三福音书中都有记载：太9：18-26，可5:21-43；路8:40-56。
1.这女儿是睚鲁的独生女：路8：42a因他有一个独生女儿，约有十二岁……
12年前，神把这个女儿赐给睚鲁，这个女儿的出生给这这个家庭带来了许多欢乐，这是睚鲁的掌上明珠，是这个家庭的希望所在。
2.睚鲁的独生女快要死了：路8：42b快要死了。天有不测风云，人有旦夕福祸，现在睚鲁的独生女得了重病，快要死了，真让人揪心。
3.耶稣来了：路8：41有一个管会堂的，名叫睚鲁，来俯伏在耶稣脚前，求耶稣到他家里去。
睚鲁一定听说过耶稣的事迹，因此在他一筹莫展时，他来找耶稣。40耶稣回来的时候，众人迎接他，因为他们都等候他。但最需要耶稣的只有两个人，一个是睚鲁，一个是12年的血漏妇女。耶稣是有求必应的神，他应允睚鲁所求，就跟着他去了。今天，你有难处吗？不要怕，把它带到耶稣面前，他能解决你的一切问题，他能安慰你的一切忧伤。他昔日怎样走进睚鲁的家，今天也会照样走进你的家？
4.睚鲁的女儿活了：路8：49-55还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，不要劳动夫子。”50耶稣听见就对他说：“不要怕，只要信，你的女儿就必得救！”51耶稣到了他的家，除了彼得、约翰、雅各和女儿的父母，不许别人同他进去。52众人都为这女儿哀哭捶胸。耶稣说：“不要哭，她不是死了，是睡着了。”53他们晓得女儿已经死了，就嗤笑耶稣。54耶稣拉着她的手，呼叫说：“女儿，起来吧！”55她的灵魂便回来，她就立刻起来了。耶稣吩咐给她东西吃。
耶稣到了睚鲁的家里时，她的的女儿死了，女儿夭折，这使睚鲁仅有的一点希望也破灭了。但耶稣却安慰他：“不要怕，只要信，你的女儿就必得救！”因为耶稣是生命的主，复活的主（参约11：25），耶稣复活了睚鲁的女儿。
耶稣给这个死去的女儿带来了生命，给这个家族带来了希望和欢乐，那里有耶稣那里就有生命、就有亮光、就有希望、就有欢乐。
三、拿因城寡妇的独生子（路7：11-15）
1.耶稣往拿因城去：路7：11过了不多时（有古卷作“次日”），耶稣往一座城去，这城名叫拿因。他的门徒和极多的人与他同行。
耶稣往哪里去，都有他的目的，今天，耶稣来到了拿因城，他要复活寡妇的独生子。
2.寡妇的独生子死了：12将近城门，有一个死人被抬出来。这人是他母亲独生的儿子，他母亲又是寡妇，有城里的许多人同着寡妇送殡。
城门外，耶稣的门徒和极多的人与耶稣同行，一只充满活力、充满生机的队伍浩浩荡荡地要进城来；城门里，一支送殡的队伍在绝望的哭声中从城里出来，这两支队伍就在那里奇妙地相遇了。
这是一个可怜的寡妇，她已经经过了一次丧夫之痛，幸好还有个儿子，儿子成了寡妇的希望与精神支柱，给寡妇带来了安慰与盼望。但现在，寡妇的独生子也死了，她唯一的希望也破灭了，这是个绝望的寡妇，许多人因着同情加入到这支送殡队伍中，他们来对寡妇表同情，安慰伤心欲绝的寡妇。
3.耶稣怜悯寡妇：13主看见那寡妇，就怜悯她，对她说：“不要哭！”
耶稣是满有怜悯恩典的主，他看见那寡妇，虽然寡妇没有求他，但他却主动去安慰寡妇，对她说：“不要哭！”主看顾人的真实需要，多少时候，我们虽然没有求，因着主知道我们的需求，也主动给我们成就了，感谢主！
4.耶稣复活寡妇的独生子：14-15于是进前按着杠，抬的人就站住了。耶稣说：“少年人，我吩咐你，起来！”15那死人就坐起，并且说话。耶稣便把他交给他母亲。
耶稣的话语满有权能，路1:37因为出于神的话，没有一句不带能力的。我们看到，死人也听主的声音，当耶稣吩咐死人起来时，他就活了，起来了，感谢神！
人的安慰是何等苍白，但耶稣使寡妇的忧愁变成了喜乐，患难中得到安慰。
四、被魔鬼附身的孩子（可9：14-29）
耶稣治好被鬼附身的孩子的事在三福音书中都要有记载（太17:14-21;可9:14-29；路9:37-43）。这是耶稣显荣后第二天，他和门徒从山上下来后所行的神迹。
1.这是个不幸的孩子：可9：21耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。”这是个从小就被污鬼附身的孩子，他被哑巴鬼附着。无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他。
童年本是无忧无虑、天真烂漫的时节，但因着污鬼附身，这个孩子一出生就没有享受生活的美好，而是一天天在痛苦中煎熬。
2.他有个信心不足的父亲：22-24“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”23耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”24孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助！”
这是个有爱心的父亲，也是个对主认识不清楚、缺乏信心的父亲。他对主说：“你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”在神岂有难成的事吗（创18：14）？耶稣不存在能不能的问题，只存在肯不肯的问题，只要耶稣肯，就一定能作，在他没有难成的事，太8：2有一个长大麻风的来拜他，说：“主若肯，必能叫我洁净了。”这个长大麻风的人对主的能力与权柄有着完全正确的认识。
同时，我们看到这个父亲是个小信的人，他信，但他信心小。可贵的是，他敢于在神面前承认自己的软弱，他知道求主帮助。今天，你小信吗？不要怕，把你的软弱、你的问题带到神的面前，交托主大能的圣手，他必为你成就。
3.主治好被污鬼附身的孩子:25-27耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”26那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”27但耶稣拉着他的手扶他起来，他就站起来了。
虽然人软弱，但神体恤，主还是照着这个父亲所求的给他成就了，他赶出了孩子身上的污鬼，治好这个可怜的孩子，从此他获得了新生命，不再受恶者的辖制，开始了一种崭新的自由生活。
五、迦南妇人的女儿（太15：21-28）
这个故事记载在太15：21-28与可7：24-30。
1.出生在外邦：这个女儿出生在推罗、西顿的境内，父母是迦南人。他们侍奉偶像巴力、亚舍拉等，道德败坏。
2.被污鬼所附：太15：22有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。”
这个女儿被鬼附得甚苦，一个被鬼附失去了人身自由，言行不由自己。
3.母亲的代求：这位大有爱心与信心的母亲，女儿疼在身上，母亲疼在心里，可怜天下父母心。为着孩子，她冲破了民族、性别等界线，勇敢地来到主的面前，求主可怜她。她对主有着清楚的认识，一开口就称呼耶稣“主啊，大卫的子孙”。
她承认自己不配得主的恩典，只求点“碎渣儿”，太15：耶稣回答说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”27妇人说：“主啊，不错，但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
4.耶稣的医治：太15：28耶稣说：“妇人，你的信心是大的，照你所要的，给你成全了吧！”从那时候，她女儿就好了。
妇人的信心感动了耶稣，他称赞了妇人，治好了她的孩子。
六、赞美耶稣的孩童
1.耶稣荣进圣城：在棕枝节，受难周的第一天，耶稣骑着驴驹在荣耀国进入圣城耶路撒冷，公开接受群众对他的赞美与欢呼。
6.2.小孩子赞美耶稣：当耶稣荣进圣殿时，小孩子在殿里赞美耶稣，应验了经上的话（参诗8：2）。
3.祭司长和文士恼怒：太21：15-16祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，16对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话。’你们没有念过吗？”
听到孩子们的赞美，这些嫉妒耶稣的宗教领袖们恼羞成怒，结果受到主的责备，可他们仍不悔改，最后把主耶稣钉在十字架上。
宗教领袖们的心地刚硬与孩子们的单纯形成了鲜明的对比。
七.变成小孩子的样式
太18：1-5当时，门徒进前来，问耶稣说：“天国里谁是最大的？”2耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中，3说：“我实在告诉你们：你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。5凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。”
箴言20：11孩童的动作，是清洁、是正直，都显明他的本性。
1.小孩子的样式："无能"的小孩子，或像小孩子一样"无能"的大人，却是主看重的。小孩子的样式是怎样的样式呢？
小孩子的样式，包含完全谦卑。小孩子不会不懂装懂，对自己不知道的问题他们会好奇地问你。耶稣说：“凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。”这句话教训了自以为能的大人们。
小孩子的样式，包含全然的交托。所有的小孩都会把自己全然交托给父母，为什么小孩子在父母的怀里睡得那么安静甜蜜，因为他全然信赖父母，全然把自己交托给了父母。大人们为什么惶恐，因为他们没有全然的交托。
小孩子的样式，包含尽心、尽性、尽意的爱。对比小孩子的爱，我们就知道大人有些爱、有时候的爱是多么的肤浅、多么的苍白。主也希望我们像小孩子一样尽心、尽性、尽意地爱祂。“夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”耶稣回答说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的上帝。这是诫命中的第一，且是最大的（太22:36-38）
小孩子的样式，包含及时的宽恕。主耶稣希望我们能宽恕别人，不要总把别人的不是放在心上，要像小孩子一样“健忘”。
2.在天国里最大的是“小孩子”：4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
天国里需要象小孩子一样的人，自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。
3.接待“小孩子”的就是接待主：5凡为我的名接待一个像这小孩子的，就是接待我。
主耶稣何等看重小孩子，在他看来：接待一个像这小孩子的，就是接待他了。
感谢神，让我们趁着有今天，向小孩子学习，回转成小孩子的样式吧！
【作者简介】耶米玛，本站作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。