看到在教会的周报中多夹了一张灵修材料，而教会的使命宣言的第一句话，就是“一天读一章”，大家都知道这是鼓励我们建立一个灵修的生活。谈灵修生活，这是一件大家都知道的事，基督徒要有灵修生活是理所当然的，但却是一件很不容易达成并持守的，的确是很多基督徒有过的经验。有很多基督徒的灵修感受是忍耐、挫折、定罪、放弃的，感觉灵修不是享受、期待的时光，常常立志却又很难持守是一般人的经验。对于灵修，我们有很多的疑问：1、灵修一定要一个人吗？2、灵修一定在早上吗？还没刷牙可以灵修吗？3、灵修一定要读圣经吗？4、灵修要多少时间才不是应付呢？5、灵修是否回答完材料上的三个问题就可以了？
如果有人问，我不灵修又会如何？可能有人会说：1、那一天我会倒霉、诸事不顺。2、我会有罪恶感、觉得自己不像基督徒。3、灵修才知道神的指引是什么。4、灵修使我更熟悉圣经、祷告才有力量…。
相信我们都同意灵修不是换得神的保佑、使你逢凶化吉，灵修不是使你消除罪恶感、使你觉得对得起主或让你有求必应、寻得明牌，更不是使你觉得自己比其它信主的人更厉害、更爱主、更优越、更配得祝福。
一、灵修是生活
“灵修”这个词语未出现在圣经中，圣经的确没有明文教导如何灵修，也没有这样的规定，但灵修的精义却遍布整本圣经。所以它应该包括上班上学的路上、工作、读书、回家到睡觉，灵修是一种生活，不是晨更结束就与神再见，神与我们的生活是紧密结合在一起。圣经中很多人留下美好的榜样——
在旧约：
1、以诺——与神同行：“以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女…。”（创5：21-24）三百年为一段极长的时间，表示恒久不变，同行必须与神同心，同行又表示他是义人、正直的、讨神喜悦的。并且生儿养女，指他过着一般人的生活，与你我一样，仍与神同行。来11:5记载“以诺因着信被接去，不至于见死；…只是他被接去以先，已经得了神喜悦他的明证。”
2、以撒——田间默想：“那时，以撒住在南地，刚从庇耳拉海莱回来。天将晚，以撒出来在田间默想…。”（创24：62-63）刚从庇耳拉海莱回来是指他在工作后，看重默想亲近神过于休息。天将晚，并不是早上乃为平时。在田间，不是在圣地或祭坛，乃为平常之处及广阔之地。
3、但以理——素常祷告：“但以理知道这禁令盖了玉玺，就到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样。”（但6：10）有规律：一日三次。恒久：与素常一样。不受难处影响：知禁令仍祷告，没有因生命遭遇危险而放弃亲近神。
在新约：
1、主耶稣——四福音记载，耶稣总在工作后，上山祷告亲近神。
2、彼得——在午正祷告，最热的时候，不为环境的影响。在等候吃饭时，为空闲的时间，不浪费时间。（使徒行传十一章）
3、保罗——他的名言：万事看为粪土、以我主耶稣为至宝，显出他对神的爱慕，他说要常常喜乐、不住祷告、一无挂虑，也显出他与神亲密的关系，并不局限在那一段读经的时间。
二、灵修是同在
这些人都显出他们与神有一种非凡的关系，他们喜乐、讨神喜悦、生活有力量、有方向、能得胜环境的压力，这些都是有灵修生活的人必然会有的结果，令人羡慕。这就是神要与人同在，是整本圣经的信息，从出埃及记到启示录，一再地重复的陈明这个信息。
启示录21:3-4：“我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕在人间，他要与人同住，他们要作他的子民…。”“神的帐幕在人间”的意义：是要显明神与人同在的心意，神在整个浩大的宇宙中祂的心意在“人”，祂一直想要与人同在，要住在我们中间。我们从圣经来看，神在历世历代借着不同的形式表明祂要与人同在。
1、伊甸园：神设立伊甸园、把人安置在那里、神与人同在、直到人犯罪、被逐出伊甸园、也与神隔绝、也失去了神的同在。
2、帐幕：以色列人离开埃及后，预表人离开了为奴之地，要过一个新的生活、顺服一个新的规范，以色列人开始过敬拜神、求问神的生活。
3、会幕：会幕是因应以色列人随时迁移的需求而设，可携带的一座圣所。是神与祂的子民同在的象征，因此，也表明神随时的关顾，亦是神传达其旨意的地方，神也亲自说，会幕是祂要与百姓相会的地方。
4、圣殿：所罗门后来建立圣殿，神也答应所罗门的祷告，圣殿也代表祂与人同在的地方。
5、耶稣：历史的进展，2000多年前基督来到世上，道成肉身，耶稣有一个名叫以马内利，意思就是神与人同在。
6、教会：耶稣升天以后，圣灵降临、教会被建造。教会就是基督的身体，也是代表神与人同在的地方，教会就是要彰显神与我们同在。
7、新天新地：整本圣经都在诉说一个神的心意，最后在启示录作一个结论，神的帐幕在人间，祂自己也说明祂亲自与人同在，作他们的神，这是神的心意。
我们很羡慕这样的生命与生活，但神的心意如何达成呢？圣经没有记载他们与神同行年间，受儿女的气时、钱不够用时、羊被人偷走了、夫妻吵架时、生病时。圣经却记载，他们仍素常的、天天的祷告、恒切的与神同行，在任何时候他们总持守，珍惜神的同在，成就了一个奇妙丰盛又喜乐的人生。
三、灵修是回应
我们如何回应神与人同在的宝贵心意？从出33:7-11得出五个结论来回应神。灵修是：
1、定期相会——“当摩西出营到会幕去的时候”：与神相会。
“会幕”是与神相会之处，乃是定期的、有规律性的与神相遇。素常的事常常是最平凡却又最重要的，一餐饭不会让你看出来你长高了或有什么不一样，但若是一个月不吃饭，必定看得出来你的虚弱、消瘦，一天的灵修也一样，不会让你觉得有什么不同，但是一年下来就有极大的差别。
2、出到营外——“在营外，离营却远”：不被打扰。
在人们居住的地方，通常有非常多的人事物，甚至是罪，处在人群之中，有太多的打扰，以致于无法专注于神。神与摩西相遇在营外，神要与我们单独相遇，很个人性的，远离一切的人事物、烦扰、挂虑，专心与神同在。这是要练习的，你若没有这个习惯，天天被生活的喜怒哀乐牵着走，从来定不下心来安静在神面前。当但以理大难临头时，他仍与素常一般亲近神，才带来得力的结果。生活中多有打击与变化，失业、生病…，我们若常常跟着世界走、跟着环境走，怎么能不乱、不害怕、不心烦？怎么能常常喜乐、不住谢恩呢？单独与神相处，是我们珍惜神与我同在的表现。
3、与神相遇——“摩西进会幕的时候，云柱降下来”：亲近于神。
摩西进入会幕，并不是摩西自己一人，云柱代表神的同在。以色列人出埃及在旷野的时候，这是神同在显明的方式。与神相遇的时刻（灵修），如果神不在那里，就没有任何意义。所以灵修不是只有自己自言自语、乱想一通。为什么许多时候我们不常察觉祂的同在？是因为我们的疑惑吗？还是我们的罪？或者因为我的无知？我是否已经开始灵修很久了，却从来没想过神的同在是这段时间里最重要的一件事？与神相遇在生命中是一件大事，因为与神相遇我们的生命完全被改变。
4、神要说话——“耶和华便与摩西说话”：听神说话。
耶和华，我们的主，与摩西说话。这里不是说，摩西与神说话，许多人祷告的时候都是单方向的祷告，很少真的听神在说话，看神怎么说。今天甚至许多人认为神已经不再说话了。我们灵修时要神向我说话，如果神不说话，我们所追求的还有什么意思？如果神不说话，我能得到什么智慧？所以不是急急忙忙读完一章，就交差了事，而是要等候神，祂要向你说话。
5、产生影响——“众百姓看见云柱”：带来影响。
摩西对神的亲近，引起他周围的人好奇，并且他们敬拜神，甚至造就一位领袖，他的一个帮手约书亚。一直留在会幕里，意思是他成为一位与神同在的人。与神的亲近不仅深深的影响我这个人，且使我身边的人在对神的认识上也能成长、也有影响！
保罗具体的描述这种与神的亲密，我们的身体好像是一个帐幕，神住在其中，“使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。”耶稣也说“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。”让我们用具体的行动“灵修”，来回应那位乐意与我们同在的神。