犹大书被称为一盏末世的红灯。本书是主的弟弟犹大所撰，篇幅甚短，只有一章，共二十五节，但內容卻极之丰富。
一．三个劝勉1.“亲爱的弟兄啊，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的爭辩”（3节）。劝勉我们护教。2.“亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话”（17节）。劝勉我们要追求认识神。3.“亲爱的弟兄啊，你们卻要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生”（20-21节）。劝勉我们要灵修。
二．三个警告其次是记载了三个历史人物，都是有祸的警告，也是针对现今世代人所犯的毛病：1.“他们有祸了，因为走了该隐的道路”（11节）。该隐的道路是什么？就是杀人的道路，而且杀的是自己的亲弟（创四：10）。第一个警告是警告我们不可残忍杀人；恨弟兄就是杀人（约壹三：15）。2.“又为利往巴兰的错谬里直奔”（11节）。巴兰的错谬是什么？就是他为利被邀去咒诅神的百姓以色列人（民三一：16）。第二个警告是警告我们不可贪财，特別不要以敬虔为得利的门路（提前六：5）。3.“並在可拉的背叛中灭亡了”（11节）。可拉又是怎样的背叛？就是以色列人在旷野漂流的时候，利未的曾孙，哥辖的孙子，以斯哈的儿子可拉，和流便子孙中以利押的儿子大坍，亚比兰与比勒的儿子安，並以色列会中的二百五十个首领，就是有名望选入会中的人，在摩西面前一同起来，聚集攻击摩西和亚伦，说：“你们擅自专权，全会众个个既是圣洁，耶和华也在他们中间，你们为什么自高超过耶和华的会众呢？”（民一六：3）第三个警告是警告我们不可背叛神所立的首领，要服属灵的权柄。
三．四个比喻这四个精彩的比喻，是责备那些牧人，只知餵养自己，无所惧怕；指出假牧人的结局，特別提醒及针对那些现今在牧职岗位上的牧人，不要重蹈覆辙。1.他们是沒有雨的云彩，随风飘荡。2.他们是秋天沒有果子的树，死而又死，连根被拔出来。3.他们是海里的狂浪，涌出自己可恥的沫子来。4.他们是流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。
四．一个重要的信息最后透露了一个重要的信息，就是有关基督再来的異象。
亚当的七世孙以诺，曾预言那些人说：“看哪！主带着祂的千万圣者降临，要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞祂的刚愎话。”（14-15节）从这两节经文证明以诺是第一个预言基督再来的人。以诺其实不是先知，但他比先知更先知，在旧约所有先知未出世之前，他就已经发预言了，甚至基督还未降世，以诺就已经预言基督再来了。这是主的兄弟所透露有关基督再来的预言。
五．最后的四个劝勉末尾一段是最后的劝勉，有关信徒灵性生活的追求。1.读经生活。“亲爱的弟兄啊！你们卻要在至圣的真道上造就自己。”这是读经生活。至圣的真道就是神的话，鼓励信徒要勤读圣经，造就自己。2.祷告生活。“在圣灵里祷告”，这是祷告生活。祷告不是按着自己的喜好，乃是靠着圣灵，这样祷告才有能力。保罗说：“況且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的歎息，替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意，替圣徒祈求。”（罗八：26-27）3.圣洁生活。“保守自己常在神的爱中”，就是过圣洁的生活，不沾染世俗。4.信心生活。然后是“仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生”，这是信心的生活。
在这四个劝勉里面就是包涵了信徒全面灵性生活的总纲。
犹大书这盏末世的红灯，真是暮鼓晨钟，敲醒了多少在沉睡中的信徒之灵性