亲爱的朋友，你们好！我是徐约翰牧师。今天我们是《马可福音》第十二讲，题目是：
改变心态侍奉主
经文：《马可福音》6：30-56。
30使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事、所传的道，全告诉他。31他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。32他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。33众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。34耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们。因为他们如同羊没有牧人一般。于是开口教训他们许多道理。35天已经晚了，门徒进前来说：“这是野地，天已经晚了，36请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”37耶稣回答说：“你们给他们吃吧。”门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼，给他们吃吗？”
38耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。”他们知道了，就说：“五个饼，两条鱼。”39耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮的，坐在青草地上。40众人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。41耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，掰开饼，递给门徒摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。42他们都吃，并且吃饱了。43门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。44吃饼的男人，共有五千。
45耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。46他既辞别了他们，就往山上去祷告。47到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上；48看见门徒因风不顺，摇橹甚苦；夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。49但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：“你们放心！是我，不要怕！”51于是到他们那里上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。52这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。
53既渡过去，来到革尼撒勒地方，就靠了岸。54一下船，众人认得是耶稣；55就跑遍那一带地方，听见他在何处，便将有病的人用褥子抬到那里。56凡耶稣所到的地方，或村中、或城里、或乡间，他们都将病人放在街市上，求耶稣只容他们摸他的衣裳繸子。凡摸着的人，就都好了。
今天我们要谈的主题是侍奉，但究竟什么是侍奉呢？当你想到在教会中侍奉主的时候，你心里出现的是一幅怎么样的画面呢？我最喜欢的一段关于侍奉的描述是这样的：侍奉就是给予别人，当你想要有所保留的时候；为他人祷告，当你觉得你需要代祷；喂养别人，当你觉得灵里饥渴；分担别人的痛苦，当你觉得自己的伤痛无从述说；保持沉默，当不适合说话的时候；继续忠心，当你的心里想从服侍中逃离。
今天我们关于侍奉的宣告、传讲跟实际都让许多人对侍奉产生了错误的看法：侍奉被看作是某个职位，虽然我们也知道那可能并没有实质的好处；侍奉被当作是一种资格和奖赏，虽然我们盼望更多人投入侍奉；侍奉也被视为一些积极分子参与的事，让他们去忙好了。其实侍奉不仅是担任某个职位做事，更多是内心对主的顺服；侍奉也不尽然是恩赐与能力的发挥，更多的是内在生命的流露，是被对神对人的爱所激发。侍奉大多数时候不是奖赏与出风头，而更多的时候是孤独，被人误解，以及束手无策。
在《圣经》中并没有要不要侍奉，该不该侍奉，或者哪些人才能侍奉的教导，因为侍奉是自然而然的事，跟随主就是侍奉。侍奉发自内心，生命改变必然侍奉。侍奉更恰当地说就是一种心态，感受他人的需要，相互彼此扶持，愿意为别人付出，那就是侍奉。但是这样的心态不会自然而然发生，我们需要被教导，要改变，被训练才能更好地参与，被神使用。
今天的经文就是耶稣透过自己的侍奉来提醒门徒改变心态，是紧接着上下文的教导。一开始门徒跟随主的确是很风光，耶稣行了很多的神迹，可能让这些门徒有些飘飘然，但在上一讲的经文里面我们却看见耶稣被拒绝，自己被差遣，约翰被杀头，让他们感受到一些跟随主的压力，这是一个真实的世界，信仰不会免除这些困难，却反而要我们去影响这个世界。可这的确不是一件容易的事，要怎样才能做到呢？
耶稣没有把神迹的能力交给门徒，可能那是他们最想要的，因为这个；耶稣更没有设立职位让他们管理会众，因为那不是他的使命。耶稣针对他的心态，用自己的侍奉做榜样提醒他们改变。
门徒有三次的举动透露他们的心态：35—36门徒对人群的需要反应冷漠，要他们离开；门徒在主询问的时候心存抱怨，有所保留；52节门徒不懂得分饼的事，心里愚顽，刚硬，不懂得仰望神的恩典。
耶稣的行为反应出他的心态，第一是怜悯的心肠，将心比心，门徒可能很饿，态度难免生硬，但是侍奉最重要的就是感受别人的需要；第二是牺牲的心态，毫不保留献上自己所有，门徒可能觉得反正自己的这点也起不了什么作用，所以想保留，但是神不看中我们拥有多少能力大小，关键是你能献上所有为神所用，耶稣就是这样把身体献上破碎来喂养我们；第三是仰望的心态，我们不能，但是神能。耶稣看到门徒摇橹，甚苦因为风向不对，就来帮助他们。侍奉需要问的是耶稣是否在船上，也就是他的同在，但是这三者是有关联的。你对人有怜悯的心，才会有所牺牲；你愿意牺牲，神就会及时伸出援手。这些就是侍奉的秘决，让我们一同来学习。
第一个秘决，就是怜悯代替冷漠，关心失落的灵魂。
有一位基督徒的商人和他的妻子都忙碌到一个地步，差不多已经到达崩溃的边缘，他们彼此委身，也委身他们的家庭、教会、工作、朋友。为了休息，他们抽空来到一个靠海的旅馆想要放松几天。有一天晚上，暴风雨夹杂着闪电，海浪冲击着海岸，商人想到他自己风暴般的生活，却无穷无尽的压力与需要，就辗转反侧，难以入睡。天快亮了，风似乎也止住了，他溜下床，想到海边走走，看看风暴造成了什么样的伤害。他看见那些海星，是晚上巨浪卷上来的，只要天亮太阳出来，这些海星就会因缺水而干死。突然他看到一个小男孩不断地把海星捡起来扔进海里。“你为什么要这样做呢？”商人走到男孩的面前，问他：“难道你没有发现一个人的能力其实是无济于事的，你无法改变它们的命运，因为你无法把所有的海星都扔回海里，太多了。”男孩一边继续捡起海星扔进海里，一边回答他说：“是的，你说得没错，我们没有办法救每一个海星，但是可以肯定地说这一只的命运改变了。”
是什么导致我们失去对人的关心呢，可能是程式化的事工，我们主从各种的委员会解决问题，却不正视人的需要，或者我们自己疲于奔命失去耐心，又或者我们常常觉得一个人的力量不足以改变什么，我们深感失望，好像这些门徒一样。《圣经》告诉我们，他们已经整天没有吃饭了，很饿，自己已经受不了，还要面对这么多人吃饭的压力，而且他们根本无力满足这些人的需要，所以当主要他们给群众吃的时候，他们的反应很不客气，37节：“我们到哪里去买给他们吃。”其实耶稣也没有吃饭，本来他们想找一个地方休息，却没想到人群向他们涌来。《圣经》说，他们一同跑到那里。你能想像到那幅图画吗？耶稣看到这幅图画，就怜悯他们，与门徒的冷漠形成了强烈的对比。有效的侍奉是从内心的感动开始的，这是一种将心比心的同理心，一种认同他人痛苦的心态，一种关心人生命状况的同情心，有了这样的感动，你才能做到基督徒侍奉最重要的一步——牺牲。
第二个方面，牺牲代替保留，摆上自己的一切。
有一首诗歌是我非常喜欢的，也是我自己奉献的时候常常唱的，就是“你若不压橄榄成渣，它就不能成油；你若不投葡萄入酢，它就不能变成酒；你若不炼哪哒成膏，它就不流芬芳。主，我这人是否也要受你许可的创伤？……主，我惭愧，因我感觉总是保留自己；虽我也曾受你雕削，我却感觉受强迫！主啊，你能否照你喜乐，没有顾忌去行，不顾我感觉如何，只是求你欢欣？如果你我所有苦乐不能完全相同，要你喜乐，须我负轭，我就愿意多苦痛；主，我全心要你所要，不惜任何代价。你若喜悦，并得荣耀，我背任何十字架。”表明我们清楚地知道侍奉主一定要有所牺牲，但这究竟意味着什么呢？很多时候并不清楚。牺牲贯穿《圣经》的前后，从旧约献上动物挽回神的忿怒，到新约的时候耶稣上十字架牺牲成为赎罪祭，再到保罗奉劝基督徒“你们要把身体献上当作活祭”。
很多时候想到牺牲，我们都想到了为主殉道，遭受逼 -/迫或者全人奉献，所以觉得那只是少有的几个人才会经历的事，是很难的事，也是很高深的一件事。其实牺牲可以反映在各个层面，可能是你的时间，你的金钱，你的脾气，等等，目的只有一个，只有你将自己拥有的奉献出来完全归给神，被神祝福了，才能供应人的需要，而且可以加倍供应人的需要。
耶稣借着五饼二鱼的神迹把这个真理形象化了。门徒拥有的食物并不多，五个饼二条鱼可能他们自己吃也不够，所以他们就想为自己保留，一开始不肯拿出来，这是理所当然的，也是人性的本能，是说得过去的。但是现在他们面对一大群人的需要，比如如何供应他们呢？耶稣吩咐他们看看你们自己有多少，要他们全部拿出来，然后耶稣祝福了，掰开，分给众人。为什么要这么麻烦？一开始就可以变出面包呀！因为耶稣通过这个过程向门徒显示侍奉需要牺牲，就是献出自己所有的，让神祝福，经历破碎供应众人。而主耶稣上十字架的路也是一样，甘心舍去经历破碎成为祝福。
你想更得力的侍奉主吗？好好反省一下自己拥有的，然后将一切分别为圣归给神，愿他祝福使用，就可以成为别人的供应。有时候你觉得自己一无所有，好像没什么可以献上，但是哪怕是寡妇的两个小钱，神不看中多寡，而看中的是你的心是否真的摆上，其余的他必然供应，我们只需要仰望他的供应，寻求天上的能力。
第三个方面，仰望代替受苦，寻求天上的能力。
有一个人在他二层楼的屋顶装天线，那个天线很大很高，他想把天线连到屋顶的另一面，可是风很大影响他的动作，所以他一不小心就从屋顶开始滑下来，危急之中，就要掉下屋顶的时候抓住了金属的漏雨的管子，但是眼看着支持不住要掉下去了，情急之下，就向天上大声喊着说：“我没有杀人，有没有人在上面可以帮帮我呀。”真的从天上有一个声音出来说：“我可以帮你呀。”“好啊，你让我怎么做。”这人回答说：“放手吧，我会抓住你的。”沉默了一会，这人又开始大叫：“有没有其它人在上面可以帮帮我呀？”
最后一个侍奉的心态我们需要调整的是学习仰望，承认我们的不足，相信神的能力，让圣灵来掌管。在五饼二鱼的神迹之后，耶稣仍然感觉众人带来的压力，所以他先差遣门徒开船离开，然后自己在山上独自祷告，寻求更新的能力。然而《圣经》告诉我们，这时候他却远远地看见门徒在湖中摇橹甚苦，因风不顺。所以他就决定下去帮助他们，所以在湖面上行走，到他们的船上去，没想到众人毫无预备，误认为他是鬼怪，反而大大地惊慌起来，于是耶稣提醒他们，然后上到船上。很有意思，耶稣一上船上风就止住了，门徒也很吃惊。很有意思的就是他们彼此议论的不是耶稣在水面行走，而是耶稣分粮的事，并且给他们下了一个结论——他们心里愚顽，就是刚硬的意思。耶稣分饼代表他是供应的神，可是因为心里刚硬，他们并不能接受，不懂得仰望主的供应。我们可以把那条船比作我们的人生、我们的教会、我们的生活，我们稍稍反省，就知道摇橹甚苦，风也不顺是最好的写照，靠我们自己的能力无法胜过这些挑战，得胜的关键是耶稣能够上到船上来，因为他一上来，风就止住了。
侍奉的最后一个秘决，就是主的同在。
不论做什么，如果没有主的同在，有再大的能力、本事、恩赐都没有用。如何才能有同在呢？就是信心接纳。按照神的心意来侍奉，大使命中讲到主的同在，只要我们按照他的心意来做，相信他必同在，必有能力，必定供应，我们就可以事半功倍。
感谢主，今天我们看见借着主耶稣在这里带领他的门徒，让我们学习了改变心态侍奉主。我们需要在三个方面有改变，一个是我们在同情心上面有改变，我们要以怜悯来代替冷漠，关心那些失落的灵魂，这是我们在侍奉前需要调整的；第二个方面我们要明白侍奉是需要牺牲，所以我们需要奉献代表保留，摆上自己的一切；最后一个方面我们也知道侍奉需要破碎，当我们愿意把自己摆上的时候，仰望的时候，我们就可以寻求天上的能力，所以我们的侍奉好像五饼二鱼的侍奉，我们愿意把自己破碎让自己分享出去，就能够祝福很多的人。
我们一起祷告：
主耶稣，我们感谢你的恩典，你透过这样的一些你所行的事情来教导你的门徒，也教导今天的我们跟随你的这一群人，我们要改变心态来侍奉你，我们要有同情心，我们要懂得仰望，要懂得摆上自己。主啊，求你圣灵来坚固我们的心志，让我们在侍奉你的事上面越来越坚强，越来越喜乐，越来越有能力。感谢赞美交托奉耶稣基督的名祷告。阿们！