经文：徒12：1-24
一.前言：
今天要宣讲的《使徒行传》第十二章，可分为三个自然段落：使徒雅各被杀、彼得被囚（12：1-4）；彼得被拯救（12：5-19a）；希律王被惩罚（12：19b-24）。字里行间，都彰显上帝奇妙的作为。
二.釋经：
“那时，希律王下手苦害教會中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各”（12：1-2）。
这裡的“希律王”，是大希律王（HerodtheGreat）的孙子，犹太分封王希律亚基帕一世（HerodAgrippaI）。
主耶穌拣选的十二个门徒中，有两个“雅各”：“亚勒腓的兒子雅各”（太10：3）和“西庇太的兒子雅各”（太4：21）。这段经文特别写明是“约翰的哥哥雅各”，显然是指西庇太的兒子雅各。
“用刀杀”，即是斩首。不像用石头打死是因信仰的缘故，这裡是罗马官方的惩处，可能含有政zh i成分。即，罗马z /-府已把基督教会看成对它构成威胁的力量。“苦害教会中几个人”，即苦害教會的领袖。
西庇太的兒子雅各，是十二使徒中，第一位为主殉道的。这事发生在主耶穌复活後十几年，主耶穌早就警告过他将要面临的苦难，要喝主所喝的杯（太20：23）。
“他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子”（12：3）。
亚基帕一世成为分封王，主要靠朋友关系，自己并无实力。加之，他祖父大希律虽是以土买人，但祖母是犹大马家比王朝的后裔。所以，他竭力讨好、拉拢犹太人，希翼巩固他的王位。
在新约时代，“逾越节”和“除酵节”是同义的（路22：1），或把逾越节当作除酵节的一部分（太26：17）。“除酵的日子”是指从逾越节到除酵节这一週的节期。
彼得被囚和被严加看守後，弟兄姊妹能做的，是“为他切切地禱告神”（12：5b）。代祷是非常重要的。求主继续带领、兴旺我们教會的禱告會。这些年来，除了我们教會的弟兄姊妹外，我的代祷团队，给了我极大的帮助。2009年，我去洛杉矶录制《圣经论》的DVD。在家都是好好的，可一到洛杉矶，嗓子就沙哑了；紧接着，录制的同工在北京的父亲病危，…我立即请代祷团队切切禱告。最後，录制工作顺利完成。
“希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁锁着，睡在两个兵丁当中，…天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，…”（12：6-7）。“拍”这个希腊字在新约《圣经》出现过10次，还被译为“打死”、“砍”、“攻击”、“击杀”等，与“希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他”（12：23）中的“罚”，也是同一个字。天使“拍”彼得，不是轻轻地“拍”，而是重重地“打”。可见，彼得在狱裡睡得多香！与彼得同睡的那两位士兵，也应该是睡着了。因为，在天使救彼得出 y u時，完全没有提及他们。至于他们是觉得防守万无一失而放心大睡，还是天使对他们使用了催眠术，就不得而知了。
“彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象”（12：9）。彼得曾“魂遊象外”，见过异象（10：9-16）。此时，他也是半睡半醒，懵懵懂懂。
“临街的铁门”可译为“通往城的铁门”，出了此门，就出了监-/ y u。直到出了监-/ y u、天使離開後，彼得才彻底清醒了，明白是主派天使来救他脱离希律的手，避免了对抗福音的犹太人所盼望他所遭遇的（12：11）。
“想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家里去，在那里有好些人聚集禱告”（12：）。
“称呼马可的约翰”：“马可”是拉丁文的名字；“约翰”是犹太人的名字。马可是使徒巴拿巴的表弟（西4：10），曾参與保罗的第一次宣教事工，但中途折回；後来成为一名成熟的傳道人，也是《马可福音》的作者。
“禱告”是现在時分词，表明禱告是持续不断的。使徒雅各已死于希律刀下，彼得又被囚多日，明天将是被问斩的日子。在此严峻的形势下，信徒彻夜、急切地禱告。
“彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得開门，跑进去告诉众人说：‘彼得站在门外！’他们说：‘你是疯了。’使女极力的说：‘真是他！’他们说：‘必是他的天使。’”（12：13-15）
这几节经文生动地记载了信徒见到被拯救的彼得時的驚訝和喜悦。他们不相信在外门敲门的是彼得，认为罗大“疯了”；罗大坚持是彼得的声音，他们退而说是彼得的天使。“必是他的天使”可直译为“这是他的天使”。犹太人相信，属上帝的人都有自己的守护天使。这种观念，也有《圣经》一些经文的支持。比如，主耶穌说：“你们要小心，不可轻看这小子裡的一个，我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面”（太18：10）。又如，“天使岂不都是服役的靈，奉差遣为那将要承受救恩的人效力麽”（来1：14）？
有人不相信信徒有守护天使。他们反问：如果信徒有守护天使，为什麽还会遭遇苦难？我个人认为，信徒有守护天使与信徒有苦难，并不矛盾。因为守护天使，不像人的保镖，他们是效忠上帝，按上帝的旨意来守护信徒，而不是一味地使信徒免于苦难。
究竟是每个信徒都有一位专职天使，还是一位守护天使守护一群信徒？这仍是奥秘。无论是哪种情况，都好得无比。
“彼得不住的敲门，他们開了门，看见他，就甚惊奇。彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样領他出监，又说：‘你们把这事告诉雅各和众弟兄。’于是出去往别处去了”（12：16-17）。
“彼得摆手，不要他们作声”。彼得出 y u後，并没有大摇大摆、目空一切；相反，他处处警醒、小心谨慎。因为他懂得，雖然有天使守护他，但努力避开可能的危险，是他应尽本分。
我曾听人作见证说：“有一次我们全家到一风景区旅游。当地的公告写着，因夜间時有野兽出没，望游客不要在曠野支搭帐篷过夜，应住附近的旅馆。但是我们不听。晚上在帐篷裡，我们心裡害怕，就不住地祈祷，求主护佑。果然，全家一夜平安。因此，我们見證、感谢天父的看顧。”明知有危险、而且很容易避开危险，却偏偏要无谓地去冒险。这哪是信靠主呀！
【作者简介】冯秉承，笔名，里程，毕业于北京大学生物系，1978年入中国科学院研究生院学习，1981年获硕士学位。1982年赴美，1987年获密西根州大学博士学位。先后在俄亥俄大学和西方储备大学工作。1993年后，在威斯康星医学院从事医学基础研究工作。作者长期崇尚无神论和个人奋斗，在神的大爱感召下，逐渐认识了主耶稣，认识到基督教信仰是客观真理，遂决志归向主，1992年复活节受洗归主。1997年蒙主恩召，专职传道。此后，全家妻子及一子一女都归向主耶稣。蒙神引领，1999年秋季，进入美国海外神学院学习。其信仰见证书籍《游子吟》畅销海内外。现任威斯康星州米城中华基督教会（Chinese Christian Church of Milwaukee）差传牧师和真道培训中心（True Word Training Center）主任。“中国基督徒作家基金会”专业作家。