——约翰福音13:1-16节解经
概览
（一）祷告
主啊，求你开恩怜悯我这个罪人，将你话语的亮语的亮光赐给我，我就当成食物吃了，心里就就不再饥渴。主啊，求你用你的话洁净我，使我成圣，愿圣灵引导我，使我可以在你面前降服。奉耶稣基督的名，阿门！
（二）阅读经文
印出了中文和合本、英文CEV两个版本。
分析
（一）历史分析
该经文发生在耶稣融入圣城之后，被 b u之前，是在耶稣基督被 b u当天晚上最后的晚宴中发生的事情，地点是在耶路撒冷耶稣一个信徒的家里。一般认为是在逾越节前的晚餐（更新版研读圣经）。当时犹太人的宗教领袖已经决定要杀死耶稣，耶稣基督的时候已经到了。基督为门徒洗脚之事，为基督最后教导中非常重要的服侍。
（二）文学分析
1.编排
从上下文而言，此经文发生在鈥犹太人的不信鈥和鈥预言自己被害鈥两个段落之间。从与后边四章耶稣最后的劝勉来看，该段经文是鈥行动鈥，后后边的长篇讲道和祷告是鈥话语鈥。从时间来看，由于这是耶稣基督三年事工的尾声，一般情况越是在事工结束的时候，越是最接近高潮和信息中心的。
2.字词：各译本的明显区别：
（1）13:1（中）和合本鈥属自己的人鈥；CEV鈥follower鈥潯：秃媳镜姆胗鈥预定之意鈥，但CEV鈥预定鈥的成分弱了很多，而是强调鈥跟随鈥。
（2）13:6（上）和合本鈥挨到西门彼得鈥；CEV用了一个鈥淏ut鈥,转折意义非常明显，说明只有轮到彼得的时候才质疑耶稣的行动。
（3）13:13（中）和合本鈥湻蜃逾潱CEV的翻译是鈥淭heteacher鈥;和合本翻译是鈥你们说的是鈥，CEV翻译鈥測oushould鈥,和合本的翻译是肯定语气，CEV的翻译就更加强烈一点，指出鈥你们本来应当称我为老师和主鈥
（4）13:14（下）和合本是鈥也当彼此洗脚鈥潱CEV是加了一个词鈥淓xactly鈥,CEV的翻译比中文的语气强烈的多。意为鈥你们就应当彼此洗脚，无可推卸鈥。
3.字词解释
（1）鈥爱他们到底鈥。CEV用的是鈥totheveryend鈥潯Ｕ饩浠笆腔酱劝粜缘谋泶铩Ｆ涑潭仁鈥永远鈥。救恩在上帝奇妙的保守当中。
（2）鈥溚蛴锈潱表现出神的是全权的属性。上帝掌权。万有本于他、依靠他、归向他。
（3）鈥溕星意潱具有强烈的对比感。在符类福音记载中都讲到门徒争论谁为大，门徒进入耶城之后，一直想的是鈥左丞右相鈥，他们心里的核心关注是鈥地上的国度鈥，但是耶稣以一个鈥尚且鈥，告诉门徒真正的天国里的鈥君臣秩序鈥是什么。
（4）时候。13:1鈥时候鈥是指他的受难,复活,高升。神的时候终于到了。我们可以在约翰福音以下经文看到神的时候：鈥我的时候还没有到鈥(2:4)；鈥也没有人下手,因为他的时候还没有到。鈥(7:30)鈥也没有人拿他。因为他的时候还没有到鈥(8:20)；鈥人子得荣耀的时候到了鈥(12:23)；鈥父啊，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你鈥(17:1)；
4.语法分析
（1）转折律：Ⅰ.13:6But鈥挨到西门彼得鈥。一个But,既显出彼得从世界法则中对耶稣的尊重，也显出彼得对天国秩序的无知。Ⅱ.13:10鈥然而不都是干净鈥，显明犹大的悖逆，并给他机会悔改。
（2）因果律：13:11鈥所以说鈥，表达出耶稣的神性鈥全知鈥与犹大的不洁之间的关系。
（3）并列关系：Ⅰ.13:3鈥溓抑棱。Ⅱ.13:5鈥湶⒂米约旱鈥鈥Ⅲ.13:9鈥不但鈥濃︹连鈥
（4）条件状语关系：13:1鈥溂热鈥就鈥潱13:8鈥溔鈥就鈥潱13:10鈥溨灰鈥就鈥潱13：14鈥溕星意潱13:17：鈥溔鈥就鈥
5.结构分析
（1）大纲
Ⅰ.13:1-3背景及缘起：基督的时候到了，要指教门徒服侍的精意
Ⅱ.13:4-5服侍的样式：在最丑陋卑微之处为门徒洗脚的行动
Ⅲ.13:6-11耶稣与彼得的对话：接受神的服侍，洗净自己的污秽。
Ⅳ.13:12-17行动后的教导：彼此谦卑服侍
（2）体裁
这是一个叙述性文体，记载耶稣为门徒洗脚的背景，过程及教导，通过记叙耶稣言传身教的榜样，教导门徒何为服侍的精义。
6.修辞
（1）以洗脚代表服侍
通过洗脚一事，告诉门徒真正的服事是以谦卑的态度，服侍人最卑微、最肮脏、羞耻的地方。今天的教会服侍也是如此，不是锦上添花，而是服侍羊群最不堪的地方。
（2）重复用语
13:1,3,7,11，重复用了鈥耶稣知道鈥这个词，通过重复此词表现基督鈥全知全能鈥的神性。基督来到这个世界上，知道自己的生，也知道自己的死他，参透万物，却无一人知道他；13:7,12，两次用鈥明白鈥一词。显明基督所做的事情，希望门徒能够明白。但是门徒什么时候明白是在主的计划当中。
（三）神学分析
1.关乎神自己
（1）神的无限慈爱。13:1鈥他既然爱世界属自己的人，就爱他们到底鈥以园主三番五次地派人象征上帝的忍耐和慈爱；II
（2）神的全知。通过四处鈥耶稣知道鈥显明基督的全知，知道一切，看见一切。
（3神的掌管。13:3鈥父将万有交在他手里鈥显明神的奇妙掌权，没有一事一物不在神大能之手中。
（4）神的谦卑。贵为人子却为门徒洗脚，服侍人最脏最臭的地方。
2.平行经文
（1）出埃及记30:19-21祭司进入会幕必须洗手洗脚，以此代表洁净。
（2）创世纪18:4亚伯拉罕为神的仆人准备洗脚水。并没有亲手给神的使者洗脚。这就与神的独生儿子耶稣亲自为门徒洗脚形成了鲜明对比。
3.神学主题和教义
（1）天国的秩序。路加福音记载门徒正在争论鈥谁为大鈥的问题，基督以现身说法告诉门徒真正的鈥大鈥体现在鈥小鈥上。这个世界上根据权力、财富划分等级，地位低的人服务地位高的人，但是在神的国度里，鈥大的服侍小鈥的。
（2）正确的事奉观。真正的事奉是为门徒洗脚的事奉。既然仆人不能大于主人，耶稣这样服侍门徒，我们做门徒的也当这样服侍别人。真正的服侍是在谦卑中的服侍，是弯下腰的服侍，是在为在别人羞辱、污秽的地方服侍。基督服侍的榜样在彼得生命中肯定留下了深刻的榜样，他在书信中指出鈥你们众人，也都要以谦卑束腰，彼此顺服鈥(彼前5:5)。
综合
（一）解释思考
1.为何只有约翰福音记载此事？
2.中心信息：效法基督谦卑服侍的榜样
3.需要问的几个问题
（1）如何看待教会中的教阶和领袖？
（2）我们实际服侍中是否常常大过主人？
（3）是否甘心服侍别人的不堪？
（4）我当如何才能做一个真正的服侍者？
.应用
（一）原则
仆人不能大于主人，差人的不能大于差他的。所有服侍者的服侍都应向基督看齐，弯下身来，以谦卑束腰，服侍脏和臭的地方，服侍不可爱的人。
（二）认明
牧师长老及服侍者要小心，若教会也是向地上的组织一样，小的服侍大的，教会就危险了。
（三）实践
1.一般建议
教会的牧者、长执、同工要注意不要把服侍岗位当成一个地上的职位，等着别人来服侍自己，而应屈身服侍别人；教会的信徒去教会要由一颗服侍别人的心，不要抱怨没有人服侍自己，而是应该问问，自己是否服侍别人了。
2.个人回应
祷告：主啊，我实在是得罪了你，很多的服侍都是草木禾秸的工程，很多时候让别人服侍自己，而没有服侍别人，主啊，求你赦免我，求你继续雕刻我，是我可以谦卑如你，知道你是我的主人，也是差我来的，让我可以像你一样服侍别人。
谦卑服侍的榜样
讲道中心思想：屈身降服，效法基督，谦卑服侍世人。
1.知道自己的时机和身份的服侍
1.1知道自己的时候的服侍
鈥斺斺时候还没有到的服侍鈥
鈥斺斺时候已经到了的服侍鈥
1.2知道自己的身份的服侍
鈥斺知道自己的权柄的服侍
鈥斺知道自己起点和终局的服侍。
2.基督服侍的样式
2.1束腰屈身的服侍
2.2解惑释疑的服侍
3.身教而后言传的服侍
3.1行动之后的教导
3.2教导之后再鼓励行动