我的读经时间是在晚上，现在读到了传道书。“虚空啊虚空，虚空”在传道书里出现了四十次，占整本圣经的一大半，难道这些就是所罗门要表达的吗？
“日光之下，并无新事”。我们每天重复着同样的日出日落，每代人重复着生老病死，不认识神的人和认识神的人都要“都归一处．都是出于尘土、也都归于尘土。”我读到这里，为神所恩赐的充满感恩，有耶稣基督的生命道路，已经超越了这个世界的规律，因代替我们的罪而被钉死在十字架的主耶稣基督已经胜过了这个世界,我们有的盼望和信心，是像所罗门这样的君王也没有的，他凭着日光之下的智慧，也无法看到主耶稣基督的奇妙，也无法像我们凭着信心领受主所应许的永生，这是日光之上的智慧和看见，是神赐给我们的。
然而我们的肉体还是要受到制约，我们还会生病，还会嫉妒，还会发怒，还会死亡，有时忧伤，有时偷懒，有时软弱，有时退缩……我们常常说人人都有一死，人生是虚空的，可是却无法追寻到神对我们一生的旨意和计划，我们仍会面对虚空的世界和世界的虚空。
传道书5:18-20“我所见为善为美的、就是人在神赐他一生的日子吃喝、享受日光之下劳碌得来的好处．因为这是他的分。神赐人资财丰富、使他能以吃用、能取自己的分、在他劳碌中喜乐．这乃是神的恩赐。他不多思念自己一生的年日．因为神应他的心使他喜乐。”读到这里想起了一句话，“释近谋远者劳而无功，释远谋近者逸而有终”，这句话让我们在做事的方法上要把注意力集中到手头所做得事情，才能安逸，并且事情有始有终；如果是放在一生的信仰和追求永生上，就反了，应当是“释远谋近者劳而无功，释近谋远者逸而有终”。这里，这个近可以指日光之下的世界，这个远可以指日光之上的世界。
关于基督徒要不要财富，要不要去挣钱，常被讨论。其实钱财没罪，罪在贪爱。传道书说：“贪爱银子的、不因得银子知足．贪爱丰富的、也不因得利益知足．这也是虚空。”人挣多少钱才满足呢？我看到的老板都是在比较着谁做得大，谁挣钱更多，呵呵。唯真正活在耶稣基督里的人，才能活出自由来，因为人喝这个世界的水，喝了还会渴，唯有喝主所赐的水，才能永远不渴。
所罗门富得流油，娶外邦的嫔妃任随他们拜别神，这在他晚年数算起来，充满失望和懊悔，他看来并没有从这些肉体的享受中得到满足。传道书的最后，他写到：“这些事都已听见了，总意就是：敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。”看来这才是所罗门写书的初衷。
我们也不是所罗门，我们也不是亚历山大，值得庆幸的是，他们也不是你，他们没有你日光之上的盼望，你呢，因为不要羡慕他们日光之下的享受，因为日光之下的，都是虚空。
另一个问题，日光之下都属虚空，传福音算不算虚空？所以，所罗门的这句话应该加上一句变成：“虚空的虚空，凡事都是虚空，跟耶稣有关的事除外”,呵呵！
愿我们都有颗感恩的心，有颗喜乐的心，有满足的灵，有永生的盼望，有爱心的行动，有彼此相爱和赞美的行动，因为这样的事，没有一样是虚空。阿门。