罗15：5-6
「5但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，6一心一口荣耀神─我们主耶稣基督的父！」
保罗继续前一段经文的主题，勉励教会中信心刚强者效法基督，体贴软弱者。在第五节，他用祈使语气勉励他们彼此同心，效法基督耶稣。这里的主要动词是彼此同心。同心的意思不是意见上的统一，而是在不同意见中，仍然能保持彼此的和谐。虽然罗马教会在守礼仪律上意见不同，但是保罗并没有勉强他们达到一致的想法。保罗在十四章就告诉他们：「有人看这日比那日强；有人看日日都是一样。只是各人心里要意见坚定。」（罗14：5）只要大家互相接纳，不要互相批评、互相轻视，这样就足够了。还是达到了彼此同心的要求。我们要保持同心的的理由是因为这是神的心意。保罗向神发出祈愿，求神叫我们彼此同心。而且保罗用「赐忍耐安慰」来描述神的作为，祂能赐下能力让我们对困境忍耐得住、并从祂那里得安慰。我们在地上
能够忍受困境，力量的来源是神。我们在困难中，赐给我们安慰的也是神。所以赐忍耐安慰的神，同时也是一位给我们力量彼此同心的神。保罗为我们向神祈求，求神赐给我们合一的心志。我们也当顺服神，竭力保守肢体中的合一。
彼此同心要怎么去做？接下来的修饰语是效法耶稣基督，也就是按照耶稣基督的品格或榜样去做。基督在保持信徒彼此同心上，有什么让我们学习的榜样。在前面第三节就提到了「不求自己的喜悦」、十四章十五节也提到了「按着爱人的道理行」。这些都是保罗要们照着耶稣的榜样去作的。教会中的冲突最主要的原因还是出在，人与人之间因高抬自己而生的轻视、与论断。如果我们都能效法耶稣基督的谦卑，许多的无谓的斗争也就平息了。
接下来第六节是目的子句，表示彼此同心是为了什么目的？那是要让我们「一心一口荣耀神─我们主耶稣基督的父」。教会合一的见证对世界能产生正面的影响，因为我们所活出来的样式，就是福音在我们心中所作的改变。如果我们能同心合一的见证神的荣耀，又能以同样的声音向世人传扬。这就是福音最有力的见证。人类陷在罪中的境况就是不把神当神，第一章21节说：「他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。」保罗所愿望的是倒转这个被罪污染的人心，让所有被神拯救的人，从心里发出对神的感恩与赞美，将荣耀归给神。
这里对神的描述是：「神─我们主耶稣基督的父」，后半句是前半句的补充。更准确的翻译是：「我们主耶稣基督的父神」。因为父与神共用一个冠词，应该连在一起看。天上的父神也就是主耶稣基督的父神。基督在地上对神的称呼，正是称神为父、又称神为「我的神」（约20：11）。
总结前两段内容，保罗愿意教会中信心坚强的人、与信心软弱的人捐弃成见、彼此同心。他要求信徒效法基督，学习基督的舍己、谦卑、不求自己的喜悦的精神。按照基督的榜样来对待教会中与我们不同的肢体，教会合一的见证，必能显出神的荣耀来。神的荣耀高过我们自己的荣辱。与其彼此纷争，让神的荣耀受亏损，不如效法基督舍己，让神的荣耀得彰显。
【作者简介】阿斗，50岁，电机专业，罗格斯大学毕业。原为信号处理高级工程师，现已退休，全心服侍主。20岁读本科时在团契信主，一直在团契及教会带职侍奉。八年前接受神学装备，之后一直参与圣经教导的工作、担任华神地区联络人、并在多家教会讲道。作品发表于网上博客《阿斗杂记》。