经文：伯42：5我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
很多的时候，我们基督徒对上帝的认识只停留在像约伯一样头脑里的认识，并没有上升到生命里的认识。我们看到约伯是一个敬畏上帝的人，圣经中对他的评价很高“完全正直”，他也好像认识上帝，每天都献许多的祭，但是当他经历过失去孩子的痛苦，失去家业的痛苦，经历过失去健康的痛苦之后，他说：“从前风闻有你，现在亲眼见到你！”，这是一种信仰的宣告，当他的生命真正经历上帝的带领后，这位上帝成为了他生命的上帝。同样，我们也需要有如此信仰的经历，直到我们也能将风闻有你变成亲眼看见你。
一、风闻有你，认识上帝的开始
1、不可依靠知识
太7:21“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”知识可以帮助我们认识上帝，然后遵行上帝的旨意。如果知识只是用于自我炫耀，好像比别人懂的圣经多，那么就会像保罗所说的，知识叫我们自高自大。因为不是将知识用于更好的认识上帝，只是用于了骄傲。
2、不可依靠别人经历
太16:13—16”耶稣到了凯撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：‘人说我人子是谁？’他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说：‘你们说我是谁？’西门彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’”同样耶稣问我们，你们说我是谁，那我们怎么回答呢？是否用别人的经历来告诉主说：“主啊，有人说你是谁，也有人说你是谁呢？”我们能否宣告说，主啊，你是主，你是在我生命中的那一刻与我相遇的主，让我仅仅跟随的主。
3、不可依靠经验
A、以色列人的错误经验
圣经上记载：以色列人和非力士人打仗，已经没有敬畏上帝的心了，已经远离上帝了，他们想起要把约柜抬出来，按以往的经验，以色列人以为自己要赢，非利士人以为自己会输，结果上帝打破他们的经验，本来认为因着约柜肯定赢的以色列人却输了，本来以为自己必定输的非利士人却赢了，并且还把以色列人打的落荒而逃。以色列人错在哪里？他们依靠经验，以为有约柜，上帝就会帮助他们，他们想用经验把上帝绑住。上帝岂是能被人的经验束缚的吗？上帝独行其事，他有自己的旨意，不是人所能约束的。
B、传统的错误经验
因为传统的经验，我们希望别人信耶稣，同得福音的好处，所以将福音变的很廉价。因此会扭曲福音，只讲信耶稣的好处与福气，但不会提到罪、审判。因此，许多人听了道，听来听去就是听成耶稣是医生。但是真理不仅仅是医病、赶鬼、得好处。我们的福音是完整的十字架的福音，是全人类的医治。
二、亲眼见你，真正的认识
那亲眼看见并不是看见上帝，乃是真经历到他，真认识他。那么，真正的认识是什么呢？
1、需真有信心
许多人认为自己有信心，但是在上帝看来毫无信心，有些人认为自己没有信心，但是在上帝看来是大有信心的。关键，我们信的是什么？抓住上帝的应许，并不是盲目的相信。信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。只有建立在上帝话语上的信心才是坚固的，如果只是建立在病得医治、得物质、得好处的基础上，我们的信仰就会奔溃。因为，我们感觉大有信心的求了很久，但是上帝他有自己的旨意、计划，而没有为我们成就，那就会陷入到因为上帝不听我们的话而失去信心，甚至到不信的境遇中。
2、需将道活化
可4:14—20“撒种之人所撒的，就是道。那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去；那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受，但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼 -/迫，立刻就跌倒了；还有那撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实；那撒在好地上的，就是人听道，又领受，并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”因着各样的事，神的道虽然在我们心里，但是我们不能将他活出来，只有经历上帝的道，并遵守他的诫命，结出果子来，我们才能更好的认识他。约壹2:3—4“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说‘我认识他’，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。”所以，真正认识上帝的人是活出基督的生命，顺着圣灵撒种的，收割永生。这样的认识是改变自己，也能影响他人。
3、需自身经历
亚伯拉罕的神，成为了以撒的神，后来成为了雅各的神，创32:9雅各说：“耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’”这位神是他祖和他父的神，但是在雅博渡口与神摔跤之后，他父亲的神，成了他自己的神。
我们的上帝是实实在在的，因为他应许常与我们同在，他应许寻找就寻见，叩门就开门。十字架告诉我们，我们的信仰真实，因为基督在十字架上饱受痛苦和凌辱，但是成就了救恩。我们属基督的人是真实的，因为有各样的患难，各种的软弱，更有各样的得胜。愿我们每个人都借着他的话去信靠他，借着他所赐的生命去经历他，让上帝真正成为我们自己的上帝，使我们对他的信靠坚固、可靠。愿上帝祝福我们！