剪羊毛的时候，能剪出多少优质的羊毛，在于牧羊者,就是牧羊人怎样牧养，对羊的带领非常周到的时候，才能得到优质的羊毛，我们通过常识是可以理解。那么，主人给牧羊人多少钱，由这个能确定可得多少羊毛吗？比如说：用羊毛获得的报酬是10万美元，但牧羊人的工资是30万美元的话，那这个羊毛的价格是不是非常贵呢？因为主人他不顾损失20万美元的资金而雇佣这个牧人。羊毛的价格是非常昂贵的。我并不是说羊毛买卖的事情，而是真正有含义。
这个世上有一位最昂贵的牧者。这位牧者是王的后选人，他是大帝国的王子，但是他却放弃了高位和优越的条件。成为在无名的地方为自己的岳父牧羊的人。这个牧人实在是太昂贵了，我估计从未这样有资格的人，这个牧人的价格很贵，他养的羊是否也很贵呢？估计他所养的羊所产的羊毛是世上最昂贵的羊毛。我说这些是想解释一下摩西的经历。记载在【徒7：18-36】。
【徒7:18-19】“直到有不晓得约瑟的新王兴起。他用诡计待我们的宗族，苦害我们的祖宗，叫他们丢弃婴孩，使婴孩不能存活。”这里说的内容是否听起来奇怪呢？约瑟在埃及时给王解梦，作了很大的贡献。在七年丰盛的时期，建了很多存粮食的仓库，使埃及王国在后来的七年中没有缺乏，还让邻国因寻求粮食而臣服在埃及之下。可以说约瑟给埃及带来非常多的资产，法老王和埃及欠约瑟的债。但换了王之后，他们却让以色列人当奴隶，又要杀他们的婴孩。为什么这么短的时间发生这么大的转变呢？
我们要了解当时的历史背景，当约瑟成为宰相时，法老并不是埃及人，他不是埃及本国的民族，但这个民族是非常强壮有势力的，他们去攻打埃及时，与埃及人掺杂在一起有非常大的纷争，这个民族的一个人因此而成为埃及的王。这个民族也像约瑟一样，是属巴勒斯坦附近迦南地区的民族，所以，在这位法老看来，约瑟是谁的后代呢？是巴勒斯坦的民族，是从迦南地来的。所以，他把约瑟立为宰相是非常容易的。如果他是埃及人，这个国王肯定不会这么做。但新的埃及王产生后，可以说是埃及人自己掌权了，就想消除异族的势力，所以，他们把以色列当作奴隶来逼 -/迫。因为这些以色列人虽是被外邦掳掠，却很昌盛，埃及人因此非常痛恨他们，所以，一日之间，以色列人就变成了奴仆。这是考古学可以查考的背景。当我们理解这一点时，就对圣经更明白了。在这样的时候，魔鬼要阻止上帝预言的实现，因为他也知道有个王要兴起带以色列出埃及。在他看来，这个王快出生了，所以，就有这样的一个命令让所有出生的男婴都被杀掉。
【徒7:20】“那时，摩西生下来，俊美非凡，在他父亲家里抚养了三个月。”上帝拣选人时，是否能提前预知而拣选呢？是的。我们是泥，上帝是泥匠，上帝愿意造什么样的瓦器？他可能造大的优美的，这是他的选择。我们有什么可埋怨的呢？在于上帝的选择和他的意愿，所以，某些人可能强壮，有些人可能瘦小。因为上帝知道这个人的才干，心态。难道人不是这样吗？我们使用人时，也看他的才干是多少，能承担多少责任，但这个人可能不行。我们也是这样选择，更何况上帝要使用人，我们有什么可埋怨呢？很多时候我们不满。“上帝啊，我们都是同事，我却发展不好，别人都升职了。”我们没必要这么说，要学会在自己的环境中满足。没有满足的人就会贪，就会犯第十诫。贪心的人一定会犯罪，一定有问题。上帝就拣选了摩西，因为上帝知道摩西，知道他父母的虔诚，知道他会有何种品行。上帝知道在管教后，他会变成什么样的人。难道我们不满于上帝提前知道这些吗？没必要。
【徒7:21-22】“他被丢弃的时候，法老的女儿拾了去，养为自己的儿子。摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。”这是在使徒行传中，司提反用这种简短的话语来引用的出埃及记的一些内容，把摩西生涯中最宝贵的话语挑出来强调，是司提反快被石头打死之前，被圣灵充满而作的见证，将来我们得晚雨时，我们也可以这么做。就是将圣经中的要点挑出来，这将有很大的力量，这就是大呼喊。在这里，司提反正在大呼喊，在犹太指导者面前呼喊。他把摩西近120年的历史，用这么几句简单的话语来讲解。
正因为摩西出生之后非常俊美，母亲和米利暗不想丢弃他，抚养了一阵子，但因为长得太大了，藏不住了，就放在篮子里，涂上漆，漂到河里。这是圣灵感动他们做的。这样做之后，他们会多么为这孩子忧虑，祷告将多么恒切啊。为什么这么巧呢？刚好漂到了法老女儿淋浴的地方。这是上帝的旨意，天使可能领着，但魔鬼可能阻止他漂过去，当时法老的女儿一看就知道是希伯来人的孩子，因为包裹孩子的布是希伯来人的布。虽然是希伯来人的孩子，但上帝用圣灵感动，让她一看见就爱他。我们要信这一点，这是圣灵的工作。米利暗一直跟着的时候，看见她拣了她弟弟，就对法老女儿说：“要不要给你介绍一个奶妈啊？”法老女儿一看就知道，她可能知道真相，她知道当时有杀小孩子的命令。这个公主看到这个孩子时，可能很为难，不知道怎么办。法老的女儿是否会得救呢？我们在天上会见到她吗？难道摩西没给他养母传道吗？我们也许在天上能见到她。到时候，可能有很多有趣的故事。言归正传，米利暗来介绍奶妈，公主觉得是个好办法，米利暗就把他妈妈叫来了。于是，摩西的母亲在法老不允许以色列人养儿子的情况下，却得到了国家的保护，养育儿子12年，还赚着工钱。虽然埃及人要杀以色列人的儿子，但上帝却平息了愤怒，成就了旨意。魔鬼再怎么想让我们跌倒，上帝却改变策略，使我们有可能成为天上王国的一份子。我们能看出这一点，这就是我们的信心。
摩西的母亲知道孩子只能在身边12年，在12年内，该是多么恒切养育他儿子啊！如果是你，你一定会珍惜每天的机会。她一定会教育他认识亚伯拉罕、雅各、以扫的上帝，她要避免他受埃及人的影响。正因为母亲12年的教育和恒切的祷告，他在那种埃及王室环境中仍然没有抛弃上帝。所以，小时候的感动和教育对以后的成长将是非常有帮助的。于是，埃及人的学问他也学了，成为非常有才能的人，成为将军、战略者、非常有才能的人。
【徒7:23-25】“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。(.到了那里.)，见他们一个人受冤屈，就护庇他，为那受欺压的人报仇，打死了那埃及人。他以为弟兄必明白上帝是藉他的手搭救他们，他们却不明白。”摩西是失误了吗？不是的。摩西是认为时机到了，以色列人将会看出这是上帝的旨意，就会站出来一起并肩反击埃及人。摩西不是失误，他看到埃及人虐待以色列人实在是太厉害了，在旁边有以色列人含着眼泪看，却不知道怎么办。摩西就在这时出手打死了他，他认为这时以色列人该怎么做呢？应该兴起战争。摩西想利用这个机会来兴起以色列人。但没有一个人赞同摩西的作法而愿意站起来去争战。摩西看到这些场景，就明白在埃及学的军事策略无法达到这个目的。法老听到这个消息就非常愤怒。摩西在中间夹着就非常为难，法老愤怒，以色列民也无法理解，不站在他这边。他只有一条路，就是逃生。这就是摩西的故事。我们很多时候作上帝圣工时，想要靠人的智慧和力量去做。这种失误实在是太多了。我们在这里可以学到的就是上帝只按他的方法去作工，我们只需要顺从上帝的引导。
【徒7:26-29】“第二天，遇见两个(.以色列.)人争斗，就劝他们和睦，说：‘你们二位是弟兄，为什么彼此欺负呢？’那欺负邻舍的把他推开说：‘谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像昨天杀那埃及人吗？’摩西听见这话就逃走了，寄居于米甸；在那里生了两个儿子。”摩西觉得自己的使命没法完成了，失败了，但母亲的教育还是在他心里：“你以后要拯救以色列人。”他从母亲那里学到：400年为奴，但上帝要兴起一个拯救者，他也深信，他就是那个人。摩西也看到以色列人的苦境，摩西学到埃及的策略之后，就觉得要用这些策略来帮助以色列人。但他无法面对这次的挫折，就成为逃跑的人，在那里寄居了40年。这其间，他生了两个儿子。后来，甚至是米利暗都嘲笑摩西找了个丑陋的妻子。这时，摩西跌到人生的最深渊。40年之久。他跌到了什么程度呢？他在旷野，怎么可能天天洗澡呢？一天到晚和羊打交道，所以，他身上可能有羊的尿味，膻味，甚至粪味，他跌落到了人生的谷底，他养着他岳父的羊，作了俗话称为倒插门的女婿，任何钱都没有，他就过了40年之久这样的日子。在读这些内容时，我就思考一下，结合自己的经历。我有没有受到摩西的这种教育呢？上帝的百姓像摩西一样受教育后，就会有顺从，认识上帝。
【徒7:30-32】“过了四十年，在西奈山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇，正进前观看的时候，有主的声音说：‘我是你列祖的上帝，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。’摩西战战兢兢，不敢观看。”摩西在旷野牧羊时看到了荆棘树，火总是燃烧着，烧了很久，但树却没有烧尽，他就往上去观看。他不是去找上帝，他只是觉得奇怪，有好奇的心。当他看时，就有声音说，“我是你列祖的上帝，就是亚伯拉罕的上帝，以撒的上帝，雅各的上帝。”摩西实在是太害怕了，连看也不敢看。这时，【徒7:33】“主对他说：‘把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”为什么要脱鞋呢？因为他穿的鞋是到处跑牧羊用的，要见上帝时要脱掉。人的思维是无法想象的；人的智慧是沟通不了的；人的偏见是沟通不了的；不信的心思也是沟通不了的。在主面前要跪在主面前，静听他的话语，顺从就可以了。就让你脱鞋，并不是让你去这个大学那个大学，学这个知识那个知识，然后用你学到的去为上帝作事；而是在上帝面前，将一切都抛掉，只要顺从就可以了，就像小孩子一样。小孩出生时，是光着脚出生。我们是习惯在不圣洁的地方生存的人，我们一直听的是不圣洁的理论，但我们要抛弃这些理论，听上帝的话语，这里就是这个意思。
【徒7:34-36】“‘我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们。你来，我要差你往埃及去。’这摩西，就是百姓弃绝说‘谁立你作我们的首领和审判官’的。上帝却藉那在荆棘中显现之使者的手，差派他作首领、作救赎的。这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野，四十年间行了奇事神迹。”摩西为了做上帝的工抛弃了自己曾经拥有的：埃及的科学、数学、文化，埃及有可以观望天空的天文台，都是非常发达的文明国家所拥有的。他曾是智慧、能力、谦卑都具备的人，但却没有成为拯救百姓的牧者，因为他还没有达到牧人的条件。上帝的智慧会训练人达到获得永生和拯救的地步。
【申34:10-11】“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。耶和华打发他在埃及地向法老和他的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事，”这个人是跟耶和华面对面认识的人。难道他是在埃及地受了40年教育能作到这一点吗？不是，而是因为他在米甸旷野受的教育，耶和华说‘我认识他’。他在母亲身边学到了12年的教育，能胜过埃及的教育，虽然他受到的是优秀的政zh i和军事上的训练，但是这些教育无法让他成为带领以色列百姓出埃及的温柔又有能力的人。各位弟兄姐妹，现今运行教会的方法是什么呢？是按世上学到的方法智慧去做吗？现在使用运作公司的方法在运作教会。用这些方法使教会成长，特别改变了福音、真理和原则，将圣经话语，真理放在了第二位。整日思考的是怎么让更多人来教会呢？如何让大多数人信服呢？怎样有人气呢？更大众化呢？要让他们先进来，坐在教堂里我们才能教导他们啊！这是初代教会堕落的原因---为了让大众都接受，调查舆论，而把真理抛在脑后，把社会上的以“公司”利益为上的作法用在教会管理中。所以，教会的真理妥协了，教会堕落了，不再考虑圣经的真理和亮光，而优先考虑“公司”的利益。
摩西曾想用世界的方法来作上帝的圣工，我们在司提反所讲的简短故事中可以理解这个道理。司提反为什么在快被石头打死前向社会和教会讲这个呢？他想说明：“你们也是用同样的方法在做事。用世上的方法。上帝在荆棘的火中，拣选了上帝的仆人，但你们却拒绝了耶稣。你们面对面看见耶稣，也不知道是上帝；但摩西在旷野，面对面看到上帝，就认识上帝。”司提反是在说这个意思。摩西在旷野学会了当羊不听话时怎么引导。世人教导的是竞争、称赞、阿谀奉承，世界认为只有接受这种教育才能成长和成功。摩西在牧羊时领悟到牧羊是拯救羊：他有时要打羊；有时要引导它们；这不是为了得到称赞而做，而是为了拯救羊，这就是牧者要做的。而且他也学会了怎样帮助那些受痛苦的羊；他也学会如何医治得病的羊；走到歧路上的羊，他也知道如何引导归正；不听话的，他也学会如何忍耐对待它；他在旷野中受训练，对软弱、老弱病残的，都知道该如何忍耐对待他们时。他接受了这样40年教育，上帝才认可他合格可以引导以色列百姓。摩西就这样被训练信心，训练像小孩子一样，一旦是上帝的话就顺从。这时，上帝说：“够了，你去拯救以色列百姓吧！”圣经说摩西是非常温柔的牧者。圣经说，世上再没有人比他更温柔。申命记有这样的话语，创、出、利、民、申都是摩西写的。申命记是他写的，他是在自夸自己是最温柔的一位吗？这话不是摩西自己说的，“摩西在圣灵的感动之下自称为世上极其谦和的人，”（见《福山宝训》八福的第三福“温柔的人有福了”第2段里）是圣灵要加上的。摩西确实是这样的一位。
【启14:3】“他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，仿佛是新歌，除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。”因为这就是144000人的经验之歌。【启15:2-3】“我看见仿佛有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的像并它名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着上帝的琴，唱上帝仆人摩西的歌和羔羊的歌说：‘主上帝，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世((或作：国))之王啊，你的道途义哉，诚哉！’”144000人要唱的是摩西的歌和羔羊的歌。为什么是摩西的歌？是摩西在米甸旷野学到的教训之歌，他在旷野40年之久学会顺从上帝的歌，使红海分开的歌，让磐石出水的歌，没粮食却降吗哪的歌，带200万百姓进旷野的歌，这就是信心的歌。他们将会通过患难学会像摩西这样的经历。
在现今世界历史中，似乎世界的一切都在证明，世界的末日就要到了。非常奇怪的天气变化，以前，美国一位总统候选人戈尔说，应重视现在天气的变化，因为这比政zh i更对人类影响大，所以，他愿为此而献身。他说，地球的温室效应实在是太严重了，以前说这会在未来200年发生，但却变成了100年之内，50年之内。如果我们不好好处理，可能10年就会发生。这就是前总统候选人的结论。他说我要为此而献出以后的一生。地球陷在困境中。
还有一点，90年之内，世界上会有非常多的疾病瘟疫侵挠人类，猪流感，如果扩散而在人之间，就无法阻挡了。1900年左右出现过黑死病，将来，一些更奇怪的病毒会侵害人类。这是大家清楚的。还有非常大的经济危机会临到。如果韩国有危机，可能会比国际货币基金组织的危机要大100倍。这个问题不仅是韩国一个国家的问题，而是世界的问题。现在美国处在非常大的经济危机中，现在虽然被各种方式掩盖着，但正直的政zh i学家是非常正确的。只有上帝掌管四方的风才能维持到现在。现在太让人担忧了，还有伊朗的问题，伊斯兰两个教派之间有战争，现在正因为这些问题面临很大的困境。还有伊朗的核武器问题，更头疼的北朝鲜的核武问题。那么，正因为北朝鲜发射了好几个导弹，日本就说：“我们也开始制造核武器吧！”日本在二战后本不应该具有这样的军事力量，但因为北朝鲜的问题，日本不得不这样做，世界也无话可说。
现在更大的问题是巴勒斯坦的纷争，我简单讲解一下：这不仅是政zh i问题，也是圣经的有关内容。以色列和巴勒斯坦经常纷争，后来以色列和美国达成协议，美国让他们有地方住，但不是要他们另成立一个国家。后来却又认可他的主权，把土地给他们，让他们的一些民族进入，成为一个独立的国家。这个问题在世界上有很多不同的看法，引起较大的问题，巴勒斯坦区域的人很愤怒，他们将一个以色列军官抓去，以色列就用军事报复，引起战争。巴勒斯坦是软弱的国家，所以，总是遭受逼 -/迫。前伊拉克和叙利亚帮助巴勒斯坦的武装分子。还有武器方面，以色列北部的国家20多年来一直和以色列有战争，最近平息了些，但最近因为被掳掠军官，以色列又炸他们的城市、飞机场，就象攻击伊拉克一样。巴勒斯坦就说：“美国你要拦阻这事啊！”美国却向着以色列，布什就说，以色列有保护自己的权柄。
美国现在对伊拉克和北朝鲜是非常的棘手，陷入僵局。因为他被牵涉很多的兵力，无法再干涉巴勒斯坦和以色列，就说，你们看着办吧。以前，伊朗和伊拉克制造核武器和有问题时，美国用6天的时间炸掉了。现在巴勒斯坦、叙利亚，以色列经常交火，如果伊朗帮助这些小国去攻打以色列，就会变得很混乱。为什么没发生呢？因为上帝在掌握四方的风，没有其他的理由。这些事情教育我们要单纯像小孩子一样依赖上帝。就象摩西在米甸旷野40年受训练一样。这样的人能唱什么歌呢？就是摩西的歌和羔羊的歌。无论遇到什么事情，无论怎样，都坚定跟从，无论生死，无论艰难，只向前冲，只信上帝，不信自己，相信主的作为。有摩西这样心的人，上帝将会让他们唱新歌。
不久前，我去过英国，参加了一些聚会，那次在英国伦敦参观了大英博物馆。我没有什么旅游的兴趣。在这个地上，去什么国家，你看什么风景都是差不多的，只有到了天国才会感叹天国的风景，地上的都是空虚的，在这个世上看到的风景都是一样的，这个世界就是这样，但是看博物馆的事是很有价值的。因为我是研究预言和上帝话语的，这对我是很有价值的。我去过两次伦敦博物馆，一次看大概，第二次看得很详细。那里有埃及馆，有很多木乃伊，有一个的年代是摩西时代的，我就有了很大的感触。这个人也是摩西时代生活的人啊！是个贵族，但主的恩典，摩西的身体不在这里，他没有变成木乃伊，他是埃及王子，正常而言，他应该是列后被制成木乃伊，但他在天上，摩西如果按法老王的旨意生活，这里躺着的可能是摩西了。但摩西却活生生地在天上。因为他在属灵方面经历了能唱摩西歌的经验，所以，我深受感动。摩西不在这里，而在天上。我们的选择，思考方式和作为将会决定我们的将来。我们该怎么生活呢？肯切希望大家成为可以唱摩西和羔羊歌的人。
祷告：我们在天上的父。主啊，今天通过你引领摩西的经历，我们学会了察看自己。主啊，我们将来也希望唱摩西的歌和羔羊的歌。主啊，求你去掉我们自己和属世的思维，愿意选择你的方法。主啊，我们在个人生活上也愿意得到你的训练，你的教导。主啊，求你让我们看出你的旨意和你的带领，求你赦免我们的不足，让我们能够效法你的品行。奉耶稣基督的圣名恳切祷告。阿们！