经文：徒3：1-10；4：22
这件神迹发生在初基教会的耶路撒冷。当时，使徒靠着神行了许多神迹奇事，而这一件是使徒神迹的头一件。我相信使徒们是经历了许多的神迹而没有全部记载下来的，往往所记载的一定有其属灵的价值，让后来的教会可以从中领会到其中的意义。
一、关顾他人的需要
使徒常常到圣殿祷告，他们专以祈祷传道为重要己任，这一次彼得和约翰同行到殿里祷告，发生一件事，是往常所没有的。他们发现了一个瘸子，当然不是说以前这个瘸子不没有出现，只是他们往常不注意，今天终于正视了这个人，注意到他的需要，也看到他的可怜。里面说，他是被别人抬着来放在那里的，就如同一件物体似的被别人搬来的，因为他实在动不了，他没有办法走路，他的命运掌握在他人的手中，如果别人不抬着他来，他可能就会被扔在其它的角落，不为人知，死了也没有人知道。常常，我们看到一些街面的上的流浪乞丐，他们衣服破破烂烂，别人看都懒得看他们一眼，有时根本没有意识到他们的存在，对于他们的要求也就置之不理，不闻不问，当他们不存在一样。从这件事中再联想到今天世人的需要，那些弱势群体的需要，那些伤心无助，疾病痛苦中的人，他们是何等需要人的爱，可是我们发现了吗？我们注意到他们的需要了吗？我们的眼光有没有察觉到更多人的需要呢？特别的一个敬拜神的人，我们把做礼拜当成头等的大事，可是我们在爱人的上面，在别人的需要上面常常变得麻木。我们真的要关顾他人的需要啊。
二、引导他人的需要
这个瘸子有什么需要呢？他也没有说出来，可能他手中拿着一个钵等待别人拿出几分几毛钱扔给他，可能他想让别人在吃面包的时候顺便给他丢些碎片和零丁给他。也就是圣经所说，他想要得别人的周济。对于这个需要，他一个残疾人看来是再合理合情不过了。而正在这时，彼拿正好盯着他看，他肯定认为，啊，我好运来了，这个人一定要给我施舍财物了。说不准他心里的惊喜那时候不自觉的露在他的脸上，他真是掩藏不住他心中的那份欣喜啊。却未料到，彼得突然说了一句：金银我都没有。啊，这是多么少兴的话。彼得是不是忘记带些银两了呢？彼得是不是包里的银子太少，以至于干脆说，我没有钱哦。我相信有更大的原因——彼得要纠正这个瘸子的需要，彼得是要让这个瘸子的眼光从盯着钱看，转前另外一个方面的需要，他是要告诉瘸子说，其实你知道吗？别人会给你钱的，你不会没有吃的，而这些并没有解决你生命的问题。你生命的问题是你需要医治。彼得不会因为自己没有钱而感到惭愧，啊，我不是上帝的仆人呢，连几个小钱都没有，真没脸见人，真是丢人现眼。彼得是敢揭示自己的贫穷，但又不在于叫人知道他贫穷的本身而已。他是通过这方面来灭掉那个瘸子的欲望驱动。但愿我们也能够引导他人的需要，把他们从自我欲望的所求之中，提高层次。进而，使别人认识到自己的最根本的需求。
三、分享主恩的必要
通过一个转变，现在该正视真正帮助人的时候了。彼得说，只把我所要的给你，奉主名叫你行走。不单如此，彼得是愿意与主同工，他知道主能做成这一件事，但他已经迫不及待的要看到这个瘸子站起来，于是亲自搀扶了瘸子的身子，让他能够移动一下身子，慢慢的站起来。在这个过程中，是分享主恩的过程，是把自己的所有给别人的表现。彼得是奉主名来做这一件事，彼得自己不能办这一件事。他有这样的心，但他没有这样的能力，所以他在信心上愿意分享恩典与人。这个是很理要的。今天很多基督徒已经没有愿意分享主恩的概念了。多少人只顾自己的需要，祷告也只顾自己的需要，交通也只顾自己的需要，聚会也只顾自己的需要，完全不在乎别人。很多听了道，也不去与人分享，什么东西都是得到了就把它埋没起来。完全独吞了神的恩典。也因此结不出果子来啊。分享主恩是有必要的。
四、经历上帝的真实
在这件叙事中，瘸子后来完全痊愈了，身体完全康复了，不单能站，能走，还能跳起来了。这真是奇迹啊，这完全是上帝的大能，是主藉彼得的信心显示了医治的大能。在人是不能的，但主却做了这样的大事。在这里，我们看到，当我们愿意把耶稣给人的时候，带出的结果就是再次经历上帝的同在，经历神的能力，历神的真实。神就好像真的在他们中间了，虽然眼看不见，耳听不道，身体生命却接触得到，通过病得医治，有什么能够比这个实际的经历更有说服力呢？就连想驳倒徒使的人，他们虽然用许多的方法想要否定耶稣，禁止使徒传耶稣，但事实摆在眼前，不用分说，事实就已经胜过了他们怀疑的眼光，也直指他们那一颗不义的心肠。瘸子的身体好了，他是多么高兴啊，他心里同样经历了耶稣的医治，他心里已经触摸到耶稣的真实。众从也因为看到在他身上所发生的事，被上帝的大能所感，因而同样归荣耀与神。最后说到，这个瘸子都已经四十岁了，一生都没有走过路，根本没有想到自己还会有什么希望，但主爱他，主医治了他。他的经历再一次证实主耶稣的真实，对于他自己生命的的得救，这喜乐是何等的大啊。感谢主耶稣拯救了我们。如同拯救这个瘸子一样。