上个主日我们分享了“受圣灵的洗”的信息，为什么要受圣灵的洗？因为人若不被圣灵重生，就不能进神的国，这是主耶稣说的。所以，一定要重生，只有重生的人才是真正得救的人，才是真正的基督徒。圣灵又是谁？上帝，圣父、圣子、圣灵三位一体上帝的第三位格。祂是神，祂有独立的位格，有全备的知识、有感情、也有意志。认识了圣灵以后，我们又继续分享了如何受圣灵的洗：悔改，在神面前作全人格的悔改，悔改不信的罪：知性上，承认我是罪人；感性上，恨恶罪，渴慕神的圣洁；意志上，弃绝罪，不再走过去悖逆神的道路，心意回转归向神，要跟随主走真理的道路。相信神启示的真理：耶稣是惟一的道路、真理、生命。耶稣上十字架，是为了救我；相信耶稣第三天死里复活，是为了要赐给我新的生命。用渴慕的心灵祈求神赐下圣灵。就必能受圣灵的洗，在基督里重生。
这是每一个重生得救的基督徒必经的经历。若真心认罪悔改的人，肯定能得救。但是，人是虚谎的，我们很多时候连自我的内心都不能诚实地面对，我们的罪性不止是会对别人撒谎，更可怕的是，我们连自己都会欺骗的。那，我到底重生没有？我到底得救没有？这是需要确认的事情。我们买个什么东西，还要反复确认型号、颜色、价格，难道我们前往天国的这个签证“圣灵的印记”，反而不用确认？不是的。保罗就劝勉我们说：若你们是不可弃绝的，就有基督的灵在你们心里。确认自己的救恩，是圣经启示的。那如何确认？如果照着自己的感觉确认的话，我们很容易被自己的感觉欺骗：有时候觉得我信了，有时候觉得我又没信。这样的信仰肯定是战战兢兢的、时有时无的。所以，确认救恩，不是照着自己的感觉、感受、情绪，而是照着主耶稣说的：凭果子认树。好树岂不是结好果子吗？坏树岂不是结坏果子吗？哪有好树结坏果子、坏树结出好果子的呢？
什么是果子呢？我们数算神恩典的时候，常常会说：我病了，主医治了我，我健康了；我的家庭很和睦；我找到了一份好工作；我的生意遇到困境，主为我安排了帮助我的人，度过了难关，取得了成功……是的，这都是主的恩典。但是，这些恩典，不信耶稣的人有没有？请大家仔细想想：不信耶稣的人有没有健康？有。不信耶稣的人有没有美满的家庭？有。不信耶稣的人有没有事业成功的？有。所以这些恩典，是普遍恩典，信耶稣的人有、不信耶稣的人也有，不是基督徒独有的。所以这些都是普遍恩典。什么恩典是基督徒独有的？十字架的救恩。拒绝相信福音的人，即便这辈子身体健康、婚姻幸福、事业顺利……最后要在上帝面前为自己的罪受审判。而信福音的人，在神面前承认自己是罪人、悔改归向神，罪得赦免、可以进天国、得享永生了。这才是基督徒独有的恩典，也叫特殊恩典。
有人说，信耶稣的好处是世世代代都为官。如果要后代都作官的话，何必信耶稣呢？当了大官的人信耶稣的又有几个？不多！耶稣是被钉十字架的，我们再看看祂的十二个门徒：西门彼得被倒钉十字架；约翰的哥哥雅各，是第一个殉道的门徒，被希律王用刀杀害；安德烈，就是彼得的弟弟，据说是被钉死在X形的十字架上；腓力，在小亚细亚，被拷打后被钉十字架；巴多罗买，在亚美尼亚，据说死得很惨，被剥皮、被马拖在地上，被钉在十字架上，最后还被斩首。米开朗琪罗的名画《最后的审判》中那个从天而降宣布审判的人就是巴多罗买；多马到印度宣教，被矛刺死；达太在波斯宣教，被钉十字架；奋锐党的西门，在英国被钉十字架；雅各在耶路撒冷被处以锯刑；马太，被人刺死；马提亚被石头打，然后再被砍头；约翰被流放到拔摩岛。使徒保罗，在罗马被砍头。
如果是为了得今世的好处，不必信耶稣。其实，信耶稣的人，和不信耶稣的人，都是上帝创造的，阳光雨露，上帝都是给的。信耶稣的国家的人口，还没不信耶稣的国家的人口多呢！这世上的福份，不必信耶稣也可以有的。如果你为你是个罪人痛悔、如果你渴慕神的圣洁、如果你渴望进入神那光明的国度，那么，惟一的道路就耶稣的十字架。只有信耶稣，才能得着基督里的福份。
也就是说，只有从被耶稣拯救这基督徒特有的恩典所结出的果子，才是救恩的确据，才是真正地作为基督徒为福音作的见证。救恩的确据，最重要的证据在于：一个基督徒活着最高的目标和价值，被神改变了：原来是为了自己的荣耀而活，如今，是为了荣耀神。我们说一个人得救了，那是说，这个人享有神的本性，他是重生的，有基督住在他心里，结果这样的基督徒应该越来越像主耶稣基督。主耶稣基督在地上所作的一切事工，都是为了荣耀圣父。一个重生得救的人，因为有圣灵的内住，也会通过外在的行为将内心这样荣耀神的愿望表达出来。
亲爱的弟兄姊妹，基督教不是一个轻松、肤浅的信仰，给你一些好处，带给你某种愉悦的感觉。对基督的信仰是将你带入与神的关系中。你开始将眼光专注于祂，因祂的圣洁公义而敬畏，因祂的慈爱而感动。在神定的日子，敬拜祂就是你最重要的事情。你渴慕祂的话语、默想祂的律法、你向祂祷告。你渴望像耶稣那样的柔和谦卑、公义慈爱。比起你自己喜欢做什么，你更关注神喜欢你做什么；比起你自己想怎么做，你更关注神要你怎么做？比起办你自己的事情，你更关注你为神要办的事情。以前你作事，怕得罪人，怕自己吃亏，现在你作事，怕的是得罪神。你以前羡慕别人发财、有爱情、孩子优秀……现在你羡慕那些火热爱主、有着敬虔生活的人。以前你关心别人的吃穿住行，现在你更关心他们的灵魂。
一句话，你变了，你变得越来越不像你了，但是，越来越像主耶稣基督了。过去的你，“自我”就是天地间的最高价值。但是，现在，我的感受、我的感觉、我的经验、我的喜好、我的情绪……统统都不再是最重要的，我定睛在主身上。我对上帝的旨意的顺服，是这个新造的我的最高价值。这种改变，不是因为你的努力，不是因为你给自己定了一个计划：我要学习耶稣好榜样，我要做哪些哪些好事。这种改变，是因为你内在生命的本质变了。你的生命中已经拥有了神圣洁的生命在你里面。这才是救恩的果子。
当我们透过圣灵在我们心中赐下的信心，看到上帝的伟大、尊荣、圣洁、公义、慈爱、智慧、权能……我们的心就会沉浸在其中，发出颂赞；当我们看到这样至高至洁的上帝竟然为我，被鞭打、被唾骂、被讥笑、被挂在十字架上，手脚被钉、肋旁被扎，当我们被圣灵将主的爱厚厚地浇灌在我们心上的时候，心底就会涌出无限的感恩；当我们透过信心看到主耶稣，第三天死里复活，祂将来还有荣耀地再临，我们的心里就涌出了盼望。我们的喜乐、平安，对天国的盼望就真真实实在我们心里，是建立在神的话语之上的。因为，神的应许是永不改变的，所以我们心里的信心、盼望和爱，也不会随着环境变化而改变。
很多人会觉得这个不切实际，你说的离我的生活太遥远了，我生活里有许多实际问题没解决。其实，没有比福音更实际的了，没有比福音更能满足人一切的需要。认为福音解决不了自己实际问题的人，是因为根本没有把握住福音的本质：福音的本质在于，福音把上帝祂自己，给了你！问题是，你自己要的是什么？你关注于上帝能赐给你的那些福份，却忽视了上帝，那你抓住的其实不过是你自己内心的欲望。如果你紧紧地抓住上帝，将你生命的重心专注于与上帝建立亲密的关系，你想要的一切福份，上帝在基督里、在祂的话语里都已经赐给你了。请记住，上帝为你预备好了丰盛的生命，但是，上帝不会替你去取，你必须自己来取。
救恩的确据是什么？你越来越清晰地意识到，人生最重要的事情，莫过于我与神和好！如果我没有得救，无论我做什么，都是没有价值的。得救也不是感觉，而是一个真实发生的事实。既然是事实，就不怕查验。所以，我们要做一个严谨的基督徒，照着圣经神所启示的祂的旨意，来查验我自己的信仰。救恩最根本的确据，莫过于：我生命的意义不再是为了满足自我，而是回转归向了神，要顺服神的旨意；我的生命在持续不断地向着耶稣基督在变化、在更新；我会结出圣灵的果子（仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制）来荣耀神。求主祝福我们每一位弟兄姊妹在基督里面得着丰盛的生命，活出上帝的荣耀！