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李牧师读经札记系列连载(40-46)

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读经札记(40):“司酒长不记得约瑟,竟忘了他”

时间:2014年2月9日(星期日)

读经:《创世记》第40章

默想:“让司酒长官复原职,仍旧递杯在法老手中,却把司膳长挂起来,正如约瑟向他们所讲解的。然而,司酒长不记得约瑟,竟忘了他。”(创40:21-22)

严厉拒绝主母的色诱之后,约瑟被那个恬不知耻的女人倒打一耙,因而身陷囹圄,蒙受不白之冤。一段时间后,约瑟看到了洗雪冤屈的希望:他给一位曾任法老司酒长的狱友解梦,认为这个人必定在三天之后官复原职,因此顺便求他:“你得福的时候,请你记得我,向我施慈爱,在法老面前提起我,救我出这监牢。”三天之后,司酒长果然官复原职。“然而,司酒长不记得约瑟,竟忘了他”。(参创40:1-23)

约瑟遭遇牢狱之灾时,“耶和华使他所做的都顺利”(创39:23)。然而,监-/ y u终究不是久留之地,所以他希望在司酒长的帮助下及早出 y u。让人感到失望的是,“司酒长不记得约瑟,竟忘了他”。

遇到难处时,我们也会四处求人,但所求之人也会“忘了”我们。因此,一位诗人这样劝世:“你们不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一点也不能帮助。”(诗146:3)只管专心倚靠上帝,因为他永不忘记我们,请听他的应许:“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜悯她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。”(赛49:15)

读经札记(41):“玛拿西”与“以法莲”

时间:2014年2月10日(星期一)

读经:《创世记》第41章

默想:“约瑟给长子起名叫玛拿西,因为他说:‘上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家。’他给次子起名叫以法莲,因为他说:‘上帝使我在受苦的地方兴盛。’”(创41:51-52)

被司酒长遗忘两年之后,约瑟终于因给法老解梦而重获自由,不仅荣升宰相,而且娶妻生子。“约瑟给长子起名叫玛拿西,因为他说:‘上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家。’他给次子起名叫以法莲,因为他说:‘上帝使我在受苦的地方兴盛。’”(参创41:1-52)

约瑟给儿子起的名字意义深长,耐人寻味:希伯来文中,“玛拿西”的意思是“使之忘记”,“以法莲”的意思是“使之昌盛”。“给长子起名叫玛拿西,因为他说:‘上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家”;“给次子起名叫以法莲,因为他说:‘上帝使我在受苦的地方兴盛。’”被兄长出卖时,约瑟17岁(创37:2);获法老重用时,约瑟30岁(创41:46)。13年的青春岁月付诸东流,但他“忘了”其中的辛酸,因为他感恩主赐的“兴盛”。

人生之路不可能一帆风顺,但始终有上帝的眷顾。因此,逆境中要“忘了一切的困苦”,顺境中要感恩主赐的“兴盛”。记住:先有的“玛拿西”(“使之忘记”),后有的“以法莲”(“使之昌盛”)。

读经札记(42):“约瑟的哥哥们来了”

时间:2014年2月11日(星期二)

读经:《创世记》第42章

默想:“当时在埃及地掌权的人是约瑟,卖粮给各地众百姓的就是他。约瑟的哥哥们来了,脸伏于地,向他下拜。”(创42:6)

法老的梦奇妙地应验了!“埃及地的七个丰年一过,七个荒年就来了,正如约瑟所说的”。当时,“各地都有饥荒,惟独埃及全地有粮食”(创41:53-54)。由于迦南离埃及并不很远,所以也有严重的饥荒。“雅各见埃及有粮”,就指派十个儿子前去购买。他们抵达埃及之后,一个很具戏剧性的场景上演了:“当时在埃及地掌权的人是约瑟,卖粮给各地众百姓的就是他。约瑟的哥哥们来了,脸伏于地,向他下拜。”(参创42:1-24)

读到这个场景,你是不是会想起约瑟20多年前向兄长讲述的异梦呢?“看哪,我们在田里捆禾稼;看哪,我的捆起来站着;看哪,你们的捆围着我的捆下拜。”当时,兄长“因他的梦和他的话更加恨他”,所以就把他卖了。(参创42:5-11)现在,“约瑟的哥哥们来了,脸伏于地,向他下拜”。20多年前的异梦成了现实!仇人送上门来,不正是复仇的绝佳时机吗?但约瑟没有选择以牙还牙!

约瑟乐于恕人的高风亮节,值得我们效法!经上说:“你们要谨慎,无论是谁都不要以恶报恶,彼此间和对众人都要追求做好事。”(帖前5:15)

读经札记(43):“约瑟爱弟之情激动”

时间:2014年2月12日(星期三)

读经:《创世记》第43章

默想:“约瑟爱弟之情激动,就急忙找个地方去哭。他进入自己的房间,哭了一场。”(创43:30)

迦南地的饥荒还在继续,雅各的儿子买来的粮食早已吃完,因此计划再次前往埃及。按着之前的约定,他们此次拜见约瑟,必须带着弟弟便雅悯,否则将得不到粮食。为了全家的生计,雅各极不情愿地交出了幼子。他们顺利抵达埃及后,“约瑟举目看见他同母的弟弟便雅悯,就说:‘你们向我所说那最小的弟弟就是这位吗?’又说:‘我儿啊,愿上帝赐恩给你!’约瑟爱弟之情激动,就急忙找个地方去哭。他进入自己的房间,哭了一场。他洗了脸出来,勉强忍住,就说:‘开饭吧!’”(参创43:1-34)

便雅悯和约瑟都为拉结所生,他们是拉结仅有的两个孩子。见到“同母的弟弟”,约瑟自然无法控制内心的喜悦之情。经文说,“约瑟爱弟之情激动,就急忙找个地方去哭”。这是多么感人的画面!这就是亲情的魅力,这就是约瑟的性格!对于曾经伤害他的兄长,尚能以宽容之心给予关照,更何况这个从未与他发生任何冲突的唯一的弟弟。

“没有亲情”(提后3:3),是基督徒极大的罪恶。经上说:“若有人不照顾亲属,尤其是自己家里的人,就是背弃信仰,还不如不信的人。”(提前5:8)

读经札记(44):“求你把仆人留下”

时间:2014年2月13日(星期四)

读经:《创世记》第44章

默想:“现在,求你把仆人留下,代替这年轻人作我主的奴隶,让这年轻人和他哥哥们一同上去。”(创44:33)

约瑟的兄长计划带便雅悯前往埃及时,雅各因担心幼子遭遇不测而一再拒绝。为了说服父亲,犹大作出保证:“我为他担保,你可以从我手中要人,我若不带他回来交在你面前,我就对你永远担当这罪。”(参创43:1-10)让他始料未及的是,便雅悯果真遇到麻烦——约瑟要使他作奴隶。此时,犹大勇敢地站了出来,向约瑟求情:“仆人曾向我父亲为这年轻人担保,说:‘我若不带他回来交给父亲,我就在父亲面前永远担当这罪。’现在,求你把仆人留下,代替这年轻人作我主的奴隶,让这年轻人和他哥哥们一同上去。”(参创44:1-34)

客观地说,便雅悯遇到麻烦,并不是犹大的责任,但为了向父亲兑现承诺,他果断地承担了责任。细读犹大那一段情真意切的请求,我们看不到任何做作,看不到一点虚伪。“求你把仆人留下,代替这年轻人作我主的奴隶,让这年轻人和他哥哥们一同上去”。这种担当意识,源于对父亲和兄弟的真爱。

基督里的爱,必须包含这种甘愿舍己的担当精神,如使徒保罗所言:“为我弟兄,我骨肉之亲,就是自己被诅咒,与基督分离,我也愿意。”(罗9:3)

读经札记(45):“不要因为把我卖到这里而忧伤”

时间:2014年2月14日(星期五)

读经:《创世记》第45章

默想:“现在,不要因为把我卖到这里而忧伤,对自己生气,因为上帝差我在你们以先来,为要保全性命。”(创45:5)

犹大为便雅悯向约瑟求情时,别的兄弟一定捏一把冷汗,因为他们无法知道约瑟会给出怎样的答复。忐忑不安之际,约瑟喝退身边的侍卫,突然“放声大哭”。之后,开始向众兄弟说话:“我就是约瑟。”闻此消息,众兄弟“在他面前都很惊惶”,他们面面相觑,不敢作声。看到众兄弟惊恐万状的表情,约瑟开始安慰他们:“我是被你们卖到埃及的兄弟约瑟。现在,不要因为把我卖到这里而忧伤,对自己生气,因为上帝差我在你们以先来,为要保全性命。”(参创45:1-15)

站在约瑟面前的,是一伙曾经给他带来严重伤害的仇人,但他没有用手中的权力报复他们,也没有用严厉的措辞斥责他们。他以“不要因为把我卖到这里而忧伤,对自己生气”的话安慰他们,表明已从心里饶恕了他们。

上帝的儿女,必须学会饶恕。经上说:“倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此容忍,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。”(西3:13)“你们若饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们;你们若不饶恕人,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”(太6:14-15)

读经札记(46):“我要和你同下埃及去”

时间:2014年2月15日(星期六)

读经:《创世记》第46章

默想:“上帝说:‘我是上帝,你父亲的上帝。不要害怕下埃及去,因为我必使你在那里成为大国。我要和你同下埃及去,也必定带你上来;约瑟要亲手合上你的眼睛。’”(创46:3-4)

为了全家人的生计,年事已高的雅各不得不再次背井离乡。此行能否解决家人的困难?是否符合上帝的心意?雅各并无十足的把握。因此,他“带着一切所有的,起程到别是巴去,献祭给他父亲以撒的上帝”,目的是藉此寻求上帝的指引。一筹莫展之际,上帝及时向他显现:“我是上帝,你父亲的上帝。不要害怕下埃及去,因为我必使你在那里成为大国。我要和你同下埃及去,也必定带你上来;约瑟要亲手合上你的眼睛。”于是,“雅各就从别是巴起行”。(参创46:1-27)

雅各在正式离开迦南(别是巴是迦南靠近埃及的边境城市)之前向上帝献祭,表明他不想走在上帝的前面。他对“下埃及去”保持如此谨慎的态度,可见他此时的信仰已经非常成熟。雅各如此敬畏上帝,所以上帝以“不要害怕下埃及去”的抚慰打消他的疑虑,又以“我要和你同下埃及去”的应许鼓舞他的信心。

你若专心倚靠上帝,他就时刻与你同行,他曾应许我们:“你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。”(诗121:7-8)