读经札记（40）：“司酒长不记得约瑟，竟忘了他”
时间：2014年2月9日（星期日）
读经：《创世记》第40章
默想：“让司酒长官复原职，仍旧递杯在法老手中，却把司膳长挂起来，正如约瑟向他们所讲解的。然而，司酒长不记得约瑟，竟忘了他。”（创40：21－22）
严厉拒绝主母的色诱之后，约瑟被那个恬不知耻的女人倒打一耙，因而身陷囹圄，蒙受不白之冤。一段时间后，约瑟看到了洗雪冤屈的希望：他给一位曾任法老司酒长的狱友解梦，认为这个人必定在三天之后官复原职，因此顺便求他：“你得福的时候，请你记得我，向我施慈爱，在法老面前提起我，救我出这监牢。”三天之后，司酒长果然官复原职。“然而，司酒长不记得约瑟，竟忘了他”。（参创40：1－23）
约瑟遭遇牢狱之灾时，“耶和华使他所做的都顺利”（创39：23）。然而，监-/ y u终究不是久留之地，所以他希望在司酒长的帮助下及早出 y u。让人感到失望的是，“司酒长不记得约瑟，竟忘了他”。
遇到难处时，我们也会四处求人，但所求之人也会“忘了”我们。因此，一位诗人这样劝世：“你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点也不能帮助。”（诗146：3）只管专心倚靠上帝，因为他永不忘记我们，请听他的应许：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜悯她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”（赛49：15）
读经札记（41）：“玛拿西”与“以法莲”
时间：2014年2月10日（星期一）
读经：《创世记》第41章
默想：“约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说：‘上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家。’他给次子起名叫以法莲，因为他说：‘上帝使我在受苦的地方兴盛。’”（创41：51－52）
被司酒长遗忘两年之后，约瑟终于因给法老解梦而重获自由，不仅荣升宰相，而且娶妻生子。“约瑟给长子起名叫玛拿西，因为他说：‘上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家。’他给次子起名叫以法莲，因为他说：‘上帝使我在受苦的地方兴盛。’”（参创41：1－52）
约瑟给儿子起的名字意义深长，耐人寻味：希伯来文中，“玛拿西”的意思是“使之忘记”，“以法莲”的意思是“使之昌盛”。“给长子起名叫玛拿西，因为他说：‘上帝使我忘了一切的困苦和我父的全家”；“给次子起名叫以法莲，因为他说：‘上帝使我在受苦的地方兴盛。’”被兄长出卖时，约瑟17岁（创37：2）；获法老重用时，约瑟30岁（创41：46）。13年的青春岁月付诸东流，但他“忘了”其中的辛酸，因为他感恩主赐的“兴盛”。
人生之路不可能一帆风顺，但始终有上帝的眷顾。因此，逆境中要“忘了一切的困苦”，顺境中要感恩主赐的“兴盛”。记住：先有的“玛拿西”（“使之忘记”），后有的“以法莲”（“使之昌盛”）。
读经札记（42）：“约瑟的哥哥们来了”
时间：2014年2月11日（星期二）
读经：《创世记》第42章
默想：“当时在埃及地掌权的人是约瑟，卖粮给各地众百姓的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。”（创42：6）
法老的梦奇妙地应验了！“埃及地的七个丰年一过，七个荒年就来了，正如约瑟所说的”。当时，“各地都有饥荒，惟独埃及全地有粮食”（创41：53－54）。由于迦南离埃及并不很远，所以也有严重的饥荒。“雅各见埃及有粮”，就指派十个儿子前去购买。他们抵达埃及之后，一个很具戏剧性的场景上演了：“当时在埃及地掌权的人是约瑟，卖粮给各地众百姓的就是他。约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜。”（参创42：1－24）
读到这个场景，你是不是会想起约瑟20多年前向兄长讲述的异梦呢？“看哪，我们在田里捆禾稼；看哪，我的捆起来站着；看哪，你们的捆围着我的捆下拜。”当时，兄长“因他的梦和他的话更加恨他”，所以就把他卖了。（参创42：5－11）现在，“约瑟的哥哥们来了，脸伏于地，向他下拜”。20多年前的异梦成了现实！仇人送上门来，不正是复仇的绝佳时机吗？但约瑟没有选择以牙还牙！
约瑟乐于恕人的高风亮节，值得我们效法！经上说：“你们要谨慎，无论是谁都不要以恶报恶，彼此间和对众人都要追求做好事。”（帖前5：15）
读经札记（43）：“约瑟爱弟之情激动”
时间：2014年2月12日（星期三）
读经：《创世记》第43章
默想：“约瑟爱弟之情激动，就急忙找个地方去哭。他进入自己的房间，哭了一场。”（创43：30）
迦南地的饥荒还在继续，雅各的儿子买来的粮食早已吃完，因此计划再次前往埃及。按着之前的约定，他们此次拜见约瑟，必须带着弟弟便雅悯，否则将得不到粮食。为了全家的生计，雅各极不情愿地交出了幼子。他们顺利抵达埃及后，“约瑟举目看见他同母的弟弟便雅悯，就说：‘你们向我所说那最小的弟弟就是这位吗？’又说：‘我儿啊，愿上帝赐恩给你！’约瑟爱弟之情激动，就急忙找个地方去哭。他进入自己的房间，哭了一场。他洗了脸出来，勉强忍住，就说：‘开饭吧！’”（参创43：1－34）
便雅悯和约瑟都为拉结所生，他们是拉结仅有的两个孩子。见到“同母的弟弟”，约瑟自然无法控制内心的喜悦之情。经文说，“约瑟爱弟之情激动，就急忙找个地方去哭”。这是多么感人的画面！这就是亲情的魅力，这就是约瑟的性格！对于曾经伤害他的兄长，尚能以宽容之心给予关照，更何况这个从未与他发生任何冲突的唯一的弟弟。
“没有亲情”（提后3：3），是基督徒极大的罪恶。经上说：“若有人不照顾亲属，尤其是自己家里的人，就是背弃信仰，还不如不信的人。”（提前5：8）
读经札记（44）：“求你把仆人留下”
时间：2014年2月13日（星期四）
读经：《创世记》第44章
默想：“现在，求你把仆人留下，代替这年轻人作我主的奴隶，让这年轻人和他哥哥们一同上去。”（创44：33）
约瑟的兄长计划带便雅悯前往埃及时，雅各因担心幼子遭遇不测而一再拒绝。为了说服父亲，犹大作出保证：“我为他担保，你可以从我手中要人，我若不带他回来交在你面前，我就对你永远担当这罪。”（参创43：1－10）让他始料未及的是，便雅悯果真遇到麻烦——约瑟要使他作奴隶。此时，犹大勇敢地站了出来，向约瑟求情：“仆人曾向我父亲为这年轻人担保，说：‘我若不带他回来交给父亲，我就在父亲面前永远担当这罪。’现在，求你把仆人留下，代替这年轻人作我主的奴隶，让这年轻人和他哥哥们一同上去。”（参创44：1－34）
客观地说，便雅悯遇到麻烦，并不是犹大的责任，但为了向父亲兑现承诺，他果断地承担了责任。细读犹大那一段情真意切的请求，我们看不到任何做作，看不到一点虚伪。“求你把仆人留下，代替这年轻人作我主的奴隶，让这年轻人和他哥哥们一同上去”。这种担当意识，源于对父亲和兄弟的真爱。
基督里的爱，必须包含这种甘愿舍己的担当精神，如使徒保罗所言：“为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被诅咒，与基督分离，我也愿意。”（罗9：3）
读经札记（45）：“不要因为把我卖到这里而忧伤”
时间：2014年2月14日（星期五）
读经：《创世记》第45章
默想：“现在，不要因为把我卖到这里而忧伤，对自己生气，因为上帝差我在你们以先来，为要保全性命。”（创45：5）
犹大为便雅悯向约瑟求情时，别的兄弟一定捏一把冷汗，因为他们无法知道约瑟会给出怎样的答复。忐忑不安之际，约瑟喝退身边的侍卫，突然“放声大哭”。之后，开始向众兄弟说话：“我就是约瑟。”闻此消息，众兄弟“在他面前都很惊惶”，他们面面相觑，不敢作声。看到众兄弟惊恐万状的表情，约瑟开始安慰他们：“我是被你们卖到埃及的兄弟约瑟。现在，不要因为把我卖到这里而忧伤，对自己生气，因为上帝差我在你们以先来，为要保全性命。”（参创45：1－15）
站在约瑟面前的，是一伙曾经给他带来严重伤害的仇人，但他没有用手中的权力报复他们，也没有用严厉的措辞斥责他们。他以“不要因为把我卖到这里而忧伤，对自己生气”的话安慰他们，表明已从心里饶恕了他们。
上帝的儿女，必须学会饶恕。经上说：“倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此容忍，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。”（西3：13）“你们若饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们；你们若不饶恕人，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（太6：14－15）
读经札记（46）：“我要和你同下埃及去”
时间：2014年2月15日（星期六）
读经：《创世记》第46章
默想：“上帝说：‘我是上帝，你父亲的上帝。不要害怕下埃及去，因为我必使你在那里成为大国。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟要亲手合上你的眼睛。’”（创46：3－4）
为了全家人的生计，年事已高的雅各不得不再次背井离乡。此行能否解决家人的困难？是否符合上帝的心意？雅各并无十足的把握。因此，他“带着一切所有的，起程到别是巴去，献祭给他父亲以撒的上帝”，目的是藉此寻求上帝的指引。一筹莫展之际，上帝及时向他显现：“我是上帝，你父亲的上帝。不要害怕下埃及去，因为我必使你在那里成为大国。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟要亲手合上你的眼睛。”于是，“雅各就从别是巴起行”。（参创46：1－27）
雅各在正式离开迦南（别是巴是迦南靠近埃及的边境城市）之前向上帝献祭，表明他不想走在上帝的前面。他对“下埃及去”保持如此谨慎的态度，可见他此时的信仰已经非常成熟。雅各如此敬畏上帝，所以上帝以“不要害怕下埃及去”的抚慰打消他的疑虑，又以“我要和你同下埃及去”的应许鼓舞他的信心。
你若专心倚靠上帝，他就时刻与你同行，他曾应许我们：“你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。”（诗121：7－8）