读经指引

民数记读经指引

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民数记读经指引简介:民数记是一卷历史与律例相结合的书,此书被称为摩西五经之一,大多数的学者认为是摩西写的,成书时间约为主前1450——1410年之间。本书的重点不是历史的事件而是神如何回应历史,人虽然败坏神还是一如继往的眷顾他们依然成就他自己的工作。本书的历史事件都是特选的要从这些事件上看到神的作为。基于常理我们会问难道以色列人在旷野三十八年之久的经历,只有这几件事情发生吗?难道都是不好的事情,一件好的事情都没有吗?断乎不是!摩西为何只选择这些事件呢?表明这些是非常重要的,神是如何去回应历史的。因为我们会看到本书中一个历史事件后一般都会有一段的律例。从人败坏的本性来悖逆神,神却透过律例导正人的本性。使人可以透过历史的教训和律例的引导可以进入应许之地。可惜的是从埃及出来的大部分是倒毙在旷野。经历了三十八年的旷野历程。人数上不是增多而是减少。虽然这三十八年的行程只是一章带过。但那些不回应神的都不得进迦南。透过这些历史事件和律例,预备新的一代进入神的应许之地。要得神的应许就必须自身有很好的改变,学习神的律例并遵行在其中,建立正确的与神的关系。 律例就是神对历史事件的回应,指导人如何从这些败坏的历史中看到神的作为。让人能真正的顺服回应到神的里面,去得神的应许之地。大纲:这卷书的大纲不是很明显,大概分为四段一、起行前的预备(1:—9:)二、领袖和祭司的预备(10:—21:)三、巴兰事件(22:—25:)四、产业和献祭(26:—36:)图示:图表分析:民数记开始就选出各支派的统领,数点民数建立行军的管理制度,祭司、利未人的职守,民众要圣洁等问题上作了预备。要得神的应许之地就必须有自身的预备。有很好的制度并使事奉者也应很好的事奉神。因为进应许之地乃是更好的事奉。在耶和华神面前献礼物,守逾越节,预备好去得神的应许之地神的约柜和会幕也与其同行,可是以色列民却因在旷野的食物问题(只吃吗哪而首先发难,攻击摩西,神却坚立摩西,向民众发怒击杀他们),以色列只看到眼前的环境而没有看到神的约柜与帐幕同行。而后又是姐兄起内冮,米利暗、亚伦攻击摩西,神使米利暗得了大麻疯作为惩戒。迦南地美肥沃,城坚人强这是窥探的结果,以色列人却因其人强城坚惧怕,攻击摩西、亚伦导致耶和华发怒,以色列必在漂流的四十年中不得进应许之地,唯报好消息的约书亚和迦勒得进迦南美地。以色列人却因神的话悲哀,擅自与亚玛力人争战,神与摩西却没同行,导致以色列人失败。从这里使人看到得神的应许不是看环境也不是凭血气,而是要跟从耶和华,十五章的条例就是要人回应神,可拉党和的叛道:民众的攻击,耶和华神开了地的口使可拉党直接坠在阴间,瘟疫发作,使亚伦的杖发芽是要坚立他,让以色列人知道亚伦的权柄是出自于神的,在整个的预备中,使我们看到领袖和祭司都是被攻击的对象。就在人对他们的攻击中坚立他们。神就在人的背逆里面还是坚立他自己的工作,使神与以色列人所立的约不落空。可是摩西也有不顺服的方面,二次的击打磐石,不在人前尊神为圣,导致不能进迦南地,任何人都要为自己的行为负责,因为神在掌管着人,引导人的方向。所以人必须谨慎的回应神。在火蛇事件中,神命摩西制造的铜蛇使人仰望得生。预表主耶稣被钉于十字架成为罪身的形状拯救罪人。纵览以色列民只是为自己物质和权利着想,而不将信心在于神身上,这也是现在人的一个通病。巴兰事件在本书中与有五章的篇幅,为何会讲得这么多?是因为神可以咒诅变成祝福,使坏事变成好事,这就是掌管万有的事之作为,以巴兰的口预言了以色列的将来,神的本意就是要祝福以色列民坚立他们的国度。使以色列人充满盼望。本书是充满盼望的一卷书,从二十六章的复点民数起,以色列新一代进入神的应许之地,包括女儿也在应许之地得着产业,这是给以色列人何等的盼望,当然在应许之地承受神的产业也必须先回到神的里面事奉神,要建立献祭制取V挥泄榈缴竦睦锩娌拍艹惺芩?π淼脑迹??钣涝冻渎?瓮??/P> 特点:1、律例与历史的交替在这卷书中,神的律例回应了人的历史2、记载了新旧交接的两代人的不同历程3、历史的记载都是以色列人失败的历史4、巴兰的事件记载的篇幅较多,表达了以色列的预言5、民数记的记载不断的预备以色列人包括了领袖的预备,神要建立神的军队6、两次的记载数点百姓,来表达神的引领和保守7、民数记的重点不应是他们三十八年的失败历程,更重要的是神建立他自己的军队作业:1、以色列人在旷野四十年只有这些事件吗?为何只记载这些?2、神是如何坚立摩西和亚伦的?3、摩西为什么不能进迦南?表明什么?4、铜蛇表明什么?5、巴兰事件在民数记中起什么作用?6、女儿在可以得产业表明什么?7、写出民数记的读后感。问题:在这里写出你在这卷书里面不懂的内容和问题。我们将尽量给你解答!