恶人理论下的人生
本站作者：归原
---读《创世记4章》有感
（一）该隐与亚伯---态度
亚当每天对着该隐和亚伯说伊甸园堕落的事，然而每说一次亚当和夏娃就吵一次，哭一次，也笑一次。两个人仍然彼此在推卸责任，他们为如今的处境哭泣，但是他们还是有一个美好的盼望，那就是上帝的应许：女人的后裔。
每次说到这里亚当总是语重心长对他们说，你们就是女人的后裔，你们可以重新让我们回到伊甸园里。这故事讲了N次，从过去的新鲜到现在的厌烦，该隐现在最怕亚当给他讲故事，有几次他对亚当说：“如果有上帝的存在，为什么上帝现在不对我说话呢？”其实该隐越来越怀疑伊甸园的真实性，怀疑亚当所说的一切故事。不过他兄弟亚伯对父亲所讲的故事越来越感兴趣，他相信父亲所说的一切都是真的。这两种不同的态度就决定了他们对这位神的态度，以往他们都在父亲的带领下献上每年的感恩祭物。但今年是他们独立后第一次独立献祭，亚伯将他最好的献给上帝，而该隐随意的挑选几件物品献给上帝。其实上帝要的并不是供物，而是献供物的态度。
（二）该隐与亚伯---行为
态度决定了行为，该隐的行为不蒙神悦纳，而亚伯的行为被神看中。但是该隐在失败里没有认识自己的态度是错误的，反而将错误责任推卸给亚伯。这是人堕落后的本性，在别人的身上找自己的错误，别人永远是错的，自己永远是对的。别人的正确就是别人的错误，而这种错误会严重影响我的正确，只有将这种正确被另一种正确代之，他才能安心。因此该隐杀了亚伯，这是多么可怕的事。这是人类历史上第一档案件，并且是兄弟杀了兄弟，我不知道该隐怎么会有这种可怕的想法出现，人怎么可以杀人，但是该隐在动杀念时，我想他当时的心情是极其复杂、矛盾、他的内心被妒嫉、忿怒所充满，他完全在疯狂的状态下把亚伯杀了。该隐的行为也就决定了他持续的行为，他飘荡在这个世界就像一个恶霸，他的后代也延续着他恶的本性，并且不断的恶化。这就是恶人的行为，恶人只有在恶里不断的恶化，才是恶人的人生。在他的后裔里出现了一个恶人理论：拉麦对他两个妻子说，亚大，洗拉，听我的声音。拉麦的妻子，细听我的话语，壮年人伤我，我把他杀了。少年人损我，我把他害了。（或作我杀壮士却伤自己，我害幼童却损本身）若杀该隐，遭报七倍。杀拉麦，必遭报七十七倍。这就是人类在自己恶的行为里变得疯狂，人就活在这种疯狂的野兽行为里。
这个世界的行为就是如此，有人类历史记载的资料，人类不断的在演奏：恶人的理论，实践恶人的理论生活。
亚当看到该隐及该隐的后代，越来越像不像人，我想他痛苦又失望，该隐不可能就是上帝对他所应许的那一位拯救者。
（三）亚当的盼望
上帝又赐给亚当一个儿子，亚当给他起名叫：塞特。塞特就是亚当的盼望，他盼望这位儿子就是上帝所应许的：‘女人的后裔’。塞特生了一个儿子，名叫以挪士。这时，人才求告耶和华的名。
读到这里我们从阴暗的环境下走了出来，也是亚当看到了应许之光。
【作者简介】归原：本站作者、基督教青年传道人。写有信仰随笔及讲章100多篇，发表于各大基督教网站。并著有长篇信仰小说《春事秋梦》发表于本网站。