经文：伯5：6—7；42：5—6
约伯记五章六节至七节说：“祸患原不是从土中出来，患难也不是从地里发生，人生在世必遇患难，如同火星飞腾”。对这一点人们往往不容易，也是不愿意接受。人们是怎样对待它的呢？我们在观察、分析时会发现各人的态度是不同的。有的人认为灾祸与患难是人为的，是别人或其它事物的加害与不幸，因此当它临到自己时，因没有正确的认识，精神就消沉下去，怨天尤人；有的人认为灾祸与患难是不可避免的，既然如此，那就应逆来顺受，听天由命；也有一些人，当患难临到时，不是随便地来处理，而是借着自己的信仰，用坚强的意志和忍耐，查找原因，从信仰的角度来体会灾祸与患难的真实意义。义人约伯就是一个典型的例子．他通过自己的不幸经历，不仅亲眼看见了神，而且更清楚地认识到自己。现在让我们具体地来看看约伯在患难中的态度是什么？
一、约伯在苦难中的态度
1、他对自己所拥有的一切有一个正确的认识。他认为自己所拥有的不是他的，也不是靠自己的经营与劳动所获得的，是上帝给他的丰厚的赏赐。由于此种认识，因此当他的家产被强盗劫走以后，他不是象被别人从自己身上割掉几斤肉那疼痛难忍，而是伏地下拜。说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回，赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的”（伯1：21）。
2、约伯不以口犯罪。圣经记载，约伯“从脚掌到头顶都长了毒疮”。得了这种病的人，不仅疼痛难忍，而且满身流脓水，让人生厌。约伯因这种病不能睡在床上，只能躺在炉灰中用瓦片刮身．和他长期恩爱生活的妻子看到他这种“不可救药”的惨状，好象失去了当年的笃贞爱情，一点牵挂都没有地让他“弃掉神，死了吧”。这真是一种不幸。但是，约伯却不这样认为。他在痛苦中没有象池的妻子一样以口犯罪，得罪神，圣经中说约伯是个义人，原因就在此。若有人在话语上没有过失，他就是完全人（雅3:2）。
3、他对神有坚定的信念。他认为神是很有智慧和谋略的，他决不会作错事；相信自己的义行不是白废，更不是犯罪，而是做工的果效随时随着他。他说：“在神有智慧和能力、有谋略和知识，他拆毁的、就不能再建造，他捆住的人便不得开释”.（伯12:13一14）。“现今在夭有我的见证，在地有我的中保”（伯16:19）。他也相信救赎主活着，最终要实行拯救。他说“我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上’,（伯19:23）。是的．神是阿拉法，神是俄梅嘎．神的愚拙总比人的智慧聪明。他的意念高过我们的意念，他的道路高过我们的道路。约伯有了这个信念。因此，皮肉之苦和家产的损失对他来说并算不得什么，即使其肉体的生命失去了也无所谓。他满有信心地说：“我这皮肉灭绝以后，必在肉体之外得见神”（伯19:26）。另外在他的心目中，他认为自己所遭遇的一切不幸都是神对他的试炼，此试炼并不是对他无益，而是受益无穷。他相信自己经过艰苦的试炼以后，定会更加完善。用他的话来说就是：“他试炼我之后必如精金”（伯23:10）。
4、他在灾难与患难中更加严格地省察自己。约伯在痛苦中经过省察，觉得自己没有违背神的命令．他说：“他嘴唇的命令我未从背弃，我看重他口中的言语胜过我需用的饮食”（伯23:12)．从以上省察的结果来看．他没有什么缺欠。可是当上帝和他面对面说话时，在上帝神圣、荣耀、又满带威严的面光之中，他却进一步发现了神作为的奇妙与伟大，觉得自己原来的信仰是多么的肤浅，对神的认识又是何等的模糊。也许以前他觉得自己的义行在人的面前还可能算为义，但此时觉得这种义和上帝的要求相比还差得甚远。他说：“我从前风闻有你，现在我亲眼看见了你，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”（伯42:5—6)。是的，当一个人经济宽绰，家庭幸福，生活美满，万事顺利的时候，是不容易发现自己缺点的。只有在神的试炼中，才能返本归真，进一步认识自己。
至此，约伯通过自己的亲身经历，经过和上帝的理论，不仅更清楚地认识了神，也更好地认清了自己，并且还知道了上帝和受苦的人同在，彻底明白了灾祸与患难的深切含义。今天，这种态度对我们很有教益。
二、对我们的教益
1、我们要坚信神不会作错事。神是全能的，一切都在他的手中，临到我们的一切试炼都是神所许可的，因为神若不许可，就是一根头发也不能从头上掉下来．落在地上，哥林多前书十章十三节也说：“神是信实的，必不叫我们受试探过于所能受的，在受试探的时候，总要给我们开一条出路，叫我们能忍受得住”。例如：约瑟因哥哥们的。忌恨就被卖了。这件事对约瑟来说，似乎是一件很不幸的事，但是神却有他的美意。约瑟后来在埃及作了宰相。他因晓得神的美意就不恨他的亲弟兄。正如他对哥哥们所说的：“现在不要因为把我卖到这里。自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。……神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在地上”（创45:5,7）。我们要坚信：“万事都互相效力。叫爱神的人得益处”（罗8:28）。
2、在各样的患难与灾祸中严格地省察自己。人认识神难，认识自己更难。但是约伯通过自己的患难，一箭双雕，鱼与熊掌兼得。这不能不说是一个很大的收获。旧约的扫罗王在他遭患难、身陷绝境的日子里，眼睛只虎视耽耽地盯着年幼的大卫。虽然大卫一再向他解释自己的忠心与无辜。但他还是穷追不舍。他认为大卫是他的真正的政敌。其实，真正的敌人是他自己。他不听神话，擅自献祭。违背神命。留下神不许他留的亚玛利人的牛、羊等；他只知自己是神所膏立的王，却不知大卫也是，等等因素是其失败的主要原因。这时的扫罗如果放下屠刀，在神面前认真省察，就不会落得那样的悲惨结局。
今天，我们也会遇到许多不幸与不测。在这样的事情面前，我们也要象约伯一样，在神面前严格地省察自己。看自己“有什么恶行没有”,“自己以为站立得稳的需要谨慎”（林前10:12）。这祥，才能使患难成为我们的益处。