创24：15-20话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。利百加是彼土利所生的，彼土利是亚伯拉罕兄弟拿鹤妻子密迦的儿子。16那女子容貌极其俊美，还是处女，也未曾有人亲近她。她下到井旁打满了瓶，又上来。17仆人跑上前去迎着她说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”18女子说：“我主请喝。”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。19女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”20她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。
创24：57-60他们说：“我们把女子叫来问问她”，58就叫了利百加来问她说：“你和这人同去吗？”利百加说：“我去。”59于是，他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。60他们就给利百加祝福说：
“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！
愿你的后裔得着仇敌的城门！”
我们从《创》24章以撒娶妻的故事中，看到了位好媳妇——利百加。我们从利百加身上看到好媳妇的几种特质：
一、信仰一致V50：林后6：14-15你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？15基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？
迦南地不缺漂亮的女子，亚伯拉罕是当地的大富户，他可以很轻易地为儿子从迦南地娶个妻子。但信心之父亚伯拉罕却不让儿子娶那地的女子，是不想以撒因为婚姻而受异教的影响而且误入歧途，像迦南人一样堕落败坏。保持他纯正的信仰。因此，亚伯拉罕让老仆人去千里外的家乡给儿子娶妻子。
亚伯拉罕这种对儿女婚姻大事谨慎的态度是值得我们为人父母所学习的。婚姻不仅影响着个人的幸福，也关于一个家庭的信仰。
二、容貌极其俊美V16：那女子容貌极其俊美。歌4：1-5我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。2你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。3你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内如同一块石榴。4你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。5你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。这里描写的是新妇的七种美丽。
箴31：300艳丽是虚假的，美容是虚浮的，惟敬畏耶和华的妇女必得称赞。
如果新妇外面美，内心也美更好，但更重要的是必须内心美。
三、贞洁的童女V16：利百加还是处女，也未曾有人亲近她。林后11：2-3我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨，因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督；3我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。
在这个淫乱邪恶的时代，人们视贞操不值一文，同性恋、婚前婚外性行为泛滥，但神是圣洁的，他要求他的儿女们也是圣洁的。彼前1：15-16那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。16因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”神最憎恨的罪就是淫乱。十诫中的第七诫就是不可奸淫。基督徒要靠主过分别为圣的生活，杜绝婚前婚外等不正当的性行为。
四、勤劳健康V15：利百加肩头上扛着水瓶出来。
1、勤劳：利百加是一个勤劳的好姑娘。从仆人的祷告中，我们看到他非常看重勤劳的美德。勤劳能带来许多副产品：如富足、掌权、得益处、健康……箴言有许多描写勤劳的句子，如10：4手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足。勤劳能使人富足。12：24殷勤人的手必掌权，懒惰的人必服苦。勤劳者才能掌权。14：23诸般勤劳都有益处，嘴上多言乃致穷乏。勤劳使人得益处。使徒们也教导信徒要殷勤。如保罗在罗12：11说：殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。彼得在彼后1：5说：正因这缘故，你们要分外地殷勤。
2、健康：创24：19-20女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”20她就急忙把瓶里的水倒在槽里，又跑到井旁打水，就为所有的骆驼打上水来。
经过旷野长途跋涉后，人渴了，骆驼渴了，利百加能一口气给十匹骆驼打上足够的水喝，说明她是一个健康的女子。也证明了她平时就是一个勤劳的好姑娘。
五、热情好客V17-19：仆人跑上前去迎着她说：“求你将瓶里的水给我一点喝。”18女子说：“我主请喝。”就急忙拿下瓶来，托在手上给他喝。19女子给他喝了，就说：“我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”仆人只请求利百加给他水喝，没有请求给他的十匹骆驼打水，但热心的利百加想到骆驼们也一定渴了，所以就主动给骆驼打上水，让骆驼也喝足。利百加主动顾及他人需求。
利百加的热情、大方深深打动老仆人的心。
创18：1-8耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。那时正热，亚伯拉罕坐在帐棚门口，2举目观看，见有三个人在对面站着。他一见，就从帐棚门口跑去迎接他们，俯伏在地，3说：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要离开仆人往前去。4容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。5我再拿一点饼来，你们可以加添心力，然后往前去。你们既到仆人这里来，理当如此。”他们说：“就照你说的行吧！”6亚伯拉罕急忙进帐棚见撒拉，说：“你速速拿三细亚细面调和作饼。”7亚伯拉罕又跑到牛群里，牵了一只又嫩又好的牛犊来，交给仆人，仆人急忙预备好了。8亚伯拉罕又取了奶油和奶，并预备好的牛犊来，摆在他们面前，自己在树下站在旁边，他们就吃了。亚伯拉罕是个热情好客的人，他要把这个好传统传承下去，需要未来的儿媳妇也能热情好客，接待远人。
来13：2不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。亚伯拉罕接待过天使，罗得也接待过天使（参创19：1-3）。
六、孝敬父母V28：女子跑回去，照着这些话告诉她母亲和她家里的人。孝敬父母是一种美德，也是神所喜悦的。十诫第五诫：当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久(出20:12)。
弗6：1-3你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。2-3要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
面对如此重大的事，利百加赶紧跑回去，告诉她母亲和她家里的人，说明她是个孝顺父母的好姑娘。
七、顺服圣灵的引导V58-59：就叫了利百加来问她说：“你和这人同去吗？”利百加说：“我去。”59于是，他们打发妹子利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆人，并跟从仆人的，都走了。
既然她的婚事出于神，她就没有多考虑，这不是一种冒险，而是一种信靠与顺服，也是她信心的表现。
八、尊重丈夫V64-65：利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，65问那仆人说：“这田间走来迎接我们的是谁？”仆人说：“是我的主人。”利百加就拿帕子蒙上脸。
当利百加第一次见到她的丈夫时，就急忙下了骆驼，知道就是她的丈夫时，她拿帕子蒙上脸。即表示她的自重，也表示她尊重丈夫。
弗5：22-33你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。24教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。25你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。26要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，27可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。28丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。29从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，30因我们是他身上的肢体（有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。31为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。32这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。33然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。
1、妻子当顺服丈夫：教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。妻子也当敬重她的丈夫。
2、丈夫当爱妻子：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。丈夫要舍己地爱妻子，爱妻子如同爱自己一样。
九、生子雅各：创25：21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。……23-26耶和华对她说：
“两国在你腹内，
两族要从你身上出来，
这族必强于那族，
将来大的要服侍小的。”生产的日子到了，腹中果然是双子。25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）。26随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（“雅各”就是“抓住”的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
以撒是应许之子，雅各就是后来的以色列。应验了创24：60节的话：
他们（利百加的父兄）就给利百加祝福说：
“我们的妹子啊，愿你作千万人的母！
愿你的后裔得着仇敌的城门！”
太1：1-2亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱（“后裔”、“子孙”原文作“儿子”。下同）：2亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生犹大和他的弟兄。
愿神赐福给我们！
【作者简介】耶米玛，本站作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。