从《圣经》记载的耶稣治病事例中看，耶稣治好许多病人，是因为见到求医者的信心。当时有求医者用褥子抬着瘫痪的病人，因为人太多，无法将患者抬到耶稣面前，于是他们就想办法上了房顶，掀开瓦片，把患者连同褥子缒到耶稣面前。求医者正是靠着自己对主耶稣的信心，使瘫痪的病人得到主的医治。
迦百农一个百夫长宝贵的仆人生病快要死了，百夫长求耶稣救他的仆人，百夫长坚信只要耶稣说一句话，他的仆人就必好了。耶稣说：“这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。”百夫长的信心，使他的仆人获救。
那个被污鬼附身的孩子，从小的时候就受到病魔的折磨。他父亲说“鬼屡次把他扔在火里、水里要灭他”，其实是孩子发病时有时身上烫得发烧，有时身上冷得发抖。孩子的父亲祈求耶稣怜悯他们，帮助他们。耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”他喊着说：“我信！但我信不足，求主帮助！”于是耶稣便斥责那污鬼，把病魔赶出孩子的体外。
“你若能信，在信的人，凡事都能。”耶稣基督说这句话，给所有患病的人及其亲属指明了道路。相信主耶稣，是患病的人得救的唯一办法。因为只有信主耶稣，人的生命才能得到主的呵护与关爱。谁能信，谁就得救；谁不信，谁就不得救。
有了信主耶稣的信心，就能增强抵挡病魔的抗病力。病魔是撒但的化身，要战胜病魔，首先就要提高自己的抗病能力。有了抗病能力的生命，就不会成为被撒但吞吃的对象。信心，是战胜撒但的武器。如果信心不足，更要祈求主的帮助，这是最明智的抉择。那个被污鬼附身的孩子的父亲，因为自己信心不足，就主动祈求主的帮助，结果他孩子的病就好了。
《马太福音》第七章说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？”
从这段称为“祈求就得到”的经文里，我们可以看出，主耶稣和门徒的对话，已经明明白白地告诉我们，神丰富的恩典通过主耶稣，是要赐给肯向主祈求的人。
祈求，就是奉主的名向神祷告。那个被污鬼附身的孩子，因耶稣接受了孩子父亲的祈求，鬼就被赶跑了。耶稣的门徒曾暗暗地问耶稣：“我们为什么不能赶出他去呢？”耶稣回答：“非用祷告，这一类的鬼总不能出来。”
《约翰福音》第十五章记述耶稣说：“使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”《约翰福音》第十六章记述耶稣说：“我实实在在的告诉你们，你们若向父求什么，他必因我的名赐给你们。”
一个人生了病，受到病痛的折磨，首先要想到主，祈求主帮我们把撒但化成的病魔赶出体外。藉着主的名字，我们可以直接到神的面前祷告，因为奉主的名祷告，如同主自己的祷告，神一定会接受我们的祷告。
《雅各书》第五章说：“你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祷告要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。”
祷告一定要出于信心，如果没有信心，祷告就会落空。《雅各书》第一章说：“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得到什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。”
信心，就是相信主，一点也不疑惑。如果对主起了疑惑之心，心怀二意那就是没有信心。试想一个没有信心的人，又怎能得到主恩典的赏赐呢？《马可福音》第十一章说：“凡你们寞祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”当撒但化成病魔侵入我的的身体，百般折磨我们的时候，我们务必拿起信心与祷告的武器，向撒但展开生与死的拼搏。
我们凭着自己对主坚固的信心，不住的向主祈求祷告，求主赐给我们抗击病魔的力量，求主呵护我们的生命健康，求主帮助我们把撒但赶跑，我们所求的一定会得着，这就是我们毫不动摇的信心，这就是我们出于信心的祷告。信心与祷告是战胜撒但的武器，我们要奉主耶稣的名，抵挡撒但，战胜撒但，捍卫我们的生命健康。
【原文标题】信心与祷告是战胜撒但的武器