经文：徒12：1-24
一.前言：
今天要宣讲的《使徒行传》第十二章，可分为三个自然段落：使徒雅各被杀、彼得被囚（12：1-4）；彼得被拯救（12：5-19a）；希律王被惩罚（12：19b-24）。字里行间，都彰显上帝奇妙的作为。
二.釋经：
“那时，希律王下手苦害教會中几个人，用刀杀了约翰的哥哥雅各”（12：1-2）。
这裡的“希律王”，是大希律王（HerodtheGreat）的孙子，犹太分封王希律亚基帕一世（HerodAgrippaI）。
主耶穌拣选的十二个门徒中，有两个“雅各”：“亚勒腓的兒子雅各”（太10：3）和“西庇太的兒子雅各”（太4：21）。这段经文特别写明是“约翰的哥哥雅各”，显然是指西庇太的兒子雅各。
“用刀杀”，即是斩首。不像用石头打死是因信仰的缘故，这裡是罗马官方的惩处，可能含有政zh i成分。即，罗马z /-府已把基督教会看成对它构成威胁的力量。“苦害教会中几个人”，即苦害教會的领袖。
西庇太的兒子雅各，是十二使徒中，第一位为主殉道的。这事发生在主耶穌复活後十几年，主耶穌早就警告过他将要面临的苦难，要喝主所喝的杯（太20：23）。
“他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子”（12：3）。
亚基帕一世成为分封王，主要靠朋友关系，自己并无实力。加之，他祖父大希律虽是以土买人，但祖母是犹大马家比王朝的后裔。所以，他竭力讨好、拉拢犹太人，希翼巩固他的王位。
在新约时代，“逾越节”和“除酵节”是同义的（路22：1），或把逾越节当作除酵节的一部分（太26：17）。“除酵的日子”是指从逾越节到除酵节这一週的节期。
彼得被囚和被严加看守後，弟兄姊妹能做的，是“为他切切地陡嫔”（12：5b）。代祷是非常重要的。求主继续带领、兴旺我们教會的陡鏁。这些年来，除了我们教會的弟兄姊妹外，我的代祷团队，给了我极大的帮助。2009年，我去洛杉矶录制《圣经论》的DVD。在家都是好好的，可一到洛杉矶，嗓子就沙哑了；紧接着，录制的同工在北京的父亲病危，…我立即请代祷团队切切陡妗Ｗ钺幔贾乒ぷ魉忱瓿伞
“希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁锁着，睡在两个兵丁当中，…天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，…”（12：6-7）。“拍”这个希腊字在新约《圣经》出现过10次，还被译为“打死”、“砍”、“攻击”、“击杀”等，与“希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他”（12：23）中的“罚”，也是同一个字。天使“拍”彼得，不是轻轻地“拍”，而是重重地“打”。可见，彼得在狱裡睡得多香！与彼得同睡的那两位士兵，也应该是睡着了。因为，在天使救彼得出 y u時，完全没有提及他们。至于他们是觉得防守万无一失而放心大睡，还是天使对他们使用了催眠术，就不得而知了。
“彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象”（12：9）。彼得曾“魂遊象外”，见过异象（10：9-16）。此时，他也是半睡半醒，懵懵懂懂。
“临街的铁门”可译为“通往城的铁门”，出了此门，就出了监-/ y u。直到出了监-/ y u、天使離開後，彼得才彻底清醒了，明白是主派天使来救他脱离希律的手，避免了对抗福音的犹太人所盼望他所遭遇的（12：11）。
“想了一想，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家里去，在那里有好些人聚集陡”（12：）。
“称呼马可的约翰”：“马可”是拉丁文的名字；“约翰”是犹太人的名字。马可是使徒巴拿巴的表弟（西4：10），曾参與保罗的第一次宣教事工，但中途折回；後来成为一名成熟的傳道人，也是《马可福音》的作者。
“陡”是现在時分词，表明陡媸浅中欢系摹Ｊ雇窖鸥饕阉烙谙Ｂ傻断拢说糜直磺舳嗳眨魈旖潜晃收兜娜兆印Ｔ诖搜暇的形势下，信徒彻夜、急切地陡妗
“彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，听得是彼得的声音，就欢喜的顾不得開门，跑进去告诉众人说：‘彼得站在门外！’他们说：‘你是疯了。’使女极力的说：‘真是他！’他们说：‘必是他的天使。’”（12：13-15）
这几节经文生动地记载了信徒见到被拯救的彼得時的驚訝和喜悦。他们不相信在外门敲门的是彼得，认为罗大“疯了”；罗大坚持是彼得的声音，他们退而说是彼得的天使。“必是他的天使”可直译为“这是他的天使”。犹太人相信，属上帝的人都有自己的守护天使。这种观念，也有《圣经》一些经文的支持。比如，主耶穌说：“你们要小心，不可轻看这小子裡的一个，我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面”（太18：10）。又如，“天使岂不都是服役的靈，奉差遣为那将要承受救恩的人效力麽”（来1：14）？
有人不相信信徒有守护天使。他们反问：如果信徒有守护天使，为什麽还会遭遇苦难？我个人认为，信徒有守护天使与信徒有苦难，并不矛盾。因为守护天使，不像人的保镖，他们是效忠上帝，按上帝的旨意来守护信徒，而不是一味地使信徒免于苦难。
究竟是每个信徒都有一位专职天使，还是一位守护天使守护一群信徒？这仍是奥秘。无论是哪种情况，都好得无比。
“彼得不住的敲门，他们開了门，看见他，就甚惊奇。彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样領他出监，又说：‘你们把这事告诉雅各和众弟兄。’于是出去往别处去了”（12：16-17）。
“彼得摆手，不要他们作声”。彼得出 y u後，并没有大摇大摆、目空一切；相反，他处处警醒、小心谨慎。因为他懂得，雖然有天使守护他，但努力避开可能的危险，是他应尽本分。
我曾听人作见证说：“有一次我们全家到一风景区旅游。当地的公告写着，因夜间時有野兽出没，望游客不要在曠野支搭帐篷过夜，应住附近的旅馆。但是我们不听。晚上在帐篷裡，我们心裡害怕，就不住地祈祷，求主护佑。果然，全家一夜平安。因此，我们見證、感谢天父的看顧。”明知有危险、而且很容易避开危险，却偏偏要无谓地去冒险。这哪是信靠主呀！
“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”这裡没有指明是哪一个“雅各”，想必信徒都知道。彼得单单提名雅各，也说明这位雅各在当时的教會中是重要同工。联系徒15：13和加1：19，彼得这裡提到的，应是耶路撒冷教会的领袖、主耶穌的弟弟雅各。
彼得“往别处去了”。经文没有交待他往哪里去了。但後来他又回到了耶路撒冷（徒15）。
路加没有说明希律王去该撒利亚的原因。犹太史学家约瑟夫说他是去参加五年一次的、为罗马皇帝革老丢举行的慶典。推罗和西顿是腓尼基的两个沿海城市，属叙利亚省，不在希律的管辖范围。希律与他们的关系不好。但这两个城市的的粮食主要来自犹大地，故不敢得罪希律王，託希律王的内侍臣（管理希律王寝室的近身官）伯拉斯都来求和。
“希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番”（12：21）。
“所定的日子”是指罗马皇帝的慶典。按约瑟夫记载，希律王的“朝服”是用纯银打造的，在太阳下闪闪生辉。联系上下文，“他们”不仅指推罗、西顿派来的人，也包括该撒利亚当地来聚会的百姓。
“百姓喊着说：‘这是神的声音，不是人的声音。’希律不归荣耀给神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，氣就绝了”（12：23）。
推罗、西顿人的低三下四、当地百姓的阿谀奉承，使希律王得意忘形，强夺上帝的荣耀，结果被上帝严惩，死于非命。“被虫所咬”可直译为“成为虫所咬的”。“虫”可能是他肚子裡的虫。约瑟夫记载，当希律王得意地接受人群的欢呼时，有一只猫头鹰在他头上盘旋，腹部突然剧烈疼痛，被抬回宫中，五天後痛苦地死去。
“神的道日渐兴旺，越发广传”（12：24）。
上帝奇妙的手不仅加在彼得身上，也加在希律身上，使上帝的福音在逼 -/迫、患难中被广传。
三.反思
《使徒行传》记录了初期教会的信徒在艰难困苦、逼 -/迫患难中广传福音的史实。在短短几十年中，福音就传遍了地中海沿岸，在全罗马帝国建立了基督教会。这不是人的作为，乃是上帝的大能，是上帝奇妙的手的引领。在本章，上帝的作为同样非常奇妙。
1）无所不知、无所不能的上帝所成就的，超过信徒所想、所求。彼得下监後，信徒切切陡妫笊系壅取５牵痹谘厦芮艚械谋说茫诮淮龅那耙梗蝗磺盟蔷刍岽Φ耐饷艜r，他们怎们也不敢相信！
历世历代，上帝都在行这样奇妙的大事。主的使女郑惠端老姊妹，1950年代因信仰坐 l a o；在狱中不放弃信仰，被长期反铐。她見證说：“成天带着手铐，造成生活上的极不方便。晚上睡觉时，必须先跪下一条腿，跟着跪下另一条腿，再倾斜上身，像一根木棍倒在地上；因为是反铐，倒地後既不能侧卧，也不能仰卧，只能趴着身、歪着头睡觉。”“主的恩典够我用（林後12：9）。带铐期间，主使我全身柔软得像没有骨头一样，能够自己洗脸、刷牙、搽澡，甚至洗衣服；能够自己吃饭，而且三餐给我的分量，都能吃得一干二净。这实在是神在我身上行了奇迹。”一天，她刚梳好了头，“不料，被在监房外巡视的干部看见了，便叫我站在窗口，问道：‘谁替你梳的头？’我说：‘我自己梳的。’他不信：‘胡说八道！反铐了还会梳头？’我说：‘不信，我梳给你看！’他惊奇地看着我反铐梳头，便悄然离去。”（《奇异恩典》，2002年，第79、81页）。
我事奉主这些年，也不断经历上帝奇妙的引领和眷顾。今年10月19号，加拿大远东广播在多伦多举办“小敏音乐見證会”，小敏見證後，我作福音短讲，下午和晚上共两场。那天晚上，小敏在台上作见证，我在台下受感流泪。我用纸巾搽拭，可是左眼怎么也搽不亁。用手摸摸，泪是黏糊的。紧接着，我上台講道，左眼没有再流泪。。讲完道後，才发现我搽眼的纸巾上，全是鲜血！因为不疼不痒，我心裡出奇地平安，甚至没有用镜子看看眼睛。第二天又讲了两场道，晚上还参加一个聚会。回到美国後才去看眼科医生，发现左眼睑内侧长了一个肉瘤。医生给我开了消炎药水。我带着药水，又去温哥华服事。但“肉瘤”越来越大，医生判断为“散粒肿”（chalazion）,并于上週二作了切除手术；三天後，我又去芝加哥教會事奉。这次左眼出问题，却一点没有耽误我的事奉。就说十月十九日那天晚上，如果我上台後左眼继续出血，短讲就很难进行下去了。全是主奇妙的恩典！
2）上帝特立独行、凭己意行万事。祂的意念和道路都远远高过我们，是人不能完全明白的。当彼得敲门时，信徒不信是他。我不认为这是信徒的“小信”，而可能是信徒在陡嬷胁⒚挥卸聪ど系鄣闹家狻Ｋ侨栽谝陕牵菏雇窖鸥鞲崭昭车溃说媚芴油崖穑渴前。使徒，为什么主两次從监-/ y u救出彼得，却一次也不救雅各呢？希律王强夺上帝的荣耀，立刻被治死；但许多恶人和狂傲的人却仍享平安（诗73：3）。弟兄姊妹中，有的身体健康，有的疾病缠身；有的诸事平顺，有的历经磨难；有的足享长寿，有的英年早逝；…。上帝愛祂的每一位子民，但对他们的带领却各不相同。信徒之间不必攀比；也没有可比性。当主耶穌告诉彼得年老要怎样死、荣耀上帝時，彼得问主，约翰将来如何？主耶穌两次对他说：“你跟從我吧！”（约21：18-22）。彼得学到了功课，将一切交託给主，在将被斩首前夜，还能在狱裡熟睡！这是值得我们效法的，单单定睛主、跟從主。
3）上帝奇妙的手，使福音在逼 -/迫中广传，教會在艰难中成长。面对美国的信仰、道德滑坡，我们不要失望、胆怯。要相信主、依靠主，持守真道、活出真道、传扬真道！我们坚信，上帝奇妙的手，一定会引领教會最终得胜。
【作者简介】冯秉诚即里程，《游子吟》的作者，著有多部有影响力的基督教专著。已婚，现有一子一女。现全家四口全改信基督教。现任威斯康星州米城中华基督教会（Chinese Christian Church of Milwaukee）差传牧师和真道培训中心（True Word Training Center）主任。“中国基督徒作家基金会”专业作家。