亲爱的弟兄姐妹，主内平安！我是周雁羽。
唐崇荣牧师曾经讲论真谦卑的四大记号：一是从来不满足自己的成就；二是从来不停止追求真理的丰富；三是从来不认为自己是高贵的，不会不俯就那些卑微的人和事；四是总是永远把荣耀归给上帝而不归给自己。这是我非常赞同的。彼得也曾力劝信徒要以“谦卑束腰，彼此服侍”。谦卑，是侍奉的基础，也是侍奉的必要条件，是我们得以从圣所迈向至圣所的第一步。可以说，没有谦卑，就没有讨神喜悦的侍奉。
什么是谦卑？有人以为，见人低头哈腰、轻声慢语就叫谦卑；有人以为，苦待己身就表明自己是谦卑的。甚至有的肢体在家穿金戴银，一去教会就刻意换上压箱底的陈年旧衣，以表谦卑，这是完全错误的。《歌罗西书》2：23说：“这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上毫无功效。”
唐牧一针见血地说：有人学了一脸的奴才相，然后认为自己很谦卑。“我什么都不会！”你原本会，却说成“不会”，已经在说谎犯罪了，还说什么谦卑啊。说谎是一重罪，动机出于懒惰，不爱做事，不愿意对神负责任，是更大的罪。他说：我们的谦卑常常只不过是奴才相，是礼多必诈，不过是学别人那种虚假的外表，那不是谦卑。他说：宋博士（宋尚节）常常责备人，他很骄傲吗？不是，他很谦卑。
由此，我们来仔细思想谦卑的真正含义。
谦卑像小孩子
《马太福音》18：40说：“凡自己谦卑像小孩子的，他在天国里就是最大的。”小孩子诚然是无知的，但是小孩子身上有许多好东西：诚实、单纯、好问、爱心专一等等；越是长大，我们越是在对世界的浸染中失掉这一切。主要我们谦卑像小孩子，是要我们渴慕真道、好学好问、以诚相待、爱神专一。
谦卑不是空洞的口号，而是实实在在的行动。谦卑与敬畏、尊荣和生命密切相联，是我们属灵生命的自然流露。没有敬畏，我们就不会归尊荣与神，就不会得着生命，就不能流露出真正的谦卑。愿我们细想。
谦卑是甘愿负主的轭
《马太福音》11：29主耶稣说：“我心里柔和谦卑，你们应当负我的轭、学我的样式。”主的样式是怎样的？《腓立比书》2：6-8说：“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式，既有人的样子，就自己卑微、存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”
“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。”神降卑为人，从至高荣耀的宝座上降卑，取了奴仆的形象，这就是柔和谦卑。可叹的是，在这个末了的世代里，一些自诩为神的仆人的人，与主的样式主的旨意大相径庭，背道而驰。有一位姐妹一再追问我，来自马可楼运动异端的李彻究竟错在哪儿？李彻之错，错在他百般将自己打扮成神的样式，以为自己“最属灵、最通灵”，将他在异端受训时学来的成套“理论”硬是说成是从神那里直接得着的启示；他把自己说成是基督在这个世界的代言人，他甚至告诉他的“信徒”，他们是有权利命令天使的。我们要时刻警惕啊，一不小心，就会落入撒但的网罗里。
由于类似于李彻这些人的干扰，不少善良的信徒在属灵追求中落入误区，以至于巴不得神帮助他们摆脱人的躯壳，成为神或者天使。这不是一条属天的路，而是一条极其危险、堕落、败坏的路啊。在《以赛亚书》13章我们看到，明亮之星、早晨之子何竟从天堕落，被砍倒在地？因为它要升到天上，要高举它的宝座在神众星之上，要坐在聚会山上，要升到高云之上，要与至上者同等。因而，它必堕落到阴间，到坑中极深之处。
从中，我们理应靠圣灵的带领，得着益处。神创造的中心，是人；神救赎的中心，是人，为的是要得着人，要人成为真正合神心意的人，完全的人。因此，我们要甘心做人，乐意做人，在一生走在成圣的路上，最终成合神心意的完全的人。
主耶稣取了奴仆的样式，来拯救人，他甘心顺服以至于死，且死在十字架上。他不仅成为人的样式，更取了奴仆的形象来服侍人，来顺服神。有人不甘心做人，更不愿意成为奴仆，认为奴仆是下贱的，是卑微的。我们一定遇到过这种人，一边在嘴上说“各人要看别人比自己强”，一边处处显摆自己的社会身份、职分、地位；有些人尽管见人会低头哈腰，外表温温柔柔，本质上却不是心存谦卑的人，而是伪善的人，是神所不喜悦的。
主耶稣存心顺服，以至于死，且死在十字架上。这是主存心谦卑的高峰。十字架解决了人的救赎问题，通向至圣所的幔子裂开了，我们这些罪人才得以回到神的面前，与神和好，成为神的儿女。
什么叫“虚己”？其含义，一是“隐藏”。主耶稣是神，他道成肉身为人，这本身就是将神无比尊贵荣耀的一面隐藏了。二是“忘我”，不求自己的益处，一切以神的事为念。三是“舍己”，彻底完全地献身。这个“己”，既是指个人拥有的名利、地位、思想、知识等，也是指个人既得的利益好处，直至生命本身。
谦卑是痛悔，是听到主的话就战兢敬畏
一个人若没有虚心痛悔的经历，绝不可能成为心存谦卑的人。一个谦卑的人，会在神的面前不断看到自己的不完全，看到自己的亏欠与软弱，并且真心地痛悔。有的人不怕主的话语，把神的话当成耳旁风，当成儿戏，可听可不听，全看自己的高兴。这等人是何其狂傲，他们心中没有神。我们的神，虽居至高之处，却应许我们说“他与心灵痛悔、谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。”（《以赛亚书》57：15）
谦卑是竭力保守圣灵所赐合而为一的心
自高的人必会来教会的分裂，破坏和睦与合一。我们有了圣灵所赐合而为一的心，更要竭力地保守，这就是谦卑。如果没有保守或是保守得不够，撒旦便就会利用人私欲的膨胀趁虚而入，就会拆毁教会侍奉的原则，使主的身体遭受分裂，使信徒之间渐渐失去团结和爱心。
当我们存谦卑的心与神同行，神才能在我们的生命里行大事，才能让神那完美、良善、纯全可喜悦的旨意在我们的生命里成全；同时，神也借着我们有大的作为，让我们的生命变得更健壮，更丰富。
心存谦卑的人，必是与神同行的人。我们常常喜欢唱那首赞美诗“同路人”，是因为我们是一起跟随神同走天路的人。唯有谦卑能让我们与神同行。
心存谦卑的人，必得赏赐。《箴言》22：4说：“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”这是神的应允。这里的“富有”，并不排斥物质上的祝福，但最主要的，还是指灵性上的富有。
心存谦卑的人，必得尊荣。《箴言》29：23说：“心里谦逊的，必得尊荣。”神的法则往往与人的相反：高傲的必使他卑下，谦逊的必得着尊荣。这尊荣是人的，更是神的，唯有谦卑的人能够荣耀神。
神的仆人李慕圣弟兄曾经为主坐监。当他出 y u后，为了不要他继续传道，他被安排进了一家医院去打扫卫生。到了月底，大家坐在一起开会评奖金，人们欺负他，说他年纪大了，不出活，总是将他评为最低一级，拿不到奖金。一连四个月都是这样，他却从不反驳，也不再去参加评奖会了。医院的院长注意到了这种情形，心想，如果他干活真的这么差劲，就可以打发他回家了。院长亲自察看了一个月，结果发现，李弟兄是干活最多的那一个。到了第五个月，院长亲自出席了评奖会，说：李慕圣表现最好，应当评为奖金最高级。并且，从今以后，李慕圣不必再参评，永远是最高级；并且，你们要把前四个月多得的奖金吐出来，赔偿给他。
这就是谦卑的神的仆人所作的见证。李弟兄得着了院长给他的尊荣，更在世人面前荣耀了主的圣名。
心存谦卑的人拥有智慧。《箴言》11：2说：“谦逊人却有智慧。”信主之后，我们接触过许多肢体，也包括一些牧师传道，有的总给人一种平淡乏味无趣的感觉，在讲道与日常侍奉、祷告中，没有从神来的能力，没有生命的供应，没有圣灵的感动。这是为什么呢？是因为不谦卑。一个谦卑的人，必定拥有智慧，在他的讲道、祷告、与人交通、查经及生活中，能够打动神的心。司提反就是这个一个谦卑而满有智慧的人，他以智慧和圣灵说话，“众人敌挡不住”。伟大的使徒保罗也是这样，他放胆讲道，以至于死。
心存谦卑的人，必承受地土。《马太福音》5：3说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”《诗篇》37：11说：“但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”什么样的人与天国有份？是谦卑的人，且是天国中最大的。
心存谦卑的人，必增添喜乐。《以赛亚书》29：19说：“谦卑人必因耶和华增添喜乐。”没有谦卑就没有喜乐，一个常常喜乐的人必定是一个谦卑的人，因他深知所信的那一位是谁。许多人为什么有太多的烦恼、纠结？是因为不具备谦卑的心，无法在这个世界上得着平衡，必定带来无穷的烦恼。而为什么越是有生命的基督徒，越是满有喜乐？是因为他们心存谦卑，以神为乐，必然其乐无穷。
我们回到唐崇荣牧师所说的谦卑的第一个记号：永不满足自己所有的成就。真正谦卑的人，会一直在为神作工，一直努力做得更多。因为他们要做更多的事情来荣耀神，这就是谦卑了。谦卑不是“我不行”、“我不会”，谦卑是“在神，凡事皆能”，是“靠着那加给我力量的，我凡事都能做”；谦卑是“我肯”、“我愿”，谦卑是“主啊，我在这里，请差遣我！”
通过以上的分享，我们可以看出：真正的谦卑，不是外表的低头哈腰、轻声细语，而是心意回转像小孩子，是愿意负主的轭，是真正敬畏神，是愿意为主的缘故服事他人，是追求成圣作完全人，是诚心痛悔，是竭力保守圣灵所赐合而为一的心。唯有谦卑，神才能在我们的生命中作成他的工，才能借着我们成就大事，才能得着神一切的应许与祝福，才能承受天国的份。
谦卑不是外在的表面的东西，而是内在生命的自然流露，是属灵生命的具体彰显。求神怜悯我们，帮助我们成为真正谦卑的人，成为与神同行的人，成为神合用的器皿，完成神托付的善工。
我们一起祷告：
阿爸父啊，谢谢你爱了我们这一群不配的人，谢谢你借着主耶稣在十字架上的舍命，救赎了我们这一群罪人，谢谢你赐我们尊贵的身份，让我们成为你的儿女。尽管我们常常亏欠你，常常软弱犯罪得罪你，但是当我们回转，当我们为自己的过犯痛心并且悔改，你就用你的慈爱拥抱我们，用你的话语喂养我们，要我们破碎老我，在你面前真正谦卑顺服下来，活出你所赐的新的生命；也让我们知道了，唯有我们真正谦卑下来，才是效法基督的样式，才能让你纯全、良善、可喜悦的旨意顺利地在我们的生命里得以成就，才能借着我们成就大事，将福音的大能传到地极。
父啊，求你怜悯我们，继续恩待我们，让我们更加与你接近，让我们一生与你同行，你就因着我们肯、我们愿的缘故，使用我们。也愿你一切的应许和祝福，常与你所爱的儿女同在，愿你不配的儿女能够高举你的圣名，作你荣耀的见证。
垂听孩子卑微的祷告，奉恩主耶稣基督的圣名。阿们！