【出13:1-2】耶和华晓谕摩西说："以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。"
【罗12:1】所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。
【林后5:14-15】原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
一、因爱而甘心神怜悯的心肠，差儿子基督耶稣降世，十字架上舍命流血，亲身担当我们的罪，使我们因信赦罪（改成：罪得赦免并）得永生。祂付出了重价，使我们蒙恩经历重生。人生在世知道自己有永生，乃胜过一切。
不是你我会爱神，乃是神先爱我们。内住的圣灵启示我们领悟神的大救恩，同证我们是神的儿女，生命中经历神的大爱而铭刻肺腑，并常被感动。
当我们蒙恩体认到神的爱，被这爱激励而感恩，起来有事奉的心志，这是基督徒生命的自然特性。但神要我们能讨祂喜悦的事奉，乃是身心奉献的事奉（参罗12:1）。因此，如果没有奉献，严格地讲，就不能算事奉。当我们能奉献给神，是神的恩典；当我们摆上蒙神的悦纳，是祂的怜悯。不是因一时热心而冲动，乃是神爱深刻的感动；不是勉强无奈的跟随，乃是因着祂爱的激励而爱情自发（参歌2:7）。原来人在神前能蒙恩重生是神的大怜悯，能奉献事奉更是神的大怜悯。
处在青年有心志事奉的基督徒，但愿神摸着我们的心，让我们真诚地将身心全人献给神，当神摸到我们的心时不可畏退，免得失去机会，乃是顺从而蒙大福。
二、献上作活祭当我们经历全人奉献的事实，乃是摆在神前祭坛上的活祭（如同亚伯拉罕献以撒）。从此后，向着世界是死的，向着事奉神（圣工）是活的；向着罪是死的，向着神在基督耶稣里是活的（参罗6:11，加6:14）。如此经历成为我们的属灵实际，才是圣洁的，是神所喜悦的，我们能如此事奉是理所当然的。
有属灵深度的事奉同工都承认，事奉神完全是倚靠圣灵的能力（己力无用）。奉献真实必得圣灵能力，奉献完全必被神爱充满，奉献彻底必蒙神保守。摆在祭坛上，活着为神而活，死去亦为神而死，这是坛上活祭的生活。一面是活的，一面是死的。活着一面向着天上是荣耀喜乐的，死的一面向着世界是愚拙厌恶的；活着一面积攒财宝在天上，死的一面丢弃万事如粪土（参太6:19-21，腓3:8）。这样的活祭生活也被称为神所悦纳的灵祭（参彼前2:5）。
三、神完全悦纳当我们经历奉献的实际，过活祭的生活，神就悦纳我们这个全人，因着摆上成为圣洁。并且神带领我们每一天道路，我们完全属祂，祂也恋慕我们，祂要负全责（参歌7:10）。
以色列王亚哈年间迦南地干旱饥荒，饿殍遍野，神却顾念祂仆人以利亚，把他藏在基立溪旁，喝众人找不到的溪水，吃乌鸦叼来的饼肉，让先知经历神的奇妙。因着久旱溪水终于也干了，神就叫他到西顿，为他预备极穷的寡妇来供养他。因此，奉献的人能在神话语的应许上抓住神，因着祂悦纳我们的奉献而安息喜乐，过信心的生活。
万有本于祂，倚靠祂，归于祂，神一切的丰富，人难以测度。祂养活不种不收的飞鸟，给花草美丽适时的装饰。祂创造的每一生命，祂都顾及，何况我们呢！今天我们是神前坛上的活祭，但世上还有实际为人的生活，因此我们学习安静等候神，带职事奉。留意圣灵给我们有合宜的带领，引我们到什么地步，就照着什么地步行。如果有一天神有更美好的带领和呼召，我们靠恩顺服，全职事奉，今时代更需要收割祂庄稼的工人（参太9:38）。
附奉献之人的印证（参考）：1.有使命有负担； 7.有忠心有胆量；
2.有托付有责任； 8.有受苦有心志；
3.有慕道有追求； 9.有失败有悔改；
4.有祷告有能力； 10.有软弱有刚强；
5.有圣灵有充满； 11.有见证有果子；
6.有恩赐有传道； 12.有同工有教会。