春节与独处
牧师：计文
春节长假来临，对许多爱热闹的人来说无疑是如鱼得水，或准备走亲访友或外出旅游，尽情享受人间喧嚣！而有人则储备给自己一个独处的机会，让心灵安息。
在这沸腾的时代，欲望像一根鞭子，赶着许多人为生活卖力，也许紧张的生活依然充满孤独，但很少有人学会独处。而习惯浮躁的心即便有片刻清闲，也总爱去找些消遣和热闹。就是自个儿呆在家里，也不忘打开电视机，没完没了地被摇控器“摇控”在那些粗制滥造的节目里排遣。
从终极意义上讲，“有灵的活人”其交流的方向不单只是平面的同伴之间，理当是立体式的，还应与造物主有交通。而要做到这点，需要人“进入内室，关上门”，也就是要选择独处！
有一个墨西哥寓言说：“人们匆匆的脚步当慢下来，别把灵魂给落下了！”生活中的各种欲望役使灵魂这个核心游离于躯体之外，而独处就是从繁杂的人和事中抽身出来，面对上帝和你自己的灵魂，开始与生命之主和自己的灵魂对话。一个心灵丰富的人，必然是喜欢独处的人。而绝对不能忍受独处的人必然是一个灵魂空虚的人。那些冀望通过表面的热闹而去掩饰内心孤独的人，实际上是为了想方设法避免让灵魂和自己在一起，当然更不想与上帝面对面。
“以撒出来在田间默想”是独处（创24：63），保罗在亚拉伯旷野三年是独处，耶稣“独自”上山祈祷当然也是独处。他们独对星空，心灵像宇宙一样辽阔深邃；他们独自祈祷，信心像大山一样坚实稳固；
他们独处默想，心思像白云一般自由释放！因为能超然物外，他们能见人的不能见的；因为能反观诸已，他们能胜人所不能胜的。因此说，能独处者就可能有独到之处！
今日传道人，若果忙碌于事务堆而日理万机，无意识寻找独处之时光，那么他的讲道就不可能有“上头来的话语”，因为他没机会去聆听那“微小的声音”。今日基督徒，若果只顾周旋于名利之场，没有心思去寻求独处中的力量，那么，他的属灵生命一定疲软和饥渴，因为他没有接通生命的源头。
人的社会性需要与他同类交往，需要爱和被爱，否则就无法生存。独处不是离群索居，隐退逃避，更不是孤僻自傲，孤芳自赏，而是为了让灵魂有更大的释放。远离扰攘世界，浮嚣市声，拥有一片静谧的空间，躲进书斋，藏于“内室”。以主为友，以书为伴。皓首穷经，吸取营养。真正地享受与主同在的时光，彻底地忘掉一切烦恼和久积心头的忧郁，心清意洁，静思内省，清除灵魂中的污垢，让灵魂彻底净化。尽管读书未必耐寒，祈祷未必充饥。但它能滋养人的生命，开启人的智慧。叫人不会因得陇望蜀、欲壑难填而苦恼，也使人不会因争蝇头之利而气急败坏，利令智昏。
没有独处，就没有思考；没有思考，就没有灵感。人人都有思考的潜能，但思考需要宁静的独处和精心的孕育。一个人静静的享受生活中另一个层次的美――独处的美丽，而这种美需要人在独处中静静品味、仔细咀嚼才可发现的。
【原题】独处
【作者简介】计文，牧师，中国基督教协会副总干事，中国基督教《天风》杂志主编。