灵性关怀

不要忧虑

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经文:太6:25——34

有两句古老的犹太格言,第一句,凡是篮子里还有一块面包,却担心我明天吃什么的人,就是一个小信的人。另外一句,不要为明天的事情忧虑,因为你不知道今天将会有什么结果,也许你明天已不再存在,难道你将为一个不属于你的世界而忧虑吗?(1)

耶稣在这里再三重复,不要忧虑,不要为明天忧虑。

“每一天都有足够的难处,每一天的难处都已经足够了”

1.什么是“忧虑”?

耶稣所禁止的忧虑,不是一个人必须有的谨慎与计划,而是对今天过分的关注和对明天充满的恐惧。《新约》中被翻译成“忧虑”的希腊词是merimnao,意思是指“担忧的,心烦意乱的”,或者“心思分散”。圣经中用这样的词句来表达忧虑这个概念,烦躁,担忧,过分关注,心情沉重,没有平安,心烦意乱,混乱,忧伤,绝望,等等。(2)

耶稣在讲道不要忧虑之前,讲到了一个大前提,就是你生命中真正的主人是谁,是金钱,还是上帝。一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。(玛门是财利的意思)(太6:24)“玛门”是一个代表,与它同一个系列的,包括权力,性和名望。

你真正信赖依靠的是什么?路德说,你全心信靠的,就是你的神。

雅各的告诫:“心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。”(雅1:8)奥古斯丁说,“谁想爱上帝,想小心地不得罪他,就要洁净自己的心,要有正直的动机,不可以心怀二意。”(3)

2.我为何而忧虑?

每个忧虑的人所忧虑的事情各不一样,但有一些事情是共同的,耶稣把它们集中概括为“吃什么,喝什么,穿什么?”中国古人说,“食色性也”,吃的,成了我们关注的第一件大事,也成为其他事情的代表,俗语,“人生在世,吃喝二字”。连人q uan的第一条,大陆也概括为,生存权,吃饭问题。

衣食住(房子)行(车子),工作(找不到或者失去了),健康(病了或者胖了),家庭,特别是孩子,和领导及同事的关系,这些方面,大概都是我们忧虑的对象。

3.耶稣医治忧虑的良药:

其一:生命中的优先次序:生命胜于饮食,身体胜于衣裳,但这里所谓的生命,是指从上帝而来的永恒的生命。

其二:从另一个世界的眼光看问题:你的眼睛所看到的世界,并不是世界的全部。在你眼见的世界中,你看到了不种也不收的飞鸟,美丽的小花;在你看不见的世界中,是慈爱的上帝每一天在养育着它们。

在你看见的世界中,你和他人一样,都是一个个人,但在你看不见的世界中,你是被上帝所创造被耶稣所救赎的,你是上帝所疼爱的儿女。除非你知道自己的上帝所爱的儿女,不然,你根本就找不到你的价值所在,找不到你与万物的分别。

这个分别就是:你比飞鸟和野花贵重多了。在上帝的心中,你无比宝贵,宝贵到这样一种层度,就是为了你得到生命,上帝宁肯让他的独生子失去生命;为了你洁白无瑕,耶稣基督宁肯承担你的全部罪过。

这样的上帝,他怎能不看顾你。就像一首诗歌说的,“天父必看顾你,时时看顾,处处看顾”。因着相信上帝爱我,看顾我,所以,我不必忧虑。

所以,“从上帝照管这个角度来看,我们所有的牵挂,忧虑,劳苦和类似的东西都是徒劳无益的;这一切都会消失。”(区梭多模)(4)

相信吧,上帝顾念我。他的恩典是够我用的。彼得说:“你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为他顾念你们。”(彼前5:7)

保罗说:“。。。有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役,要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。他对我说,我的恩典够你用的。因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。(林后12:7——9)”

其三:忧虑完全没有必要,因为你不能用思虑使寿命多增加一刻钟,反而,突然地浪费了生命的许多分钟。

其四:你们要先求神的国和神的义。

忧虑的人是“小信的人”,对上帝缺乏足够的信心。他的实际生活方式像一个外邦人,他们把求吃求喝放在第一位。

但上帝的儿女不是这样,他是把你的(神的)而不是我的,放在第一位。这不是时间的次序,而是重要性的次序,即使在为自己祈求的时候,也把神在我生命中的计划放在第一位。

你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。奥古斯丁认为,这句话充分说明了两样东西的分别:“一种善是应当当作目的来追求的,另一个价值是人应该视为手段的。所以,我们最终的善就是上帝的国度和他的公义。我们应该寻求这种善,坚定地以此为目标。我们无论做什么,都要为了这个目标。”但我们也要知道,食物是维持生命所必须的,“然而我们寻求必须的东西,是为了善的缘故。”(5)

让你生命的渴求,放在上帝的国度上,更加爱上帝,爱你的邻居,爱你的兄弟姐妹,爱传扬福音。为此而求,祈求一生。

专心地寻求并遵行上帝的旨意,这是战胜忧虑的最好药方。

其五,今天的难处就留在今天担。

附注:

(1)转引自《新约圣经注释》上卷巴克莱著第163,164-165页

(2)《走出心灵的阴霾》,第194页。

(3)《古大基督信仰圣经注释丛书》(马太福音1—13章),校园,第201页

(4)同3,第202页。

(5)同3,第203页。

附录:琼亨特在《走出心灵的阴霾》中指出,造成忧虑的原因是

1.扭曲的思维,相信神救赎了你,但不相信他能满足你每一天的需要;

2.幻想控制。幻想通过设计未来,来掌控结果;

3.过重的责任感,像是生活的每一个方面都达到完美;

4.错误的罪疚感;

5.逃避困难的心理;

6.不健康的需要,急切地盼望他人的认可,担忧自己表现怎样;

7.属灵饥渴

8.遭到践踏的自我形象

根本原因不再定睛耶稣和上帝的话。

如何摆脱忧虑?

1.渴求摆脱阻挡神旨意的一切,让耶稣做主;

2.认识到神与你同行

3.清除导致忧虑的“不能”,“应该”,“必须”和“不得不”;

4.把令你忧虑的处境视为造就品格的机会;

5.在祷告中得到满足;

6.在心里种下神应许的种子;

7.感谢神

8.做适当的锻炼健壮你的身体;

9.用属灵的音乐养育你的心灵

《马太福音》第6章经文

【太6:25】所以我告诉你们,不要为生命忧虑吃什么,喝什么。为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?

【太6:26】你们看那天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?

【太6:27】你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?(或作使身量多加一肘呢)

【太6:28】何必为衣裳忧虑呢?你想野地里的百合花,怎么长起来,它也不劳苦,也不纺线。

【太6:29】然而我告诉你们,就是所罗门极荣华的时候,他所穿戴的,还不如这花一朵呢。

【太6:30】你们这小信的人哪,野地里的草今天还在,明天就丢在炉里,神还给它这样的妆饰,何况你们呢。

【太6:31】所以不要忧虑,说,吃什么?喝什么?穿什么?

【太6:32】这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。

【太6:33】你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。

【太6:34】所以不要为明天忧虑。因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了