自欺的人是不能得到天国的。
第一种自欺，是把福音当成廉价的福音。耶稣来的那一天，会出现这样的情景，教会里许多人一边口里喊着信耶稣得永生，一边下地狱。何谓“廉价的福音”？“你知道怎么能够进天国吗？”“知道了，就是信耶稣。”“你信了吗？”“我信了。你们不能进天国，我能了。”其实你的脚正在踏进地狱的门，为什么？因为你心意没有改变，行动也没有改变，工作的观念没有变，婚姻观没有变，价值观没有变，时间观念没有变，与朋友相处的观念没有变，吃喝没变，一切还是与过去一样没什么区别，你就这样一边喊着信耶稣得永生，一边脚踏进地狱的门。这样的人不在少数，他不知道这个恩典是有代价的，得到了这个恩典之后，需要他人生一百八十度的彻底地转向、完全地委身。这就叫廉价的福音。太多人把福音当成廉价的，这些人就活在这样的自欺中灭亡了。
第二种自欺就是知识上的自欺，把知道当成信仰。凡是把知道当成信仰的，这都是头脑中的信仰，而不是心灵的信仰。教会里这样的人又占一个不小的比例。“知道了，信耶稣就是这么回事，我都知道。”他们就把这个“知道”当成信仰。然而，头脑的信仰与心灵的信仰到底有多大的差距呢？这个问题用泛泛的语言难以说清，但从表现能看出来。打个比方：在单位里面你每天都见到你的同事，会点头打招呼，会聊天开玩笑，但你可能不会投入太多感情，这叫知道；但是当你爱上一个人，你对他（她）的感情是发自内心的，是浓厚的，差距就在这里。你每周都到教会来，露个面，打个招呼：“耶稣你好，我又见你一次”，这叫就见耶稣、知道耶稣。有许多人每周都来，“见耶稣”一次，然后回到家里吃饭的时候没有耶稣，睡觉的时候没有耶稣，工作的时候没有耶稣，生命中就完全没有耶稣了，为什么？就像同事之间一样，你天天在单位里与同事见面，十几年的同事你非常熟悉，他是怎样怎样一个人，你可以说得清清楚楚，但是你到家里没有他，走在路上也没有他，他完全游离在你的生活、生命之外。头脑的信仰就是如此。但是心灵的信仰与此相距甚远。比方说，这个同事换成你所爱的一个人，那么你下了班以后到家里面会想着他，吃饭的时候会想着他，走在路上会想着他，花钱的时候也会想着他，他时时刻刻在你心里，影响着你的生活，在你的生命中烙印。头脑的信仰和心灵的信仰，看似距离很短，其实相隔十万八千里。你若是以心灵来信耶稣，那么你吃饭的时候会想着耶稣，花钱的时候会想着耶稣，你一天24小时全部时间都属于耶稣。然后你对待世界的态度不一样了，耶稣喜欢什么，你就喜欢什么；耶稣恨什么，你就恨什么，这叫做“信耶稣”。耶稣不喜悦你打麻将，你赶快离开麻将桌；耶稣不喜悦你荒宴醉酒，你赶快逃离酒桌……这叫“信耶稣”。所以，头脑的信仰、知识的信仰和心灵的信仰，表面上看起来没有区别，事实上、本质上天差地远。
第三个自欺就是道德上的欺骗，认为信耶稣就是变得越来越好。有许多人动不动就说：“他现在信得不错了，脾气改多了”，你要当心，你说这话表明你可能还不知道何谓信耶稣。一个长期听道的人，可能在表面上有一些改变，但是内在的生命却未曾改变；从他的价值观念，从他对世界的心态，从他交朋交的态度，从他对教会的态度，我们就能看出他有没有改变。有许多人把懂得越来越多的道德性的良善叫做得救，叫做“信耶稣”，这是历史上长期的一个欺骗，每个时代这样的思想都欺骗了无数的人。“信耶稣干什么？”“做好人，行善，不打人，不吵架，不喝酒……”但这不叫信耶稣！信耶稣肯定是要渐渐更新、越来越好，但是那却不叫信耶稣，那其实是本末倒置的观念。许多人就活在这种道德的欺骗中，所以他就觉得到教会后自己越来越好了，变得不错了，最终却还是走向地狱。
第四种自欺是良心的欺骗、宗教上的麻木。教会里面也是非常多的人，就像圣经所说，“这等人的良心如同被热铁烙惯了一般”（提前4:2）。来到教会、来到耶稣面前的人，会有各种各样的动机。如福音书所记载，除非被主拯救了之后、改变了之后，一开始来到主耶稣面前的人，一个好动机都没有，都是怀着那些属世的自私动机，求医病、求祝福、求平安等等：“主啊，我来到你的面前，我没有吃的了，求你赐我一个饼”，“主啊，我来到你面前，求你医治我的大麻疯病”，“主啊，我的腿是瘸的，求你让我行动自如”，“主啊，我生来是瞎眼的，求你使我能看见”……总之，没有一个人是怀着良善的动机来到主耶稣面前。
我们今天的教会也是如此，来到教会里的人，动机各种各样，除非你被主耶稣真正地拯救才会改变，否则你不能更新，你仍然会停留在属世的私欲中，只想从主耶稣求各种属世的好处，而不能真正爱耶稣、信耶稣。许多人长期听道，依然活在麻木之中，由于他的动机不对，一直活在自我之中；所以他在教会里，听道会使他的良心越来越刚硬，越来越麻木。在教会里产生两种人：一种人对神的真理越来越敏锐，越来越渴慕，他的心越来越归向上帝；另外一部分人，他的良心越来越刚硬，越来越麻木。为什么呢？因为，道能建立人，也能审判人；基督使人站立，基督也使人跌倒。你在教会里面听道时间越长，可能你的心变得越恶，就如同良心被热铁烙惯了一般。人的皮肉，用烙铁碰一下，定然是疼痛难忍，但是你今天烙一下，明天烙一下，后天再烙一下，烙半年以后，你会发现那个地方就没有感觉了，这就叫“被热铁烙惯了”。我们的手不也是这样吗？刚开始干粗活的时候，手上起泡，一摸就疼；你继续地干，两个月以后，茧子出来了，你发现手不疼了，用针扎、刀削也不疼，为什么？因为它麻木僵硬了。这是同样的道理。我们教会里有许多人每次都来听道，但听完了以后他不悔改，继续地保留着他的生活；他知道上帝的话语而不顺从，却还要过这种外在的宗教性生活，每次还都来聚会。你觉得他相信耶稣，可他论到心意更新了吗？没有；论到时间献给主了吗？没有；论到与狐朋狗友分别了吗？没有；论到赌博、摸彩，那各种各样恶习改了吗？没有。他暗暗地继续保留着那些东西，但是表面上还来信耶稣，渐渐地、渐渐地他的心就被热铁烙惯了。在教会里这第四类的人也不在少数。除非这样的人有大动作，彻底地离弃罪，把心归向真理，真诚地跪下来痛哭着悔改归向基督，否则他们在教会里时间越长，越成为一个没有希望的人，甚且还不如教会外的一个人有希望。这种自欺是更加得可怕，叫宗教良心的麻木。
所以，主耶稣透过这段话明确地告诉我们，作为神的儿女，你必须竭尽全力除去对于你信仰的一切拦阻，任何拦阻都不能容忍，右手拦阻你就砍掉右手，左手拦阻你就砍掉左手，右眼拦阻你就剜掉右眼，左眼拦阻你就剜掉左眼，这里所讲的是对付罪的彻底与坚决。在你的心灵里面，绝不能给这个世界留一丝一毫的余地，绝不能对罪有一丝的留恋，细到蚕丝那么一点点恶念就足以把你带到地狱，你只要保留了那一根蚕丝般微细的东西不斩断它，你断不能进天国。道理就是这么简单。所以，我们今天许多人对信仰如此轻忽，把福音看得如此廉价，你可知道你自欺到何等地步？！
此外，你必须清楚，如果主耶稣来的那天你没有得救，那么你所接受的审判要比别人重得多，因为没有几个先知像我这样呼喊你，你却置若罔闻，不肯悔改，你的罪真是大的。保罗当年对以弗所教会说：“你们中间无论何人死亡，罪不在我身上”（徒20:26），我今天也在这里说：“你们无论何人灭亡，罪不在我。”并非我对大家严厉，这乃是主耶稣以至高的权威下达的命令，任何人不要想在祂面前耍聪明、耍诡诈，没有用的，万物在祂面前都是赤露敞开的。
其实这个命令的本身又让我们看到，主是何等爱我们。祂爱我们到一个地步，不愿意我们一个人落在沉沦当中。祂愿意我们一个都不失落，祂巴不得我们得到那圣洁的、永远的生命，享受与神在永世之中的同在。祂想要你得到这个祝福，祂才向你说这样一段话。祂爱你到这个地步，所以明确告诉你，如果你不这样你的代价太大了，你换取的就是永远的痛苦；只有一个真爱你的人才会这样来警戒你、教训你。如果主耶稣对你的生命稍有轻忽：“算了！你们随随便便就可以了，大事化小，小事化了，就这样吧。”如果是这样，主耶稣就不爱你了。这个世界上凡是所谓好的学校，哪个学校的校长、老师是轻轻忽忽的？哪一个家长会抱怨说：“这学校太严了，我的孩子不能呆在这里”？所有家长都巴不得校长是严厉的，老师是认真的，学校是规矩的，不是吗？谁不愿意进这样的学校呢？可是唯独在天国的学校里，许许多多人抱怨说：“这太严了、太麻烦了”；这就显出我们的愚昧、我们的无知与悖逆。主耶稣是真理的导师，祂永远不给你一句错谬的教导，祂对你所说的全都是诚信真实的。因此透过这段话主耶稣也就提醒我们每一个人，你对你的信仰必须抱持严肃的态度，严肃到剜眼、砍手的地步。你对你的信仰是这样吗？主爱我们到何等地步！祂不爱我们到这个地步，为什么要给我们这样一个圣洁的天国呢？只有一个圣洁无暇的天国，才能给我们永远的荣耀与喜乐，任何一个包含罪的世界里都会带给你痛苦。
我们来省察自己。我们主耶稣在经上的话何等威严，我们来省察我们的信仰。你对你的信仰态度严肃了吗？有许多人一直严肃不起来，不但看不见他的信仰一天天长进，他甚至还倒退；他外在的形式上都在倒退，这怎么证明他是得救的呢？一个真信耶稣的人，是要结出天国的果子的。现在你来省察，你有没有彻底地委身于基督？你的心意完全改变了吗？或吃或喝都为了荣耀上帝吗？你的人生方向转变了吗？从世界的方向完全转向天国，这180度的大转弯你转了吗？现在来省察你的生活形态，你与世界上的人彻底地分别了吗？你若不与神的儿女经常在一起交通，而每天活在罪人的交通中，试问你这个生命是天国的生命吗？你的一举一动像神儿女的样式吗？现在你来省察，你是否在留恋着这个世界？你不向耶稣彻底地委身，教会里经常见不着你的影子，圣经你不好好地读，教会的学习你一点也不渴慕，这就证明你是三心二意的人；主耶稣说你一只手抓着世界，就足以把你带到地狱。现在想一想，你留恋了多少罪？你保留了多少罪？你要明白，属灵的话语不能使你得救，“信耶稣得永生”这一句口号也不能让你得救，你把这些得救的知识都放在头脑中也不能得救，你每个主日来见主耶稣一次也不保证你得救；因为你没有跟从祂，没有顺服祂，没有委身于祂，你只是和主耶稣很熟。其实你这种“熟”只是外在的熟，当主耶稣来的那一天，当主耶稣突然变了样貌的时候，你才发现你根本不认识主耶稣；主耶稣那一天也会明确地告诉你：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7:23）多么可怕！有许多人每一周都来见主耶稣一次，至终却不认识祂，这何等可怕！你在你的家里不认识耶稣，在你的工作中没有耶稣，在你的钱财、时间上没有耶稣，在你的儿女方面没有耶稣，在你的一切一切与世界的交往中没有耶稣，而你来到教会说你有耶稣，这是枉然的。你只是每一周见了耶稣一次，你从来不知道祂喜欢什么，祂想什么，祂恨恶什么。省察我们自己，你的心里究竟有多少的保留？那些保留你看起来很少，然而只要你保留丝线这般细的罪不彻底地斩断，它就会把你牵引到地狱，你断不能进天国，因为你人生的方向还是没有完全转变，你还是没有彻底委身于基督。主耶稣以祂至高的权柄告诉我们天国是何等的荣耀，那是我们的主永远发光、照耀的地方，再也不需要日月的光辉来照耀，祂自己来照耀我们。祂不再用这些受造的这些东西来照耀我们、帮助我们，祂自己来帮助我们，自己来喂养我们，在那里永远没有痛苦、没有忧愁；主说这值得你舍弃一切追求。主知道你的生命是何等的宝贵，你在这个宇宙当中只有一次生命，而且是一去不复返的生命，人生不能够第二次踏进同一条河流；所以主说趁着有今日，赶快敬畏造你的主，赶快把你的心归给主，彻底地委身，彻底地改变，否则你不能得救，因为你的信是假的；因为真正的信包含了顺从，一个不顺从的人，他的信仰必是假的。
当你省察到你心里面保留的罪，以及你的手所抓住不放的那些世界上的东西的时候，你现在要严肃起来；因为主的话明确告诉你，那仿佛是身体的毒瘤、癌症一样，仿佛是可怕的大麻疯病一样，你要赶快离开它们，你要坚决地拒绝它们，你要彻底地用刀砍掉它们，因为只要有一个癌细胞存在，它就会把你全身吞吃掉，至终让你落在死亡中。你的心必须彻底离弃罪！现在有许多人还在那里犹疑，还在那里暗恋，你现在就必须撤离，你必须努力，必须竭尽全力，彻底地斩断它，否则你不能得救，否则地狱的火湖就在等待你！