经文：太18:21-25
作个基督徒一生要学习的一项重要功课是饶恕，要作一个有丰盛生命的基督徒，更要学会饶恕他人，在饶恕上有美好的见证。我看过一个教会的刊物，其中对饶恕有很精彩的描述:
“如果你被一个坏人得罪而受苦，就饶恕他，免得变成两个坏人。饶恕是君子的标记，报仇是小人的伎俩。饶恕省下了忿怒的精力、仇恨的代价、灵性的消耗。从上帝发出的饶恕是恩典，从朋友发出的饶恕是爱心，从自己发出的饶恕是智慧。当我们砍杀的时候，我们像兽；当我们批评的时候，我们像人；当我们饶恕的时候，我们像神。饶恕是释放一个犯人得自由，那个犯人就是你自己。饶恕就像紫罗兰，把它的香气抹在践踏它的脚上。报仇比饶恕代价更大。一个计划如何报仇的人，他的伤口不会愈合。饶恕不是你为别人做了一件大事，而是你为自己做了一件大事”。
这些话非常精彩，令人深思。一个有智慧的人，应该懂得如何饶恕别人。特别是有丰盛生命的基督徒，更要知晓如何无条件地饶恕他人。我想讲两点:
一、人的饶恕与主的要求
主所爱的门徒彼得，有一次来到主的面前说:“主啊，我的弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？七次可以吗？”主说:“不是七次，乃是七十个七次。”我们可看到，人的饶恕与主的要求有很大的不同。
彼得认为别人得罪他，他应该饶恕七次就可以了，就够多了，而且还是他的弟兄。如果不是他的弟兄，可能饶恕一次就行了。我们常认同一句话:“人不犯我，我不犯人。人若犯我，我必犯人。”还有一句话更严重:“谁若伤害我，我要还他双倍。”这都说明，人受伤害时，要饶恕伤害自己的人是很艰难的事。
耶稣基督对人的要求却不是这样，他要求的是七十个七次。“七”在圣经中意味着完全。即完完全全地饶恕别人，毫无条件地饶恕别人。耶稣就是这样做的。
我们看耶稣的一生，真是受过了太多的委屈。他正直善良，充满爱心，却总是被人讲坏话，受到攻击与诽谤，甚至还被冤枉，但直到他被人钉在十字架上时，他说的仍旧不是咒诅与怨恨的话语，而是满含爱心地说:“父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。”耶稣希望跟随他的门徒，及所有的基督徒，都能在基督里，饶恕他人，哪怕是爱自己的仇敌。
耶稣在“登山宝训”中说:“要爱你的仇敌，如果你单单爱那你所爱的，你比别人有什么长处呢？连税吏都能做得到。如果单单请你弟兄的安，有什么长处呢？就是外邦人也照样这样行。所以你们要完全，像你们的天父完全那样。”
感谢主，耶稣要求我们作为一个基督徒，要比别人有更高的要求。我们强调要得丰盛的生命，如果连饶恕都做不到，我们就得不到丰盛的生命。我们要按主的要求，完完全全地饶恕别人。
二、饶恕人的也必蒙神的饶恕
有些人被人伤害亏欠的时候，不去报复讨回公道，总觉得自己太亏了，损失太大了，心中不平衡。当基督徒受到伤害时，我们却不要这样想，以免我们学不会饶恕的功课。我们如何饶恕别人呢？有三个方面的算法。
1．饶恕没有吃亏，仍有恩典
主耶稣对彼得的那句话，纠正彼得后耶稣说了一个生动的比喻，说天国好像一个王，要和他的仆人算账。刚要算的时候，一个欠他债的人就被带来了。这人欠主人一千万两的银子，他战战兢兢求主人宽容他，让他慢慢还。主人动了怜悯的心，他就免了这人的债。这个人非常地欢喜。走在路上，他遇到另一个欠他十两银子的人，他就抓住对方，要对方还款。对方求这个人怜悯他到以后再还。这个人就不同意，把欠十两银子的人告到牢里。有人把这事告诉给主人，主人十分生气，把这人召回来责备他:“你欠我一千万两我都饶恕了你，你的同伴欠你十两你却不放过。我改变主意，我也不放过你。”于是主人也将这人告进牢里。
这段文字在属灵上的意思就是:我们像欠上帝千万两银子债的人，我们身边的人最多欠我们十两，我们饶恕他人并不吃亏啊，算一算，其实我们赚着了多少！所以我们与人交往时要多算属灵的账。我们要感谢神，我们有那么多的债他都赦免我们，我们有多少的亏欠他都不计较。这样一算，我们就能够知道，我们真是赚得多了。
2．饶恕不是受损，乃是受益
有人认为，饶恕人就是受损，这其实是个错误的算法。我们前边说过，不饶恕人的结果，往往导致两个罪人的产生。报仇比饶恕的代价更大。报仇得不到任何益处。现实生活中，因不饶恕人产生巨大的恶果，有太多太多的例子。有个报道介绍，一个年轻人偷自行车，被车主发现了。偷车人把车扔了就跑了。车主继续追，抓住他就打。年轻人设法逃跑，车主与他两个朋友直追到江边，看着偷车人落水结束了生命。结果，这三个追打的人因触犯刑律被公安局抓了，法院判他们赔款十八万元，并且要坐 l a o。弟兄姐妹，这就让我们看到了不饶恕人的代价。失去的只是一架小小的车，而且他本来还拿回来了，他就因心中只有报复，结果反而给自己带来更大的伤害。
我小时候在家乡，有个婆婆与媳妇为一点小事吵闹，谁也不放过谁，不肯饶恕谁，结果把中间的丈夫为难了，最后他选择了自杀。结果媳妇改嫁，一个好好的家庭毁灭了。这就是不饶恕人的代价。
在教会中，我们要彼此顺服饶恕，才能顾全上帝的面子。中国古话说得好:小不忍则乱大谋。我们要有宽广的胸怀，我们连仇人都爱，我们身边的弟兄姐妹不能饶恕吗？我们自己的亲人不能饶恕吗？所以我们要会饶恕，饶恕不亏损，反而使我们受益，至少不会加深伤害。我们神的儿女学习饶恕人，天父才会饶恕我们的过犯。如果神不饶恕我们，我们亏大了。
3．饶恕是今生的委屈，但让我们得到永生的盼望
要饶恕人必然会受委屈，但我们身为基督徒都要明白，我们追求不仅是短暂的今生，还有漫长的永生。我们今生所受的苦楚，都是为了得到永生更大的盼望与恩典。我们将来在神那里要得到公义的冠冕，依据就是我们在世时为神做了哪些事情，受了哪些委屈。
保罗说:“我们这至暂至轻的苦楚，为要我们成就那极重无比永远的荣耀，原来我们所顾念的不是看得见的，乃是顾念那看不见的。”
我们就要忍耐等候的，我们要这样行才能得到那公义的冠冕。感谢主，我们被迫害受损，我们就有福了，我们饶恕人时，我们在天上的赏赐是大的。我们为了将来，今生所受的损失都是值得的。教会是讲爱的，我们是讲爱的，有了爱什么都好办。