昨晚广州的弟兄特意转来一篇没有作者名字的文章，说弟兄姊妹正在四处转发，并为文中的好消息（习总为首的领导人间接表示遵照宪法以信仰自由之类）而高兴鼓舞，问我对此怎么看。
怎么看
正好昨晚带着孩子们在读到哥林多前书第四章，我特别有感动的经文是：“我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯。因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（林前4：9）
分享结束后，我给弟兄的回复：“我们是定死罪的囚犯，何等的荣耀！世人说：人在做，天在看。属灵的才知道我们是一台戏，上帝是总导演，总制片。人在看这些属神的人：究竟如何，在做什么，将来怎样；天使在看：随时将我们的情况报告给主，并受上帝的差遣来帮助我们，环绕我们；天使也包括撒旦，撒旦在看：看我们哪里有破口，好有机可乘。看我们哪里有软弱、跌倒、犯罪，好随时去上帝那里控告我们。明白这个，才可能进入得胜的密道。我们的人生已经成了一台戏！在戏里如何呢？我们可是要交账的，脱不了爪爪（四川话，爪爪的意思是：干系）的”。
在领受、分享了这句经文之后，我接着写道：“写这篇文章的人，若不是别有用心，就是过于肤浅。肤浅在于：学术上浅薄，从静态看问题。而不是在动态中抓住本质。生命上幼稚，不能参透，把握。多一个基督徒，专制的根基就少一块砖。多一份生命的真光，黑暗就退去一方，地狱的门就震动一次。对此，撒旦、集权、得利者比我们看得清楚得多。有些文化人、知识分子，或许心是好的，气是热的。但因着他们的幼稚，他们也要对中国的惨剧负上责任，因为他们好心办坏事，无意中为恶势力推波助澜”。
怎么办
今早灵修后打开电脑，真是多个群上都有这篇文章。此文不仅欢欣于基督教的日子会好过，而且从信仰的角度帮助中国的精神建设献计献策。有的人读后说：基督教的梦与中国梦相同，为什么不为此努力呢……
怎么这么多转发！才知道这篇文章是梁燕城博士写的。哇，如果知道作者是他……然后在网上查看了作者的人生经历和学术实践，可以理解为什么作者是他。如果梁博士对中国近百年内的历史有知道，有切肤之痛，绝对说不出这些轻飘而乐观的话。
梁博士作文好理解，问题是为什么那么多的弟兄姊妹转发并为此兴奋？潜在的心理是什么？属神的人究竟当看神还是看人。自然是当看清神的作为，可为什么如此在意领导人的作为？是骨子里根深蒂固的奴性；是寄希望宗教发展于政zh i；是血脉里治国平天下的传统理想；是浅薄于神的道，以为福音可以唱戏；是挥之不去的强国情结天朝梦；是以往被洗脑后的思维方式依然作祟；还是因为作为良心、正义和知识的群体在中国历朝历代从来就没有真正地出现过……
是的，从来没有出现过！这类的群体在历史上，要么是御用光荣工具，要么在逍遥求仙或青灯念佛，要么埋隐于江湖市井。生死存亡的关头，才有寥寥稀声，激于义而扼腕长叹，举剑一呼。尔后寂灭、无踪，又是铁板一块。怎能期望新生的基督徒群体性地有见识、有骨头。连我自己，都是怯懦、嫩稚、诸般不足的。
上了qq，习惯地再去看看邮箱。邮箱里有三封弟兄们发的邮件，邮件里的附件，一是：被软禁上海主教，每周政zh i学习三次。一是：紧急关注，北京家庭教会聚会被抓到派出所。一是：中国基督教信仰自由：“变大的笼子”。想点开看看，一片空白。呵呵，个人邮箱如同敞开的广场，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”嘛。也不用看，在“形势一片大好”之下，属灵的争战本就存在，并会越来越烈。
不为表象所迷，任世事沧桑，真理立定。主说“但智慧之子，总以智慧为是”（马太福音11：19），这经文有古卷作“但智慧在行为上就显为是”。以智慧为是，做忠心、良善、有见识的好仆人。
【作者简介】海夫本名:康晓蓉，本站作者。作家、诗人、牧者。籍贯四川，70后。1995年大学毕业到浙江工作。先在中学执教语文，后从事影视、杂志等文化传媒工作。2006年回居成都，2007年归主。2010年开始牧会，2013年7月按立为牧者。诗作散见《十月》、《中国当代女诗人爱情诗选》等。2007年出版诗集《诗三百与字一个》，写有哲学散文集《生命与爱》，2012年自选诗集《活水》。2013年信仰文集《风随着福音吹》。