有许多真诚寻求心灵圣洁与清洁人生之人，似乎总会感觉到困惑与灰心，他们常常专看自我，悲叹自己缺少信心；又因他们没有信心，就认为自己不能要求上帝所赐的福……这等人误认感觉为信心。他们不晓得真实信心的单纯性，反而使自己的心灵落在了莫大的黑暗中。他们应将思想从自身转移，而专注于上帝的怜恤与良善，并回忆他的应许，而后全心相信他必成就他的话。我们不要依靠自己的信心，乃要信靠上帝的应许！
黑暗与灰心，有时会临到心灵，似乎要全然胜过我们，但我们不可放弃对主的信赖。不论心情如何，我们务须注目于基督。我们也当致力履行自己所知道的每样义务，并静心信靠上帝的应许，在他里面获得安息。
请带着这样的心
每当我们认识到自己的不足和无价值的时候，恐惧就会涌向心灵深处，但是这不能成为凭据，来证明上帝对我们的心有所改变，或是我们对上帝的心有所改变。我们不必总是费力地维持内心中强烈的感情。或许我们今天感觉不到昨天的平安与快乐，但我们仍应以信心的手，握住基督的膀臂，在黑暗中信靠他，正如在光明中一样！
内心沮丧的时候，撒但在我们耳边耳语说：“你是罪孽深重的罪人，基督没办法救赎你。”他要借此把我们推向更深的绝望的深渊中。但是我们无须担忧！那日正是承认自己罪孽深重和毫无价值的时候，同时对诱惑我们的撒但说：“凭着救赎的计划，我承认基督为我的救主！我不靠自己的功德，乃靠着耶稣的宝血，足能洁净我！现在我将自己无能为力的心灵，交付基督！”
基督化的人生，必须是一个时常具有活泼信心的人生。一种毫不动摇的信靠，坚固依赖基督的心，必为心灵带来平安与保证。
请这样击退诱惑
即使内心中笼罩着黑云，但也不要失望。当所有的障碍临到，心灵的苦难变多，这都加深了我们对基督的需要！基督来就是为了除掉我们的石心，赐给我们肉心。要仰望他以获取特别的恩典，好胜过你特别的缺点。当试探来进攻时，应坚决抵抗行恶的倾向；向你的心灵说:“我怎能羞辱我的救赎主呢?我已经将自己献给基督了;我不可做撒但的工具！”要向亲爱的救主呼求帮助，使你抛弃每样偶像，除去各样罪的嗜好。要以信心的眼睛，看见耶稣站在天父的宝座前，举起他受伤的手为你祷告。当相信，能力是从你宝贵的救主那里赐下来的！
仰望那看不见的
要凭着信心注视为得胜者所预备的冠冕；也要谛听蒙救赎群众所歌唱的快乐诗歌：曾被杀、为要救我们归与上帝的羔羊，是配得尊贵、荣耀和赞美的！并要力求注目下述的景象为真实的：第一位为道殉身的基督徒司提反，在他与那些执政的、掌权的，以及天空属灵气的恶魔进行可怕的争战时，说道：“我看见天开了，人子站在上帝的右边。”【徒7:56】世界的救主向他显现，好像从高天之上以最大的关怀看望着他，而且基督面上荣耀的光返照在司提反的面上，其光耀如此明亮，连他的仇敌也看见他面容发光，有如见到了天使的面容一般。
假如我们让自己的心思，多思念基督和属天的事物，我们就必得着大有能力的激励和支持，好为主作战。当我们思念到那快要成为我们家乡——更美好世界的荣耀时，骄傲和贪爱世界的意念就失去它们的吸引力了。若和基督的魅力相比，世界上吸引人的事物就都显得毫无价值的了。
我们不要存有幻想，以为不需要诚恳的努力仍可获得上帝仁爱的保证。当心思已经得到许可，只注重属世的事物，一旦再要改变思想的习惯，这就决非易事了。眼睛所看见的，耳朵所听见的，往往容易吸引我们的注意力并攫夺人的兴趣。但假如我们要进入上帝的城，瞻仰耶稣与他的荣耀，我们就必须养成习惯，在此世凭信心的眼目仰望他。基督的话语和他的圣德，应成为我们日常的思想和谈话的主题，而且每日应有适当的时间，用于祷告和默想这些神圣的题目。
不要使圣灵沉默无声
成圣是一种日复一日的工作。但愿无人自欺，以为上帝会在他们将他的要求践踏脚下时，仍饶恕并祝福他们。明知故犯的罪，使作证之圣灵的声音沉默不闻，并使生灵与上帝隔开。在我们的宗教信仰上，即使我们感觉欣喜若狂，但若没有真正的信心和与之相符的行为，耶稣是不可能居住在不顾神圣律法之人心中的。上帝只能尊重那尊敬他的人。
“你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆。”【罗6:16】我们若放任忿怒、情欲、贪心、憎恨、自私、或任何别的罪，我们便成为了罪的奴仆。“一个人不能事奉两个主。”【太6:24】我们若事奉罪，就不能事奉基督。基督徒会感受到犯罪的催促引诱，因为情欲和圣灵相争，圣灵又和情欲相争，争斗持续不断地进行。因此，基督的帮助是必须的！当肉体的软弱得以与神圣的能力有了联合，信心就高呼说:“感谢上帝！使我们借着我们主耶稣基督得胜。”【林前15:57】
请培养正确的习惯
假如我们有意养成上帝所悦纳的品格，就必须在我们的宗教生活上，养成正确的习惯。每日的祈祷，是在恩典上长进和维持属灵生命所必须的要素，它犹如日常的饮食对于身体的健康一样。我们应养成习惯，借着祷告，使我们的心思时常提升，趋向上帝。若是我们的大脑在胡思乱想，我们就必须使之回归正途，借着恒切的努力，终会使好习惯成为自然。我们连片刻间也不能让自己与基督隔开还仍保安全，而惟独遵守他所指定的条件，我们才可以一直与他同在。
必须使宗教成为人生最重要的事；其他一切的事，都当视为次要。我们全部的才能、心灵、身体与精力，都须献上从事基督化的属灵的战争。我们必须仰望基督，以获得能力与恩惠，这样就必然得胜！它像基督替我们受死那样的真切。
向约翰学习
蒙爱的使徒约翰，被赐予世人少有的崇高特权。他已经与基督的品格如此相似，以至在他的心里，已没有容许骄傲存留的丝毫余地。他的谦卑，并非只是口头上的自诩，乃是一种恩惠，仿佛一件遮盖他全身的衣服一样。他也时常设法掩藏他自己属乎公义的行为，并避免一切容易引起人注意他自己的事物。在他所写的福音书中，说到约翰是耶稣所爱的门徒，但他并未显示自己因获得如此殊荣而骄傲。他的行事为人，全无自私自利之心。在他日常的生活上，他教导并实践了那最完全的爱。
约翰是一个提倡实际敬虔与圣洁的教师。他向基督徒提供了正确的行为准则。他务须心思清洁，仪表端庄。他以确定的话语声称——作一位基督徒，乃是为人要像基督一样。约翰终身诚恳的努力，乃是要依从上帝的旨意。这位使徒紧紧地跟随着他的救主，并深悉关于基督的纯全与高尚的品格，以至若相比起来，他自己的品格，便显得残缺不全，一无是处。而当约翰看到耶稣以荣耀的身份显现时，他只要一眼见耶稣，就足以使他仆倒如死人一般。凡真诚地认识他们救主的人，也必有同样的感觉。他们越深切地默念耶稣的生平与圣德，就越感悟到自己罪的可憎，也就越少想要自称心灵的圣化，或夸诩自我的圣洁。