引论：弟兄姊妹，现在物质条件越来越来丰富，生活水平越来越高，手机越来越普及，从某种意义上来说，这是一件好事，表明了科学技术的提高，表明了社会的一大进步。但是，普天之下的每一间教会却对弟兄姊妹有一个共同的要求：聚会时要关闭手机…….
一、 是对真神的敬畏：
哈2:20惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。
神的殿，是敬拜 神、亲近 神、祷告神、侍奉 神的地方，是 神所在的地方。因此，先知哈巴谷说：“惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。”以色列的所罗门王也说：“你到 神的殿要谨慎脚步（走路都要轻轻的迈步），因为近前听，胜过愚昧人献祭，他们本不知道所做的是恶。你在 神面前不可冒失开口，也不可心急发言。因为 神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。”
在圣殿中的态度，就代表了我们对 神的态度。如果地上的君王习主席今天在我们中间，谁敢在君王面前随随便便、任意而行呢？我们一定会恭恭敬敬、小心翼翼，更不敢随随便便的接打手机！圣殿是万主之主、万王之王、大君主耶和华所在的地方，我们岂不更应该恭恭敬敬、小心翼翼吗？因此，在聚会的时候，把手机关上，是对 神的敬畏。
在今天这个时代，手机给聚会带来的干扰却是越来越大；聚会时手机铃声时常响起，严重的破坏了会场中的属灵气氛，这与敬虔肃穆的会场极不和谐。在聚会的时候不关闭手机的人，可以说是一个不敬畏 神的人！你知道不敬畏 神的后果吗？圣经上说：“我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。因为我们的神乃是烈火。（来12:28-29）”是的，神是烈火，是轻慢不得的！当年，亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前（利10:1-2）。
见证：山东临沂有一位候牧师，他曾多次到过北京的一些教会；北京的一些教会对 神非常敬虔，外地的传道人在讲台上讲道，如果不关手机铃声响了，那么，下次你就别想在那里讲道了；因为他们认为这样的传道人在 神面前不够敬虔。
聚会的时候，能把自己的手机关闭，是敬畏 神的表现，是对 神敬畏的真实流露。大卫说：“耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。（诗147:11）”“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。（诗25:12）”“”所罗门说：“敬畏耶和华，是智慧的开端。（箴9:10上）”“敬畏耶和华的，大有依靠,他的儿女也有避难所。（箴14:26）”弟兄姊妹，你愿意成为一个 神所喜爱的人吗？你愿意让 神指示你当选择的道路吗？你愿意大有依靠，使你的儿女也有避难所吗？你愿意成为一个智慧人吗………
二、是对教会的顺服：
来13:17你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。
教会是主耶稣的身体，也是 神在地上的代表；教会在地上代表了 神的权柄。主耶稣曾对彼得说：“我还告诉你：你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上，阴间的权柄不能胜过他。 我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（太16:18-19）”
作为教会，在地上代表 神的权柄，对会众既然提出了“聚会时关闭手机”的要求，作为信徒就应当无条件的顺服，这不仅是对教会的顺服，也是对 神的顺服。因此 神藉着祂自己的仆人劝诫祂的百姓说：“你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”
凡是在聚会时不关手机的人，都是对教会不顺服的人！不顺服教会的人，必定会给自己带来亏损！扫罗不顺服撒母耳， 神免去了他的王位。撒母耳对扫罗说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。（撒上15:22-23上）”多少时候，我们以为聚会不关闭手机算不了什么，不是多大的罪，没有什么了不起，其实，我们这样想真是大错特错了，因为聚会不关闭手机是属于不顺服、不听命，是悖逆的罪！是顽梗的罪！是得罪耶和华的罪！弟兄姊妹，你愿意不得罪耶和华吗……
三、是对神仆的尊重
撒上9:6仆人说：“这城里有一位 神人，是众人所尊重的，凡他所说的全都应验。我们不如往他那里去，或者他能将我们当走的路指示我们。”
帖前5:12-13弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所做的工,用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。
不论是新约圣经，还是旧约圣经，神的心意都是让人来尊重、敬重祂的仆人。一位老牧师说过：一位好的传道人，生活要有见证，生命要有经历，讲台要有供应。为了在讲台上能够给弟兄姊妹带来供应，你知道讲道人所付的代价是何等的大吗？不要只看到讲道人在讲台上讲道是那样轻松自如、潇洒豪放，其实你没有看到讲道人在背后所花费的心血，一篇讲章要预备相当长的时间，不仅要读经、祷告、默想，反复推敲，还要博览群书搜集相关的素材，这样一篇道讲出来才能丰富，这样一篇道讲出来才能打动人心，这样一篇道讲出来才能给会众带来供应。
当 神的仆人在讲台上苦口婆心的、汗流浃背的传讲 神话语的时候，如果不关闭手机，铃声时常响起，可以说这是对 神的仆人极大的亏欠，可以说这是对 神的仆人极大的不尊重，不尊重他的劳动，不珍惜他所付出的代价。凡对 神的仆人不尊重的，不论是米利暗，还是可拉党，无一例外的都受了亏损（民12章、16章）。
附：石油大王洛克菲勒的母亲的遗训
⑴要把上帝视为亲父亲一样亲并来敬拜。
⑵要尊重牧师，并看作是继上帝之后的第一人。
⑶右边口袋里要经常准备着什一奉献。
⑷不要与任何人成为敌人。
⑸参加礼拜时，要坐第一排的位置。
⑹每天早上要确定当天的目标，然后向上帝祈祷交托。
⑺睡觉前必须要反省这一天的事情，并祈祷。
⑻能够帮助别人，就当竭尽全力去帮。
⑼主日礼拜要到自己的教会去做。
⑽早晨醒来，要先读圣经——上帝的话。
四、是对别人的尊重：
林后6:3我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤。
听道的时候，每一个人都喜欢安静；因为只有在安静的时候，才能把 神的话语存记在心中。当弟兄姊妹正在聚精会 神的聆听神话语的时候，如果你的手机铃声突然响起，并且你又起来出去接打手机，势必会使其他弟兄姊妹分心，影响其他弟兄姊妹听道，浪费其他弟兄姊妹的时间。时间就是生命。鲁迅说：浪费别人的时间等于谋财害命。因此，聚会的时候不关闭手机，这是对别人一个极大的亏欠，这是对别人的一个极大的不尊重。
聚会的时候关闭手机，就不会妨碍别人听道，是对别人的一种尊重。你尊重别人，别人也会尊重你！因为主耶稣说：“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。（太7:12）”
五、是对自己的尊重：
提前4:12不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上，都作信徒的榜样。[当你的手机铃声突然响起，并且你又起来出去接打手机，尽管别的弟兄姊妹口里不说什么，但并不代表心里不说；此时此刻，弟兄姊妹心里会怎么想呢？会轻视你、藐视你、看不起你，他们会认为你是……
⑴没有修养的人：在聚会的时候不关闭手机、接打手机的人，往往素质太差，不讲礼貌，不注重公共道德。不信耶稣的人还知道注重公共道德，公共场合中不吸烟，不随地吐痰，不大声喧哗等。聚会中不关手机的人，不讲公共道德，连不信耶稣的人都不如！
⑵自私自利的人：提后3:1-2（上）你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己。在聚会的时候不关闭手机、接打手机的人，是一个专顾自己不顾别人的人，是一个以自己为中心的人，这样的所思想的、所打算的、所计划的、所考虑的都是围绕一个“我”字，这样的人只求自己的益处，不顾别人的感受，不管别人的死活，
⑶不守规矩的人：帖前5:14（上）我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人。[在聚会的时候不关闭手机、接打手机的人，是一个我行我素的人，是一个任意而行的人！国有国法，家有家规；教会也应当有教会的规矩。因为没有规矩就不能成方圆。保罗也说：“凡事都要规规矩矩地按着次序行。（林前14:40）”不关闭手机的人，既不守地上的规矩，也不守天上的规矩。这样的人，很难被重用，因为他不服约束。你想，哪一位领袖愿意使用这样的部下呢？如果你是领袖的话，你愿意使用这样的人吗？
⑷不惧怕 神的人：诗36:1恶人的罪过在他心里说：“我眼中不怕 神！”在聚会的时候不关闭手机、接打手机的人，不但没有把人看在眼里，也没有把 神看在眼里。这样的人，按着圣经的标准，其实就是一个恶人！因为大卫说：恶人的罪过在他心里说：“我眼中不怕 神！”
结论：请关手机，神祝福你！
⑴弟兄姊妹，根据圣经的真理，为了让 神的心得到满足，为了让众人得到益处，为了使你自己的人格不被人贬低，聚会的时候，再也不可以有铃声响起，既是调到震动上也不行，更不可以出去接打电话！特殊情况可以出去（急性腹泻、急性心脏病发作、处理急性教会事务。）
⑵弟兄姊妹，不关手机，有人会有很多的理由，也许有人说：“我做生意，找我的客户太多。”聚会一般都在一小时左右，最多两小时，散会之后再处理难道就会影响你的生意吗？散会之后再处理难道就会影响你的收入吗？得货财的力量不是 神给你的吗（申8:18）？ 神会让一个敬畏祂的人受亏损吗？你信的 神是真神活神还是死神假神呢？如果你信的神是死神假神，你就没有必要在这里聚会了！也许有人说：“我家里有事，家里人要找我。”到底是聚会领受 神的道重要还是家里的事重要呢？主耶稣不是说过吗？“神的道上好的福份，是不能缺少的，是不能夺去”的吗？什么事情能跟领受神的道重要呢？