忧虑是现代人的通病。据统计60%的病人的病因与焦虑，神精紧张或压力有关。世界卫生组织曾报道国内精神病占所有疾病的14.3%，到2020年会上升到17.4%。
在海外的华人移民中还有以下现象：
在家的主妇特忧虑；
对孩子期望很高，随之而来的忧心与挫折感更大；
人到中年还特为自己的身体健康和稳定的工作而忧虑。
耶稣说：你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？
忧虑肯定是个致病减寿的因素。诗篇中说到：我的眼睛因忧愁而乾瘪，连我的身心也不安舒。我的生命为愁苦所消耗，我的年岁为叹息所旷废；我的力量因我的罪孽衰败，我的骨头也枯乾。忧虑是导致我们人生虚空的一个因素：因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。（传道书）
JohnPiper牧师指出忧虑的心态会导致罪。比如：
对钱的忧虑产生贪婪，吝啬，拼命为自己积攒，偷，抢；
对成就名誉的忧虑产生自私，虚荣，嫉妒，争斗，压制别人，损人利己等；
对别人如何看你的忧虑产生说谎，作假，虚伪等。
耶稣登山宝训中的一段经文给我们指出如何才能不忧虑。
经文是这样说的：
所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚么，喝甚么；为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？
何必为衣裳忧虑呢？你想，野地里的百合花怎么长起来。它也不劳苦，也不纺线。
然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！
你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
所以，不要忧虑说，‘吃甚么？喝甚么？穿甚么？’这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。
所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。
如何才能不忧虑？
一方面要相信我们的天父
1）相信你在天父眼中是贵重的
你不比飞鸟野花更贵重吗？飞鸟野花，天父尚且养活它们，赐它们美丽的妆饰。
作天父儿女的更不用忧虑了。哪个父亲不把最好的给儿女呢？你可是天父重价买来的，是用神儿子耶稣的生命换来的。你在天父的眼中何等宝贝！
2）相信你的天父知道你所需的
你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。你走这大旷野，他都知道了。出埃及记中神说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。神看见，听见，知道。你有什么神不知道的呢，交托给神吧，他在掌管着。
3）相信你所需的天父都要加给你
你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。路加福音说：这些东西就必加给你们了。先求神的国和神的义不是条件，而是你生活的先后次序问题。
耶稣常感叹：你们这小信的人哪！
另一方面调整我们生活的次序
1）价值观的调整
生命重于饮食，身体重于衣裳。看重你的生命（你是什么样的人），而不是你拥有什么。在基督里建造和成长内在的生命。看重生命的本质和内涵，而不是外在的附属和包装。这样就拿走了许许多多因攀比，虚荣，面子，身份带来的忧虑。眼目注重饮食和衣裳，它们就成了你忧虑的根源。
只要有衣有食，就当知足。
2）调整人生的优先
先求他的国和他的义。把神的国度成为我们生活的目的和使命。尊神为神，让神居首位，让神作主。去爱，去行善，去恩待别人，众人以为美的事，留心去做。正如使徒保罗说的：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。
思念这些事，加上行动，哪有工夫忧虑！
3）调整今天与明天的关系
过好今天，不要把明天的压力加给今天。总要趁着还有今日，专注今日，神赐每日的恩典都是新的，他的恩典够我们用。明天的盼望在于神。
不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。这不是不为明天计划和安排，而是不要把明天的忧虑加在今天上面。觉得压力太大时，可能就是把将来的压力加在今天的上面。你就会被压垮了。
其实明天如何，你们还不知道。
功夫熊猫电影中引用了一句话：Yesterdayishistory,tomorrowisamystery,todayisagift.昨天是历史，明天是奥秘，今天是恩赐。过好神赐的每一个今天。我们常常想：今天凑合着过，等……再好好过。其实人生就是由一个个的今天集合而成的。
不要忧虑，因为你的忧虑90%是不会发生的，纵然真的发生，忧虑也不能解决问题。从忧虑中得释放的办法不是改变环境，而是在主里改变自己：坚定对天父的信心，调整生活的次序。天父必看顾你！