洗礼是什么
一、洗礼是耶稣基督所设立的（太28:19），不仅是为严肃接纳受洗这进入有形的教会（林前12:13）而且对她乃是一种记号和印证，以表明恩典之约（罗4:11；西2:11—12）与基督的联合（加3:27；罗6:5）重生（多3:5），罪得赦免（可1:14），和他藉着耶稣基督将自己奉献给上帝，行事为人有新生的样式（罗6:3—4；基督亲自指定这个圣礼应当在教会中继续，直到世界的末了（太28:19—20）
二、此圣礼所用的外表物质为水，藉此受洗者有合乎圣经蒙召的牧师，奉父、子、圣灵的名施洗（太3:11；约1:33；太28:19—20）
三、将受洗者浸入水中并非必要；浇水或洒水于受洗者便是合宜的洗礼（来9:10、19—22；徒2:41,16:33；可7:4）。
四、不仅凡认信并顺服基督的人（可16:15—16；徒8:37——38），而且凡是父母双方或一方为信徒的婴孩，都可以受洗（创17:7,9；加3:9、14；西2:11—12；徒2:38—39；罗4:11—12；林前7:14；太28:19；可10:13—16；路18:15）。
五、藐视或忽略洗礼，乃是大罪（路7:30；出4:24—26）；但恩典与拯救并非不可分割地狱此礼联系，以至于没有他便无人能重生或得救（罗4:11；徒10:2,4，22,31,45,47）或是凡受过洗者都无疑重生了（徒8:13,23）
六、虽然洗礼的功效并不维系于施行的瞬间（约3:5,8）；但 是，人若正当地使用此礼，圣灵就藉此对凡照着上帝旨意应得那所应许之恩典的人（无论老幼），在他指定的的时候，不仅将恩典放在他们面前，而且实在地赐给他们（加3:27；多3:5；弗5:25—26；徒2:38,41）。
七、不论对任何人，洗礼只宜施行一次（多3:5）
——————————摘自威斯敏斯特信条
编后：按教会的传统，今日教会的洗礼可分为浸水礼和点水礼，浸水礼即牧师奉父、子、圣灵的名使受洗者全身没如水中，如同当年耶稣在约旦河受洗一样；点水礼是为那些身体不便的会众或因施洗条件有限的教会而预备的洗礼方式，是牧师用手蘸祝圣过的水，或撒、或点在受洗者的头上，二者在功效上并无区别。