约10:1-16,第三节说到：看门的就给祂开门．羊也听祂的声音．祂按著名叫自己的羊，把羊领出来。全世界约有六十多亿人口，十七亿是基督徒；主会按着名字呼叫他们，主的羊也会听主的呼叫。主每天按着人的需要呼叫他们，圣经中记载了七次，神用双音二次的呼声，说明神有重要的信息要传给人。
一、亚伯拉罕！亚伯拉罕！(创22:11)——称赞之声(祝福之声)
耶和华的使者从天上呼叫他说：亚伯拉罕！亚伯拉罕！他说：我在这里。神试验亚伯拉罕，要他将他的儿子，就是他独生的儿子，他所爱的以撒，到摩利亚山地献为燔祭。亚伯拉罕可以向神辩论：神从来没有用人献祭。以撒是凭应许生的，他的后裔要像天空的星；海边的沙一样多。亚伯拉罕也没有向太太撒拉商量，他用信心相信神的应许，顺服神的命令；正要献以撒时，神在天上非常受感动地双声二次呼声：亚伯拉罕！亚伯拉罕！
你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。在箴言9:10,敬畏耶和华，是智慧的开端；认识至圣者，便是聪明。亚伯拉罕敬畏神，将最好的奉献给神。神说：论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门。我们对神认真地将最好的献给祂，神也对我们认真地将最好的赐给我们。有一对夫妇生四子，老大聪明叫他学医做医生，老二数学好叫他读工程，老三口才好叫他读法律做律师、法官，老四笨考不上大学，念书逢二进一(念二年留级一年)只好叫他读神学做牧师。有位做执事的儿子念牙医，要改念神学，父母哭着来求牧师，去劝他们的儿子，打消念神学的计划。别人的儿子念神学就感谢赞美主，自己的儿子念神学就哭。神的国度需要人才是一流的，奉献给神的手要放松；叫别人及自己都感到心痛的奉献，才能使神在天上非常受感动地双声二次呼声你的名字。马利亚将值三十两银子的真哪哒香膏膏主，是为主安葬预备的，其价值是那时一男人一年的工资，我们当中有很多人一年工资是有好多万；主爱我们为我们死，其价值是值得我们为主粉身碎骨所在不惜，何况身外之物的钱财。亚伯拉罕的摆上所得的祝福，是超越时间及空间，就是在新约圣经第一个名字就是亚伯拉罕。十八世纪的慕迪有次参加20-30人的祷告会，为教会需要的五仟美金祷告，他说不必再祷了，只要你们中间任何一位工场老板或经理一张支票就够了。神赐给我们祝福满满：丰衣足食，银行有结余，车库里有好几部车。神的家有需要：我们需要用信心采取实际行动期待神迹。因神大爱的激励，神给我们有机会回应：奉献到心痛才能得到神的称赞祝福之声。
二、雅各！雅各！(创46:1-4)——安慰之声
夜间神在异象中对以色列说：雅各！雅各！他说：我在这里。雅各原以为他所爱妻子拉结所生的儿子约瑟死了。他说：我必悲哀着下阴间到我儿子那里。现在约瑟打发车辆来接他，他心就苏醒，起身来到别是巴；雅各这名字就是抓的意思，抓了一辈子，仍然二袖清风，直到神给他改名以色列：神的王子，生命才有改变。凡事以神为重，筑坛献祭就是祈祷的意思(凡事寻求神的引导)。夜间神给他安慰之声、应许引导。神是我们最知心的朋友，最亲爱的伴侣，我们的心天天追想着祂、渴望见祂面，在人生的每一个小站、每一个台阶，每一个十字路口，神愿意搀拉我们手，我们愿否让祂牵引。当神呼唤我们，我们能否像雅各说：我在这里！神就会安慰我们说：不要害怕，我要与你同去，我必将又大又难的事指示你，如遇有难处要祷告受安慰。神不会让我们滑向死亡线，因为神是我们的神，祂必安慰引导我们。
三、摩西！摩西！(出3:1-6)——呼召之声(差遣之声)
耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：摩西！摩西！他说：我在这里。摩西一生分三个阶段：第一个40年在埃及中学习世上的学问，以为他能。之后他不肯称为法老女儿之子，不愿暂时享受罪中之乐，不怕王怒，想拯救以色列民。神引导他在旷野牧羊40年，磨练他的血气方刚，整天只能对羊说话，看见自己的不能。最后神呼召差遣他，并派他的兄长亚伦做他的出口，看见神的大能。40年中，带领男丁60万人(连妇人孩子达二、三百万人)出埃及进迦南。撒但是想消灭神的计划，在摩西出生时，就用杀男婴来破坏。摩西在他的姊姊米利暗向法老女儿建议的奶妈(就是摩西的母亲约基别)喂养之下，(天下只有摩西的母亲奶她自己的儿子还收到高额工价)在短短二、三年乳养之下教育他，使他知道自己是希伯来人，将来负有将神的百姓从埃及拯救出来的使命。所以天下的母亲均有伟大的使命：教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。每一个成功的男人，背后均有一个女人(是他的母亲或妻子)。那摇动摇篮的手，能摇动出统治国家的手。愿神祝福那能教育影响男人的女人。神用80年来教育塑造摩西，然后才呼召差遣他来完成神的计划。愿神也装备你我，接受从神来的呼声，被差遣完成神传福音的大使命。
四、撒母耳！撒母耳！(撒上3:10)——启示之声
耶和华又来站着，像前三次呼唤说：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答说：请说，仆人敬听。撒母耳被呼唤只有十岁左右，只要我们有事奉的心愿，任何年龄神都乐意给予启示之声。老以利尊重他的儿子过于尊重神，将神民以色列所献美好的祭物肥己。因此，耶和华以色列的神说：决不容你们这样行。因为尊重我的，我必重看他；藐视我的，他必被轻视。老以利眼目昏花，不辨是非；无神启示，话语供应稀少，炒冷饭，信徒不能受造就而流失。神就兴起合用的器皿撒母耳，神为那世代造就撒母耳为先知、祭司及最后一任的士师，并膏立扫罗及大卫二王。诗99:6,在他的祭司中有摩西和亚伦，在求告他名的人中有撒母耳，他们求告耶和华，祂就应允他们。撒母耳是一位祷告的人，肯祷告的人，才能听到神启示之声。
五、马大！马大！(路10:38-42)——提醒之声
耶稣回答说：马大！马大！你为许多的事，思虑烦扰．但是不可少的只有一件：马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。伯大尼是主所喜爱常去之处，马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主啊！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意么？请吩咐她来帮助我。马大伺候事多是好的；但是心里忙，不要乱，因为乱就会生气及埋怨，乱中就会有错。在九龙天心往新界去上班的火车站，人很多，三人候车，车来人潮涌上车，二人被推上车，车走。站长来安慰说：你们三人二人上车已经很幸运，你看站上还有那么多人上不去。那人说：那二人是来送行的，要上车的是我。奉献要早，主钉十架前在马可14:8,说：她所作的、是尽她所能的．她是为我安葬的事，把香膏豫先浇在我身上。主在十架上孤独受苦时，伴随主的是头上阵阵真哪哒的香膏。主死后尼哥底母带着没药、和沉香，约有一百斤前来，但主已经死了。七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所豫备的香料，来到坟墓前，只是不见主耶稣的身体，因为主已经复活了。一个教会在建堂奉献，牧师告诉一位财主，财主说：建堂后所欠的我全包；当献堂礼拜时，财主拿着支票本问牧师还欠多少？牧师回答：现在不需要了。主提醒之声：但是不可少的只有一件：马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。
六、西门！西门！(路22:31-32)——警告之声
主又说：西门！西门！撒但想要得着你们，好筛你们，像筛麦子一样．但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。那时门徒中起了争论，他们中间那一个可算为大。主说：但你们不可这样，你们里头为大的，倒要像年幼的，为首领的，倒要像服事人的。我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。
骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。因为凡自高的必降为卑．自卑的必升为高。所以我们只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。骄傲之后就有试探，西门彼得被撒但筛，像筛麦子一样，撒但如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人．我们要用坚固的信心抵挡牠。耶稣警告西门彼得说：彼得！我告诉你，今日鸡还没有叫，你要三次说：不认得我。彼得虽然说：主啊！我就是同你下监，同你受死，也是甘心；但是当生死关头时，彼得却不承认，说：女子、我不认得祂。过了不多的时候，又有一个人看见他，说：你也是他们一党的。彼得说：你这个人，我不是。第三次彼得又说：你这个人，我不晓得你说的是甚么．正说话之间，鸡就叫了。主转过身来，看彼得。彼得便想起主对他所说的话，今日鸡叫以先，你要三次不认我。他就出去痛哭。主常警告我们，我们的软弱有圣灵帮助，圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告，我们要听从圣灵警告的呼声。
七、扫罗！扫罗！(徒9:1-5)——责备之声
他就仆倒在地，听见有声音对他说：扫罗！扫罗！你为甚么逼 -/迫我。扫罗在没有认识主以前，扫罗又叫保罗说：我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，像你们众人今日一样。他以为逼 -/迫基督徒就是事奉神。向主的门徒，口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷，逼 -/迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。直到复活的主基督耶稣在大马色的路上，天上发大光，四面照着扫罗，向他显现，扫罗就仆到在地，听见有声音对他说：扫罗！扫罗！你为甚么逼 -/迫我。他说：主啊，你是谁？主说：我就是你所逼 -/迫的耶稣．逼 -/迫基督徒就是逼 -/迫基督徒的主基督耶稣。这时扫罗才明白，他梦寐以求的，正是他所拒绝的，(不怕你不明白，只怕你不愿意明白)所以主责备他，并开他的心窍。他向主问：“主啊！我当作甚么”？主说：起来！在那里要将所派你作的一切事，告诉你。保罗成为使徒乃因主责备之声而醒悟过来。
愿我们能在这从神来的七个呼声中得帮助，并响应主的呼召。
讨论题目：
1.你有没有想过主耶稣在你每日的生活中会对您发出呼声(约10:3祂个别呼召祂的羊)
2.上述的七种呼声，那一个是对您发的。
3.如果上述的呼声中任何一个你感到是对您发的，您愿意响应主的呼召吗？如何响应？