圣诞节，是为纪念耶稣基督的降生而特设的日子，虽然我们今天所沿用的12月25日并不是耶稣基督当年降生的确切时日，但每年的这一天，普天下的人都会用各种方式进行庆祝，尽管并非每个人都知道圣诞节的真正意义。从字面上讲，“圣诞”可以理解为“一位圣贤的诞生”。然而，这位人们所记念的“圣贤”——我们的主耶稣基督，却不是普通人，他是道成肉身的真神爱子，他的降生有着非凡的意义。只需看一下我们今天使用的纪元方式，就可看出这一点：今年是公元2013年。这个数字是什么意思呢？这个数字的意思就是：今年，是耶稣基督降世为人至今的第2013个年头。耶稣基督降生前的岁月，被称为是“公元前”，而耶稣基督降生后的岁月，则被称为“公元后”。这位耶稣基督，他的降生，为人类开辟了新纪元。这是空前绝后的，没有任何一位世间伟人的降生能有那么大的影响。
那么，为什么耶稣的降生会如此重要呢？他的降生和我们有什么关系呢？
一、耶稣基督的降世为我们预备了救恩，使我们出死入生
“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3：23）
“‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的。……”（提前1：15）
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）
自从人类的始祖亚当夏娃被魔鬼引诱堕落后，罪恶就进入了世界，也进入了我们的肉体生命，使我们还未出生，里面就已经有了原罪，即罪性。这罪性又引诱我们作出种种罪行，使我们越来越败坏，且身不由己。
赛53：6节告诉我们：“我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”
“罪的工价乃是死”（参：罗6：23），因为罪，死也来到世间，不仅包括肉体的死亡，更是灵魂可怕的永死！神是慈爱的，也是公义的。因着慈爱，他不愿意他所创造、所宝爱的人类灭亡，但因着公义，他又必须对罪作出审判！“若不流血，罪就不得赦免”（来9：22），怎么办？就像欠债的人无法为同样欠债的人还钱，有罪的人也无法为同样有罪的人赎罪，必须要有一位全然无罪的，代替我们流血，代替我们死亡！
我们的神为了拯救我们，竟然差遣他的独生爱子耶稣基督降世为人，并在十字架上流尽宝血、倾倒自己的生命，亲自成了挽回祭，为我们偿清了罪债！使得我们这些接受他为救主的人，罪得赦免；靠着他的功劳，得以与神和好（神是圣洁的，他恨恶罪，人犯罪作恶就是与神为敌），坦然无惧的来到神的施恩宝座前，享受他各样的恩典，更得到了最最宝贵的东西——那就是永生！
二、耶稣基督的降世完全了律法，使我们胜过罪
“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）
律法使人知罪，但并不能救人脱离罪。旧约时代，也就是律法时代，人才献了祭又去犯罪，因此，神对他的百姓说：“你们所献的许多祭物，与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？”（赛1：11-12）
感谢主！他的降世使我们凡接受他的人，靠他就有了胜过罪恶、成为完全的力量！因为他把他圣洁的新生命赐给了我们！他的灵住在我们里面，使我们有力量胜过罪！使徒保罗凭着圣灵的感动宣告：“我真是苦啊！谁能救我脱离着取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了！”（参罗7：24-25）
三、耶稣基督降世，把天上的平安带到了地上
“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。”（路2：14）
“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。……”（约14：27）
何为“天上的平安”？天上的平安才是真平安。
1、赦罪的平安。一个犯了罪的人，里面没有平安：他会受良心的责备，有负疚感，也因心虚而终日惶惶。但我们接受了这位救主之后，随着我们的认罪悔改,神赦免了我们的罪，使得我们的心里不再受责备，因而获得了平安。
2、安稳在神的怀中的平安。天上的平安未必就是环境中的风平浪静，有时，也许环境险恶，甚至周遭是惊涛骇浪，但我们这些主里面的人却仍然能够靠着神享受这份真平安。就好像当年为主被囚的使徒保罗，虽被押解途中在海上遭遇风暴袭击，连所乘之船都被毁，他和同船的人却蒙神保守安然无恙，与他同船的人也因此就看见了神的荣耀；到了马耳他岛上，他虽被能致人死地的毒蛇所咬，却仍平平安安，以致当地的土著人误以为他是神。（参徒27：13-44；28：1-10）
人只有找到了真神才能享受真平安。
四、耶稣基督彰显了神的形象，使我们得以从他认识神
道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光（约1：14）
“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”（约1：18）
神是个灵，没有人能看见神，提前1：17但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神，直到永永远远。阿们！
人的肉眼能看见的十分有限，只能看见一些物质的东西。但单是物质的东西，许多我们还不能看见，如空气、电流、滋场……
而耶稣道路成了肉身，成为人可以看见、摸着的。约一1：1论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。
五、耶稣基督降世，使得神从此与他的百姓永远同住
“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“神与我们同在”的意思）。”（赛7：14）
这位“以马内利”的主，就是耶稣基督。他的降世给百姓带来了神的同住。
在旧约时代，神的灵只间歇地住在少数他所拣选的仆人身上，百姓只能从神所拣选的先知那里听神的旨意，并且一旦那个人犯大罪、心里刚硬被神弃绝，神的灵就离开他，如扫罗王犯罪后神的灵就离开了他。因此，犯罪后悔改中的大卫王向神苦苦哀求：“不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。”（诗51：11）
而今日，因为耶稣基督——这位以马内利的主的降世，从我们悔改归主的那一刻起，神的灵就住在我们这些基督徒——他所拣选的百姓的里面，并且不再离开我们。主说“我不撇下你们为孤儿”（参约14：18），我们的主是信实的。
耶稣基督的降世，给我们带来了天上的种种祝福，他——耶稣基督他自己，就是圣诞节最最宝贵的礼物！是的，马槽里的婴孩是为我们而生！这位创造万物又掌管万有的主，为了拯救我们这些本是死在罪恶过犯中的人，曾经成为人的样式来到世上，降生在卑微的马槽，忍受了世间的贫穷和种种痛苦，最后被钉死在了十字架上，用自己的鲜血和生命换来了我们的得救赎！如今，这位主已经降生在我们这些基督徒的心里，并藉着圣灵与我们永远同住，我们是否愿意把我们自己的心完全地留给他。【作者简介】耶米玛，本站作者，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，政府机关干部，2000年开始侍奉到今。