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耶稣降生与我们的关系

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圣诞节,是为纪念耶稣基督的降生而特设的日子,虽然我们今天所沿用的12月25日并不是耶稣基督当年降生的确切时日,但每年的这一天,普天下的人都会用各种方式进行庆祝,尽管并非每个人都知道圣诞节的真正意义。从字面上讲,“圣诞”可以理解为“一位圣贤的诞生”。然而,这位人们所记念的“圣贤”——我们的主耶稣基督,却不是普通人,他是道成肉身的真神爱子,他的降生有着非凡的意义。只需看一下我们今天使用的纪元方式,就可看出这一点:今年是公元2013年。这个数字是什么意思呢?这个数字的意思就是:今年,是耶稣基督降世为人至今的第2013个年头。耶稣基督降生前的岁月,被称为是“公元前”,而耶稣基督降生后的岁月,则被称为“公元后”。这位耶稣基督,他的降生,为人类开辟了新纪元。这是空前绝后的,没有任何一位世间伟人的降生能有那么大的影响。

那么,为什么耶稣的降生会如此重要呢?他的降生和我们有什么关系呢?

一、耶稣基督的降世为我们预备了救恩,使我们出死入生

“因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗3:23)

“‘基督耶稣降世,为要拯救罪人。’这话是可信的,是十分可佩服的。……”(提前1:15)

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。”(约3:16)

自从人类的始祖亚当夏娃被魔鬼引诱堕落后,罪恶就进入了世界,也进入了我们的肉体生命,使我们还未出生,里面就已经有了原罪,即罪性。这罪性又引诱我们作出种种罪行,使我们越来越败坏,且身不由己。

赛53:6节告诉我们:“我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。”

“罪的工价乃是死”(参:罗6:23),因为罪,死也来到世间,不仅包括肉体的死亡,更是灵魂可怕的永死!神是慈爱的,也是公义的。因着慈爱,他不愿意他所创造、所宝爱的人类灭亡,但因着公义,他又必须对罪作出审判!“若不流血,罪就不得赦免”(来9:22),怎么办?就像欠债的人无法为同样欠债的人还钱,有罪的人也无法为同样有罪的人赎罪,必须要有一位全然无罪的,代替我们流血,代替我们死亡!

我们的神为了拯救我们,竟然差遣他的独生爱子耶稣基督降世为人,并在十字架上流尽宝血、倾倒自己的生命,亲自成了挽回祭,为我们偿清了罪债!使得我们这些接受他为救主的人,罪得赦免;靠着他的功劳,得以与神和好(神是圣洁的,他恨恶罪,人犯罪作恶就是与神为敌),坦然无惧的来到神的施恩宝座前,享受他各样的恩典,更得到了最最宝贵的东西——那就是永生!

二、耶稣基督的降世完全了律法,使我们胜过罪

“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。”(太5:17)

律法使人知罪,但并不能救人脱离罪。旧约时代,也就是律法时代,人才献了祭又去犯罪,因此,神对他的百姓说:“你们所献的许多祭物,与我何益呢?公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了。公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。你们来朝见我,谁向你们讨这些,使你们践踏我的院宇呢?”(赛1:11-12)

感谢主!他的降世使我们凡接受他的人,靠他就有了胜过罪恶、成为完全的力量!因为他把他圣洁的新生命赐给了我们!他的灵住在我们里面,使我们有力量胜过罪!使徒保罗凭着圣灵的感动宣告:“我真是苦啊!谁能救我脱离着取死的身体呢?感谢神!靠着我们的主耶稣基督就能脱离了!”(参罗7:24-25)

三、耶稣基督降世,把天上的平安带到了地上

“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。(有古卷作喜悦归与人)。”(路2:14)

“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。……”(约14:27)

何为“天上的平安”?天上的平安才是真平安。

1、赦罪的平安。一个犯了罪的人,里面没有平安:他会受良心的责备,有负疚感,也因心虚而终日惶惶。但我们接受了这位救主之后,随着我们的认罪悔改,神赦免了我们的罪,使得我们的心里不再受责备,因而获得了平安。

2、安稳在神的怀中的平安。天上的平安未必就是环境中的风平浪静,有时,也许环境险恶,甚至周遭是惊涛骇浪,但我们这些主里面的人却仍然能够靠着神享受这份真平安。就好像当年为主被囚的使徒保罗,虽被押解途中在海上遭遇风暴袭击,连所乘之船都被毁,他和同船的人却蒙神保守安然无恙,与他同船的人也因此就看见了神的荣耀;到了马耳他岛上,他虽被能致人死地的毒蛇所咬,却仍平平安安,以致当地的土著人误以为他是神。(参徒27:13-44;28:1-10)

人只有找到了真神才能享受真平安。

四、耶稣基督彰显了神的形象,使我们得以从他认识神

道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典,有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光(约1:14)

“从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。”(约1:18)

神是个灵,没有人能看见神,提前1:17但愿尊贵、荣耀归与那不能朽坏、不能看见、永世的君王、独一的神,直到永永远远。阿们!

人的肉眼能看见的十分有限,只能看见一些物质的东西。但单是物质的东西,许多我们还不能看见,如空气、电流、滋场……

而耶稣道路成了肉身,成为人可以看见、摸着的。约一1:1论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见,所看见,亲眼看过,亲手摸过的。

五、耶稣基督降世,使得神从此与他的百姓永远同住

“因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(就是“神与我们同在”的意思)。”(赛7:14)

这位“以马内利”的主,就是耶稣基督。他的降世给百姓带来了神的同住。

在旧约时代,神的灵只间歇地住在少数他所拣选的仆人身上,百姓只能从神所拣选的先知那里听神的旨意,并且一旦那个人犯大罪、心里刚硬被神弃绝,神的灵就离开他,如扫罗王犯罪后神的灵就离开了他。因此,犯罪后悔改中的大卫王向神苦苦哀求:“不要丢弃我,使我离开你的面;不要从我收回你的圣灵。”(诗51:11)

而今日,因为耶稣基督——这位以马内利的主的降世,从我们悔改归主的那一刻起,神的灵就住在我们这些基督徒——他所拣选的百姓的里面,并且不再离开我们。主说“我不撇下你们为孤儿”(参约14:18),我们的主是信实的。

耶稣基督的降世,给我们带来了天上的种种祝福,他——耶稣基督他自己,就是圣诞节最最宝贵的礼物!是的,马槽里的婴孩是为我们而生!这位创造万物又掌管万有的主,为了拯救我们这些本是死在罪恶过犯中的人,曾经成为人的样式来到世上,降生在卑微的马槽,忍受了世间的贫穷和种种痛苦,最后被钉死在了十字架上,用自己的鲜血和生命换来了我们的得救赎!如今,这位主已经降生在我们这些基督徒的心里,并藉着圣灵与我们永远同住,我们是否愿意把我们自己的心完全地留给他。【作者简介】耶米玛,本站作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,政府机关干部,2000年开始侍奉到今。