我们周围的世界有善有恶，周围的人也有好有坏，包括我们自己也有好的一面和坏的一面。基督徒如何正确看待善恶共存的现象？
在《改变带来医治》这本书中，作者特别分析了《圣经》对善恶的看法，并帮助人们正确认识自己、他人及整个世界。
作为一个人，自然的倾向就是要分别善恶，把坏的和好的完全分开。我们自然想要经验到那善的我、善的别人及好的世界是“全然善的”。
这就产生分裂，这分裂使我们不能忍受恶、弱点和失败，不论是自己的还是别人的。它导致两种基本问题：有时我们否认恶的存在；有时我们否认善的存在。当我们失败时，觉得自己一无是处，尽都是恶，当我们做得好时，觉得我们一切都是好的。同样，我们对周围的世界要求近乎完美，对使我们失望的人群、教会、工作加以贬损。
简言之，如果我们不能忍受及处理善恶的并存，我们就不能成功地生活在这世界上，因为世界和我们就是这样：善恶并存。
《圣经》对善恶的看法
曾经有一段时间，地球上一切都是好的，上帝在天幕所绘的是完美的世界，包括人类的创造都是没有瑕疵的，我们曾是无罪的。
上帝创造我们是完美的，而我们发现自己住在不完美的世界中，我们不知道如何面对堕落的后果。在我们里面没有足够的恩典，使我们面对自己的恶带来的痛苦。
我们感觉罪的存在令人恐惧，罪带来的罪恶感更糟糕，我们感觉别人的妒忌而非感激，我们惊吓担忧而不觉得安全，我们觉得羞耻，恨恶自己，而非爱自信。我们觉得怕上帝而非爱上帝。所有这些感觉都与善恶好坏有关。要能在情绪心灵上都过得成功，我们必须有处理善恶的能力。如果我们不能与善恶并存，将很难活在这个世界上。
我们常想象完美的自我是什么样子。想想如果你每一件事都做得很完美，当你强迫自己要去想时，你可以知道想象的你和真实的你之间有多大的不同，而其间的张力有多大。
如果理想的自我和真实的自我互相争战，我们就会常在冲突中了。
在罪性之外，我们还是软弱的，有时候我们不知道自己可以是软弱的，因为理想的自我不会软弱。
我们是破碎的，在各个方面都受到伤害，真我里面藏着各种伤害的证据。而理想与真实的问题在于，理想批评真实，把真我视为不能接纳的，并定他的罪，对他发怒。这使得双方敌对，越行越远。这也是很多基督徒常常陷入自相纷争的痛苦中的原因。
因此，正确的方法就是采取爱和接纳的姿态，而非论断的姿态，这样真实的自我就有变化的希望，如果我们能接纳不理想的自我这个部分，这个部分就会因被爱而痊愈。他们会以无法想象的方式成长。
接纳是这个困境的答案，这就是恩典。
因此，理想与真实的自我之间应该是恩典、无条件的爱及接纳，这样我们才不会自相纷争，好的关系才会建立。
《圣经》告诉我们两个主题：第一，我们是照着神的形象造的，因此我们的价值极其宝贵；第二，我们是有罪又破碎的，有理想的自我和真实的自我。两者都是事实，都需要与上帝与人在恩典中和好。