经文：（哥林多前书13:3）
看起来很浪费的东西，看起来很浪费的行为，看起来很浪费的事情，就是马利亚把香膏通通浇在耶稣身上；其实不浪费。看来浪费，不浪费；看来无意义，其实非常深的意义。我就说，我们在这世上所有的作为，若是出自对上帝的爱，也就是出自我们对神的信心，领受了上帝的爱，而活出对神、对人的爱，那通通不浪费。不管我们做的是大、是小，是寡妇的两个小钱，或者是惊天动地的事；不管是大事、小事，被人记念、没有被人记念，只要出自神给我们的爱、出自我们对神的爱的领受、出自信心，那就都不浪费。心里带着信心做，我们做每件事都被主记念，都美好。
今天我讲的还是这方面的，不过从相反的角度来讲。那当你没有信心、没有爱心，主不在你心里作主，你做的任何事，不管看起来好坏等等，通通都是浪费。上次是讲看起来浪费，其实不浪费；这次我们讲，看起来不浪费，其实是浪费。那这跟我们今天看到的哥林多前书13:3有什么关系呢？
神（圣经里）看重每个个人
我们很多时候会强调，这个强调也没有错，强调舍己，强调我们要背十字架，强调我们不求自己的益处，那是保罗讲的，「不求自己的益处，只求众人的益处」（林前10:33）。我们看到这里、想到这里，有的时候我们讲这些话，就忽略了其实每个个人，每个自己，神是非常看重的。我们先把答案讲了，就是我们的舍己其实是我们自我成全的最好的路。舍己并不是自己不重要；刚好相反，舍己就是我们这个自己很重要，这个自己很重要就要建立在全然信靠上帝上面。舍己的意思是全然信靠主、为他而活。
就像这里讲的，这个人做的事不浪费，不但不浪费，非常的高贵，他将所有的都賙济穷人了。下面这句话不太好懂，「又舍己身叫人焚烧」，这什么意思？舍自己怎么叫别人焚烧呢？应该叫自己焚烧嘛！这我们不太懂。但是他要表达的就是，他做了很轰轰烈烈的行动，可能是舍了自己的命。当然，我们马上就想到，他讲的是，「却没有爱，仍然与我无益」。可是我今天要讲的，不只是那个「没有爱」，我讲到的是「与我无益」；换句话说，保罗没有轻看与我有益的事。我做事，要与我有益。
我们刚说「我们舍己」；我们这里又说「我们做的每件事，都希望与我有益」；就是基督徒不自私，但是我们绝对不是不看重自己的，我们不是厌世的，我们不是不希望自己的生活幸福、快乐、美好的。各位姐妹，打扮并不是罪恶。各位弟兄，要穿得好、吃得好并不是罪恶。我们对自己的一切，包括要求加薪，工作的怎么样、怎么样，我们希望自我的成全，表达能美好，不是不重要的。「要与我有益」，我们做的事，不要做了一大堆，最后对自己没有益处。
路加福音9:25讲同样的话，「人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？」如果你赚了全世界，赔上自己的性命，也没有什么益处。而这一点，就是像我今天说的，恐怕都是对郭台铭，或者工作狂，或者我觉得非常命苦，我觉得郭先生也很命苦的，我常常拿他讲，他很命苦，一天工作十几个小时，还被人家骂死了。他的工厂有几十万人，给了很多人的生活的机会，被人家骂是血汗工厂。其实，那个血汗工厂不也制造了不少的家庭嘛？很多人在那里工作，不是也拿到薪水，也养家了吗？也养了儿女吗？结果我们一般来讲，就是他是血汗工厂，他是喝血的，郭先生罪该万死。那命真苦喔！我们的马英九总统也是很命苦的。各位，我猜在你们这里工作的，也有不少人是很命苦的，很辛苦的工作却被骂死了。
这个事，连不信主的人都知道。耶稣也说，如果你赚得全世界，我们听过太多这种故事了，「三十岁发了大财了，很有钱了，结果发现他有癌症，马上就要死掉了」。好，但是，这个并不是我们或耶稣要讲的重点。我们当中不是每个人都能发大财，然后三十岁死掉；我们当中不是每个人都能够三十岁以前就成名了，然后成名不过一个月就死掉。我们不是这样子。耶稣说的也不是只有这种事情，耶稣说「赚得全世界」，并不是在否定他工作的努力。但是耶稣在说的，就是我们刚刚今天一直在讲的，你的自己很重要；事实上，你的自己最重要！如果你自己忙了一大堆，通通都浪费了，（「浪费」那个字，原文有「毁灭」的意思），通通都毁灭了，那真是很可惜的。保罗也讲，「我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了」（林前9:27），那真是很可惜的。
各位，我不知道你作过伴娘没有？我们中文有一句话，「作嫁衣裳」，当然你不可能一辈子作伴娘（大概都是20岁到40岁之间）；当然，真的作伴娘，我想也不坏；我们且不说，那个伴娘跟你自己作新娘有没有关系。但是假如你作了十次伴娘，还没作过一次新娘，那实在是也很火大，就是忙来忙去总是在帮人家作嫁衣、促成了别人的好事，自己没得什么好处。就像你赚得全世界，赔上自己生命，就是你所做的一切都与你无益，都浪费了。任何一个不以基督为主的生活，不是领受上帝的爱、活出上帝爱的生活和工作，都是浪费了上帝的创造。
自己的生命浪不浪费在于
将来能不能上天堂？
自我的一切，最后是一个损失。圣经里面有讲，两次有提到这样的事，一个在路加福音13:25说，「家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：主啊，给我们开门！他就回答说：我不认识你们，不晓得你们是从哪里来的！那时，你们要说：我们在你面前吃过喝过，你也在我们的街上教训过人。」它这段经文，我们基督徒平常传讲的也是，你这一生有没有浪费、没有意义，就看最后你在门外敲门，上帝说认识或不认识。如果你是纯粹用这种观点来传福音或者来勉励自己，效果不太好。怎么叫效果不太好？这个世界上，有的时候包括我们自己，还有很多人，他跟本不care将来能不能到天堂去，他今生过得很风光就好了。各位，你不是也是常常如此吗？将来黄金街、碧玉城，有什么关系？我现在一天到晚，拿个2万块钱薪水，我宁愿现在拿20万，将来不要黄金街、碧玉城，差一点就可以了；甚至有人觉得我下地狱没有关系，我现在活得很风光。
有没有享受上帝的爱而有喜悦？
一个人的生命是不是浪费的，不是只有将来能不能上天堂。一个人生命是不是浪费了，包括你现在的工作，是不是有享受其中因为上帝的爱而有了喜悦。我每次都这样讲，我觉得很多人生活是浪费的。我们的生活是很痛苦的，包括很多的牧师。我们不要说我们牧师花了很多力气、时间都浪费了，因为也没人听道，十年、二十年也没人信耶稣。各位，我不知道好消息频道带了多少人信主。你说，我们统计数字有多少人。各位，这个也不准的。犹大，我不知道当时他在跟随主的时候，是不是算统计数字里面得救的人。统计到最后，他是不是浪费掉了，他最后是不是上帝和耶稣给他的工作、教导、一切都浪费掉了。
你有没有浪费？
各位，这要小心说。我们今天我们再一次说，我们每个人很重要。事实上我们可以这样讲，我们最重要了。你的生活幸福不幸福最重要了。我们姑且学外邦人讲的那些不负责的话，或讲那些很自私的话，「电台烧掉没关系，只要我自己有钱就好了；我不管别人怎么样，别人节目有没人看我不知道，我拿到薪水就好了」。我们要强调这个部份，当然我们重点不是强调你拿到薪水没有，或你节目有多少人看，而是你做的事浪费了没有？你这一生有没有浪费度过？不是只有将来在天上的事情，包括你在地上，包括你在地上。
我们可以说，我们每个人希望，包括我，我们没有一分钟是浪费的。当然，我们也承认我们很多时间是浪费的，甚至是负面、甚至是错误的，但是你应该懂我说的话的意思。我们甚至说，不信主的人都能懂。譬如说，你今天上学，你上课修这门课，不管是钢琴的、语文的、数学的，或技术上的，或者声乐的课程，或者是电脑的课程，然后上完了，喔！这太有价值了！我懂了，我会了，然后如果你上了10个学分、20个学分，让你能够每个月多赚很多钱，你就没有浪费那个时间。我们承认我们牧师很多时间希望带人信主，没有人信主，很浪费的。更多的浪费就是我们花了很多力气准备讲道，结果除了催眠以外没有别的效果。当然有催眠已经算是很好了，大家算是得了轻松一番，也算很不错了。
用你们的工作来讲，以前你们也制作过一些节目，花很多力气，也花钱，也花了那么多力气，结果最后不能播出来，那就是浪费了。我们讲最开始的浪费，像我辛辛苦苦讲了十分钟，NG（重来），那就是浪费了。好，如果做出来了，那就不浪费吗？没有。做出来，还要能够播出来。播出来就不浪费了吗？播出来，还要有人看。有人看了就不浪费了吗？有人看，还要有人信耶稣。有人信耶稣就不浪费了吗？这就是麻烦的地方了。有的人他做了很多的工作，上帝说：「我根本不认识你」。这里就好几个浪费或有没有意义的层次了。
像你们作过的节目，有的不能播出来的，是不是浪费了？从一个角度，也没浪费，因为还是作了一些节目，有人还是领到了薪水，有人还是领到钟点费，没有完全浪费。如果就这样来讲的话，女神卡卡的那个聚会，有几万人，浪费了没有呢？我们也很难讲。那些人年轻青春的时间奔放、快乐，是不是算浪费呢？
我们今天谈的，重要的是两件事，甚至一件事，就是你自己有没有浪费？
凡信靠主、爱主所做的事都不会浪费
从神学来讲，神做任何事不会浪费。也就是，神的荣耀好像被人亏缺了，他的工作好像被魔鬼破坏了，好像上帝做了很多可惜的、浪费的、错误的事情。这个其实也包括我今天所要讲的那个原因，就是有的时候看到有一些很好的宣教士，教会历史上很好的，包括司提反这样的人，或者说大卫的好朋友约拿单，他们都大有可为，可是在上帝（我们觉得）莫名其妙的带领中，人才被浪费了。司提反讲了一篇道就死掉了。如果他能够多活二十年，不知道会带多少人信主。各位，神不会做任何浪费的事。只要一个人，包括司提反，包括其它许许多多，可能英年早逝的人；包括你们精心制作的节目，如果不能播出；甚至精心制作节目，播出了也没有人信主，我们做事的时候，是信靠主、爱主而做，就没有浪费，主都记念。
任何的事情，包括伊甸园，包括神的创造，都不会被魔鬼破坏，神的荣耀、神的权柄，每件事都会成全；但是这个部份我只提到这里为止。我要提的是下面，我们能不能在每天的生活里面，以及到最后见主面的时候，我们都觉得这一天没有白过，这一辈子没有白活；活得很有意义，很快乐、很充实。这又不需要我们讲什么大道理了，我们大概都能了解。
我不知道现在看电影都少钱，假如你花了300块钱看了两个钟头的电影，看完了，觉得非常好看，你就会说「值回票价，没有浪费」。好，那么我们做的、我们享受的，有没有值回票价？我还是说，我们是出于信心、爱心做的，我们出于领受的心做的，所以不是说你今天去开布道会，或你今天制作一个节目，包括你今天去吃东西、去看电影、去旅游，如果你做每件事都是带着对主的信心去做的，那每件事都不会浪费，每件事都是喜悦的。但这是我上次主要要讲的，就是那个女人，马利亚，带着爱心去做，那就是一件美事，永远被记念。她尽她所能的，上帝在她身上有果效，如果我们天天能够如此，（我想我们不能天天像圣法兰西斯一样，那么伟大，名垂青史），我们天天都会很丰富的。我希望我们带着爱心，带着对主的信心，在家里、学校里、任何一个地方，那都不浪费。
但是，我今天主要要讲的是，看起不浪费的，结果浪费了。那是什么呢？第一个，就是所有不信主的人工作都是这样。所有不信主的人工作也仍然有他的意义。我们知道，不信主的人最后是下地狱。不信主的人也是上帝的工具，神也使用他，不管是法老，不管是古列王，不管是新约、旧约，包括彼拉多，包括犹大，包括魔鬼，神透过他们在做事，可是他们自己没得到帮助。
我们不要说坏人，我们说好人。我们说那些在文化、历史上，在我们身边，这些的好人，他们的工作，你也可以说，不一定都是浪费的。比如说，你父母养育你有没以浪费？你说：「这可很难说了」；或者你养育儿女有没有浪费？你也会说：「这可也很难说了」；或者你孝顺父母有浪费没？这些，其实你再想想，就没有那么难懂。
如果一个人照顾父母，父母活到一百岁，你的精力有没有浪费掉或很值得？这些真的很难说。像我的内弟，他生活的两个部份。他已经退休了，感谢主，神让他有一些财力的基础，所以他就可以请两个外劳照顾我的岳父、岳母两个人。然后在一个相当舒服的环境之下，但是他很辛苦。然后他又有神给他一些恩赐、能力，让他能够维持一个教会，我觉得他差不多是建立一个教会。但他有一个很强烈的同情的心，所以他那个教会多半都是弱势团体，所以他需要花许多的时间、力气去服事这些人。事实上我的岳父、岳母，尤其岳父，现在意识大概也都不大清楚了，每天吃什么大概也不太知道了。那如果我们照功利主义者，这是浪费。如果我们照尼采或者是那种某些version的进化论的话，这种就是浪费社会资源，早点安乐死死掉最好。各位，也不要说这太残忍。我们照顾过老人，也会说，最平安的也许是早点被主接去比较好。
我要说的，就是一件事浪不浪费、对不对、好不好，实在真的很难说。我们就求主帮助我们，对主有信心。主做的一定不会错，不过我们不是主，所以这是给我们信心的，我们不能去详究那件事怎么做。我觉得我的内弟，神给他一个托付，要建造一个为贫穷人预备的教会、弱势预备教会，我觉得他有信心、有爱心，每天的辛劳、痛苦，有的时候也会有很多疲倦、伤心。各位，你做任何主的工作都会被魔鬼攻击的，我觉得都有价值，都欢喜快乐。马太福音5:11-12，「人若因我的名辱骂你们，逼 -/迫你们，捏造各样坏话诲谤你们，你们就有福了！应当欢喜快乐。」我们受的污辱，我们看起来浪费的金钱、时间、力气，结果被人骂，被人攻击，你要欢喜快乐，那不是浪费。所以，各位，我一直在强调那个信心很重要。
不信主的人做的事有价值，但他们自己没有得到永生的好处
相反的，不信主的人，他们就没有这种快乐。不信主的人，他们所做的事有没有价值？有价值。有没有永恒的价值？也有永恒的价值。但是，对他们的永恒的灵魂没有价值。我的意思是：你们电台的这些硬体设备、或者来教你们的工程师、或者是教你们软体的那些专家，可能很多都不是基督徒，但是神使用了他们，如同神使用了古列王、或者波斯王所提供的经费，建造了圣殿；如同神使用了以色列人从埃及拿来的那些金银，成为会幕里面的那些神的器皿、工作的器具；如同神使用了希腊的哲学家、或者犹太的拉比、或者是埃及的学者，造就了摩西、保罗，也造就了不同程度的我们，让我们能够作出很好的节目，画质很好、声音很好，让观众看了很好，也有人看了就信主得救了。所以，他们的工作也有永恒的价值，主也使用了。那更不要讲到说什么居礼夫人、爱因斯坦、牛顿，或者说这些科学家，他们的文化的成就教了我们，对我来讲没什么好处，只是让我考试时候很痛苦而已。试述牛顿三大定律，我从他那里得到的就是被当掉了。如果不是他，我还不会被当掉。这是笑话。
我们基督徒看到神在这个世界上使用的人，包括计程车司机，包括捷运，今天带我来这里，帮助我能够完成上帝给我的一个使命。他在做的时候，完全没有想到这些，但是我使用了。这个世界，不信主的人的工作也有它的意义和价值，被主使用。我们很感谢主，但是亏损的就是他们因为不认识主、不信靠主，别人藉着他们工作得到好处，他们自己倒没有得到那个永生的好处，这是可惜了。
有些人奉主的名做事，也有今生的果效；但他若不信，就没有永恒的果效
我们下面就讲到我们了，我们的生活里面，如果我们很辛苦、很勤劳地在工作，这是很好的，感谢主。世界上有很多人很辛苦、很勤劳地在工作，很诚实地在工作，包括就是像郭台铭先生，或是说计程车司机…等等，我都觉得那里面有他们的价值。如果他每天辛苦、诚实地开计程车，我也碰到非基督徒是这样的，我觉得非常好，求主记念；但是，每一件事我们都要想到永恒。他不认识上帝、不信靠上帝，不是从信靠上帝来做的，那非常可惜啊！
我要说的就是在圣经里面就讲到说，有些人正是这样，甚至是奉主的名在做事，医病、赶鬼，但他没有得到永远的价值。我们承认，他奉主的名做事，他做的节目、讲的道、医的病、赶的鬼…，也真的有果效，但是他心中没有那个对主的信心，他就没有那个永恒的果效。
我现在越来越希望，我不要作一个虚伪的人，不要作一个虚伪的牧师。所谓虚伪的人、虚伪的牧师就是一个对上帝没有信心、没有爱的人。我今天一天很辛苦的工作，这些工作可能有意义、可能有价值；就是我今天讲的道，或者我今天陪一个智障的人，我心里火的不得了，我实在是为着钱的缘故陪他，为的这个智障的父亲是长老，（各位，没有喔，我这编出来的），我在那里很真实的陪他，其实是虚伪的，我讨厌得不得了，我实在很不喜欢、一点爱心都没有。各位，这还是有价值。因为，我陪他的那段，对他可能有价值、有意义；可是对我就没有价值，因为我在充满着虚伪、忿怒、不高兴的底下做这个事。
我希望我是凭着爱心做这个事，就不一定对他有帮助，因为他可能智障，根本不知道我在读什么东西；但是我自己得到帮助。记得我一开始就讲的，圣经里从头到尾都很看重每个个人；神要你自己得到帮助，「我不要传福音给别人，自己失落了。」那我们就求主让我们有信心、有爱心。
即使是忍耐、没有喜乐，也让我们持定永生，持定基督
不过这里我也要说一下，就是各位不要搞错了，不要有一个想法，我每天上班的时候、工作的时候，或下班的时候、在家里的时候，或者任何一个时候，都要有信心、有爱心，「康牧师啊，我办不到」，哈利路亚，我也办不到。我们说的真实的，常常是我们真实的很虚伪、很痛苦，但是我要表达的是这个：我有过有弟兄姐妹问我圣经问题或有难处来找我，我很烦。讲得再直接一点，有的时候，康师母，老婆问我一些圣经问题，或跟我讨论一些事情，我烦死了，我根本一点都不快乐。我有过非常痛苦的、忍耐的要教他们或讲他们或陪他们。可是，我希望我这种情形是越来越多；如果我在忍耐的时候，我说，「主啊，帮助我，我现在实在没什么爱心，我实在也不喜乐，但是我很希望我能很诚实的作你的门徒。」各位，如果你有这样的心，还是信心和爱心，可是你不觉得你很喜乐，而且你在忍耐，而且你在装或者压，我认为那还是有价值。
我今天如果陪一个，我就讲我一个大概半年前我有一个经验，我陪一个吸毒的人，他服用了毒品，在我们教会里大闹，后来救护车把他送到仁爱医院，我也陪他一起去了，大概总共花了两个三个钟头的时间。因为他不仅是吸毒，而且他是一个流氓，我也有点怕他。不是有点怕，我相当怕他。那我就一直陪他，跟他讲主的话；我现在在想，我做这件事，包括我们平常上班、工作，常常会有的有混杂；我们里面有诚实的爱，有诚实的想要顺服上帝，也有不得已的人在屋檐下，不能不低头。我是牧师，全教会没有一个人能处理这个事情。我们那时候聚会的都是一些年轻人，小孩子、国中生、高中生，我能叫他们去做这个事吗？不能，只好去做这个事。不是我是英雄，逼得这个样子，不是我是英雄，因为大家都在看我，我要扶着他，我要表达出来，我有很多的虚伪，我有很多的无奈。但是，各位，我很希望对弟兄姐妹有一个提醒：不是说圣灵的工作或者恩典总是行云流水、很顺利的。我觉得我很需要把这个观念表达给各位，就是你做主的工作，很多时候很辛苦的。
我现在再想想我那次陪那个流氓，陪那个吸毒的那段时间，我也有责备他，我有做错、我有说错话、我有敷衍、我有虚假，但是我觉得，总的我愿意奉主的名来学习更真实的来做这件事，里面有虚假、有错误，有不好，但总的我觉得我还是愿意去做这个事，我感谢主。我觉得因着这样，神也祝福我。
我们一生没有一件事会是浪费的，如果我们出自信心和爱心。但不是说没有一件事我们不是快快乐乐的、好像在三重天上一样等等。没有。我们基督徒的生活中，很多时候是很艰苦，很辛苦的。而且我觉得伟大的地方、了不起的地方，就是，你在这种艰难，甚至有的时候装、有的时候忍当中，你愿意继续去做，你愿意求主帮助你。
所以各位，夫妻之间的爱并不是天天都是如胶似漆，好得不得了。我们上班的工作、在教会主日的服事，也不是天天都好得不得了，都在主的怀抱中舒服得不得了。没有。我们是在主的怀抱中，但有的时候在主的怀抱中跟在地狱的火中也都差不多。你要有信心，你做任何事，不要浪费了那段。
看起来浪费的事情，如果你后来悔改，那段过去仍有它正面的作用和价值
宝贵的地方就在这里。很多时候可能我们浪费了。很多时候可能有一个阶段。各位，这都不是真的，我就只是举例子。假如我在高中有一段时间，沉迷于色琴网路，那是罪恶的，那是浪费我的青春、我时间，对我自己人格、身体都是摧残和破坏。在那个时候里面，我也没有太多想要挣扎、对抗，我很容易的就进入那个引诱，然后就在那个引诱中沉迷。各位，即使是这样，就是因为我们活在有恩典的上帝中，即使是痛苦、错误，看起来浪费的事情，如果你后来悔改，这一段时间，还是有它正面的意义和作用，包括我可能因为那段经历，我能够成为帮助有类似经历的人。这最明显的就是，像晨曦会的弟兄姐妹，他们的经历可以帮助很多在吸毒的人当中能够脱离。那么很多走过很严重错误道路的人，包括他可能有过婚外情，他后来可能可以比较有效的帮助同样在婚外情中的人。就是，我们信靠上帝，我们会有浪费，我们会有犯错的时间，但是你只要重新回到神那里，认罪悔改，这过去的就是「万事互相效力，叫爱神的得益处」。
但是我们又不因为我们悔改归向主，一切过去的事都对我们会有帮助，我们就故意犯罪。各位，晨曦会的弟兄姐妹，我们宁愿说，即使他吸毒了，他吸毒以后悔改了，使他吸毒的经验，也有正面的果效，我们并不希望他就吸毒。我们并不会说我们教会现在来了一个中辍生，她曾经是作援交女的，但她现在悔改了，所以现在她可以很有效的帮助很多中辍生女孩子，「感谢主，哈利路亚，她当年堕落真好」，我们不会这样讲。我们不会因为我们做错了事，但是悔改了，蒙了上帝的使用，我们就鼓励人做错。我们不会因为神可以做更新的工作，我们就故意做错；但我们的确会说，我们信主真是很好，即使浪费的事情，结果后来悔改了，原来有它正面的作用。但是我们越发是有这样的经验，我们就越希望我们在每件事上，不要偏行己路，不要浪费，也就是不要没有带着信心来做事。
那些不信主的人的美好的文化、艺术，或者是计程车司机克勤克俭开车，很忠心的每次都能把基督徒送到目的地，他们还是缺少了一个就是对主的信靠。我们信靠上帝的人，我们在信主当中，每件事都被主记念，但我们又常常没有信心、没有爱心，我们又偏行己路，那就很可惜。譬如说像大卫。大卫的经历、体力、智慧，有一段时间或一个晚上或几个钟头很浪费，浪费在他跟拔示巴的那一夜情。
对，我们也再次说，这个浪费，后来因为他的悔改，也有非常大的正面，包括他跟拔示巴后来生了所罗门。这也很伟大，如果当年没有这件事，他就不会跟拔示巴通奸，生所罗门。所以通奸得好，是不是？各位，希望你没有那么笨！我刚已经一再讲了，神可以做奇妙的事－－改变、漂白，但我们不因此就故意继续抹黑。甚至大卫因为通奸、后来悔改写了诗篇51篇，帮助了多少人，但即使这样，我们仍然说，如果他没有犯那个罪是比较好的。但是我们又会说，如果他犯了那个罪，能够悔改，他的悔改能够不浪费的帮助很多人。
我要表达的意思是：我们一定会做错事情，但让我们基督徒不断的持定永生，持定基督。
圣经中浪费神恩典的例子
我在圣经里面看到那些神实在是有很多的恩典在他们身上，总的来讲，他们好像浪费掉了。
参孙
譬如说参孙是一个。参孙的体力、精力是来救人的。参孙的体力、精力、智力、一切，大概跟现在的很多男人一样，都用在女人的身上了，而且用在不当的女人（大利拉）身上。我们还是说，因为参孙的事情，后来被记载下来，「于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益」，但是我们宁愿参孙没有犯这个错。我们也很感谢主，参孙最后死的时候，杀的人比他活着的时候杀的人更多，那个是正确的，但是我们宁愿他没有那一死。我们宁愿他一直在顺服主的路上，能够做更多伟大的事情。上帝给他非凡的力气，他的力气浪费了，神的恩典使这个力气在浪费、在伤害当中，最后还是达成了一个作用，就叫非力士人在他最后那件事情，跟前面都连在一起的，使他能够报仇。很好，但是我们宁愿他也没有犯这个错。
各位弟兄姐妹，我们的信息是有盼望的信息。我们的信息是对任何一个年龄、任何一个包括濒临死亡的人，你认罪悔改，都可以有永生，都是美好的。但是我们的信息也是警告的信息。你何必要经历那些浪费。我刚讲的那个色琴网路，我自己是没有上，但是我知道很多人是有这样经验，而且我们教会里面，不要说很多人，有一、两个来找我，我都看到他一生几乎都被毁掉了。我说几乎，就是因为这导致了他很多的伤痛。其实他们都是很有出息的人，神给的恩赐也很多。整个，我再一次看这个世界，神造人真是造得美好，这个世界也真美好，但是就是不断被人浪费，被人垃圾化（trashing），包括我们现在生活，包括我们现在电脑、手机，常常被垃圾化；就是这么好的东西，这么好的科技，我们把它用在浪费，或者是暴力，或者色琴，或者伤害，或者是无聊的事上。
因为神的恩典，即使是这些错误，当我们悔改的时候，仍然能够反败为胜，但是我们又希望那下一步、明天、此时，我们不要重蹈覆辙。我们仍然会犯罪、犯错、浪费、亏缺神的荣耀，我们求主常常提醒我们。
押沙龙
另外一个浪费神恩典的，我也跟各位分享过，就是大卫的儿子押沙龙。押沙龙神给他的美好真是难以想像的美好。圣经上说，他比所有以色列人都高一个头，够高大；他的俊美从头顶到脚掌，没有一丝的瑕疵，就是我们用英文讲是“perfect”。他不只是长得帅，他有智慧，他有忍耐。事实上，他的特点都在乎一个，就是他有正义感。各位，这还不够好吗？他不是一个纨裤子弟。他不是像他哥哥暗嫩那样的烂王子。他是聪明、有才、有智慧，容貌俊美，有武功，有各样的东西，但是缺少一个对上帝的敬畏。他有正义感。他帮他妹妹报仇，就是有正义感；他后来造反，反他爸爸，也是有正义感。他有正义感，他有一切的理想，但是他没有对上帝敬畏的心。你看整个圣经里，他对耶和华没有丝毫个人跟主的亲近关系、也没有信心。他的生活，最后就算他把他爸爸杀掉，作王了，又有什么意义！你说可能有很多意义。各位，我承认可能有很多意义。我们再一次回到我刚讲的，唐太宗的统治有没有意义？汉武帝的统治有没有意义？我们中国历史上的英明君主很少，但是英明君主统治叫国泰民安有没有意义？各位，就我们信仰来讲，有意义。怎么会没有意义？因为神也藉着他在那个时候让灾难减少很多，让很多人丰衣足食很多，这有相对的意义和价值。我不知道他在地狱的第几层，或在那层里会有一个匾额「英明君主」。各位，我们并没有因为人都是罪人，不信主的都要下地狱，就说罪人都是一样的。没有。有比较好的，有比较不好的。但是，我们会说遗憾，他们不认识上帝。
他们处在那个时代，他们认识上帝的机会，可以说一方面很多，因为照着所造之物就可以晓得；一方面等于零，因为神没有给他们那个特殊恩典。而我们今天，我们有太多接触这个神的经验和机会，就像犹大一样，那就求神帮助我们，不要浪费了。押沙龙最后死的好可惜，就是他不认识神。
耶罗波安
其实圣经里面亚哈王、耶罗波安王，都是这一类的人。我们今天不去讲亚哈王。耶罗波安有两个，一世、二世。一世是国家分裂的那个但人；二世是在先知约拿的时候一个很有名的耶罗波安王。这些人你看圣经很简短的一点点介绍，就知道他们很英明能干，可是他们不认识上帝；甚至他们可能跟很多的基督徒一样，他们在一种基督教的环境中长大，他们知道关于耶和华的事。我想押沙龙更是知道关于耶和华的事，他爸爸一天到晚都在讲神；可是，我有的时候看到牧师自己，不是牧师的儿子而已，牧师自己，上帝跟他关系真是好像等于是零。
其实，我不知道你们有没有这种经验，就是你看到神棍就是这样。你说异教徒有的时候是这样，他所拜的神明跟他一点关系都没有，第一个本来就不存在，第二个他是用这个来敛财、骗色的。那是因为本来就是一个假神。假神骗假神，这也是算合理。可是我们信的是真神，我们怎么跟神的关系是这么淡？信心是这么小？觉得他这么不真实呢？
我再一次说，在你生活痛苦、挣扎中愿意去信靠上帝，那个其实叫做真实，而不是不真实。我们很多时候在追求的梦幻、不犯罪的境界，一切都很顺利的、水到渠成，其实那不真实。我们生活中的刻板的、痛苦的、无聊的，但我们能够忠心的求主帮助我们去做，那是好的。
所罗门
比较，我觉得最可惜的浪费，我能够想到的是所罗门，他的确是认识神，也做了很多伟大的事情，神也藉着他做很多伟大的事情；但是，你越尝过主恩的滋味，你的分分秒秒、精神、力气，没有把它用在从信心和爱心所发的事工上，或者是工作上、言语上、行动休息上，那就非常可惜了。
神的东西，到底怎么用才是浪费或不浪费呢？我讲金子好了。有人说历世历代的大国所做的事情，就是帮其他国家看守金子，这说起来没有错。我们说早一点好了，埃及人曾经是非常强大的古国。现在埃及不强了，埃及在旧约圣经的末期已经不强大了。埃及最强大的时候，可能是摩西那时候，非常的强大，可是他们不认识上帝，神最后惩罚了他们，神让他们国中的非常多的金子、银子被以色列人拿走，这个在出埃及的时候就是这样。
这些金子、银子，当然也是他们报应。他们虐待人家几百年，算当给的工钱，这个还不够呢！后来他们给了，以色列人带着这些金子、银子，很多就是做会幕里的东西。感谢主，会幕的特点，包括后来所罗门圣殿的特点，就是金碧辉煌。其实论庞大、论艺术、论漂亮，它都没有什么，但是很多金子。这些金子也有利未人在看着。这些金子在以色列那里也有几百年，这些金子后来到那里去了？这些金子到了巴比伦手里。以色列人等于在帮巴比伦看守金子。就是当以色列人后来慢慢得罪神了、远离神了，有一天，神的惩罚来了，这些金子，就被搬到巴比伦那里去了，巴比伦就得到很多金子。然后巴比伦的工作是干什么呢？是在帮波斯看守金子。有一天巴比伦就垮掉了，那些金子就移到波斯那里去了。那么波斯又在帮谁在看守金子呢？可能是帮罗马帝国。
各位，我们会说，我们会很诚实、感恩的说，神藉着台北市、藉着这么多捷运，是为了基督徒建的。各位，坐捷运的人百分之九十几都不是基督徒。他们坐捷运可能去上班、可能去约会、可能去喝酒、可能去赌博、可能去做正经事，这些东西有好、有坏，但是如果不认识主，最后都是通到地狱里去。这里面唯一有意义的，就是我们基督徒在使用它，上班、下班，荣耀我们的上帝，这是有意义的，这没有浪费。所以让我们不要过一个浪费的生活，让我们过一个有信心的生活、有爱心的生活。每天的生活里面，对主有信心的来做，不要像所罗门、约押、押沙龙，参杂的、甚至大量的，后来最终是浪费的。
耶稣来到人间，因为被人轻看，好像是最大浪费，却不是浪费
我们就用耶稣那件事再来做一个结束。
当主耶稣被马利亚膏的时候，很多人说这是一个浪费。我自己在想，这是一个浪费吗？当然我们说「不会是浪费」。当上帝把他的儿子派到人间来救赎的时候，那是一个浪费吗？当上帝把他的圣灵浇灌在教会里的时候，那是不是一个浪费？我很希望能表达一件事情，就是神把耶稣派来，神把他的儿子给我们，神把他的圣灵给我们，从一个角度，那是上帝所有恩典最大的浪费，比阳光、空气、雨水，或者我们今天说的那些被人滥用的金银珠宝，或者我们说的大卫、押沙龙，或者是世界上的人，把上帝给他的聪明智慧，身体美丽，用来作色琴的、杀人的、赌博的、欺骗的，或做正经的事，但是却没有把荣耀归给主；比那些还要更浪费的就是，上帝让他的儿子来到人间，被人虐待、被人伤害、被人忽略、被人杀死，这好像是最大的浪费。
我自己在想那段经文的时候，突然有个想法，就是当马利亚把不必要的香膏，那么多的浇在耶稣身上的时候，那个香膏是不是就是表示像耶稣？耶稣就是那最贵的真哪达香膏，浇在这个罪恶的世界，而这个罪恶的世界，可能百分之九十的人根本不屑这个香膏。
香膏，更是可以预表圣灵。很多人是不屑圣灵，或者说当人看到圣灵奇妙工作的时候，会说「他们喝醉酒了」，「他们讲的信息胡说八道」。当教会藉着圣灵所行出来的爱心、美好，包括你们制作节目，这有什么好看？这些都是香膏被浪费了。
我们这些得救的人，可能只有百分之一、百分之二的人，我们因为神的恩典感动了我们，「喔，这是美好的。耶稣是美好的，圣灵是美好的。我要渴慕圣灵。我要渴慕耶稣。我求主让我更有信心，更领受他的恩典。」当我得到这些恩典，圣灵给我的恩赐，耶稣给我爱的时候，对我的邻居、我的老婆或我的老公、我的同事、不认识的人，我就更有爱心来行事。
是，我们不能常常如此，也常常失败，但是认罪悔改后，那个失败又成为更美好的下一步。所以，我希望我们的生活都不会浪费。因为信主不会浪费，因为过去信主、将来信主不会浪费，因为现在信主不会浪费。因为不信，有很多的浪费，但是又因为悔改了，重新回到神那里，就更美好。
我们祷告。天父，我们谢谢你的恩典，求主扶持我们每一个人，我们也许年轻、也许年老，我们也许还有很多的工作和享受的时间，也许不多，主，我们求主帮助，让我们都能享受这个人生，让我们这人生所做的每件事，都因为是出于你的救恩、是美事、是被主记念的、是喜悦的事，我们感谢你。奉主的名祷告。阿们。