一、当弃绝虚谎的言语说诚实的话
“说谎的嘴，为耶和华所憎恶;行为诚实的，为他所喜悦。”(箴12：22)
“你们的话，是，就说是;不是，就说不是;若再多说，就是出于那恶者。”(太5：37)
“愚昧人若静默不言，也可算为智慧;闭口不说，也可算为聪明。”(箴17：28)
“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。”(腓2：15)
二、当弃绝污秽的言语说清洁的话
“污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。”(弗4：29)
“因为心里所充满的，口里就说出来。善人从他心里所存的善就发出善来;恶人从他心里所存的恶就发出恶来。”(太12：34--35)
“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”(彼前1：16)
“神的旨意就是要我们成为圣洁，远避淫行。”(帖前4：3)
“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”(帖前4：7)
三、当弃绝毁谤的言语说造就人的话
“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉。”(弗4：31)
“不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。”(多3：2)
四、当弃绝论断的言语说劝勉人的话
“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断;你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”(太7：1--2)
“弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。设立律法和判断人的，只有一位，就是那救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢?”(雅4：11--12)
五、当弃绝怨渎的言语说感恩的话
“耶和华对摩西、亚伦说：这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢?以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们，耶和华说：我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。”(民14：26--28)
“他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨渎神和摩西，说：你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢?这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物。于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。”(民21：4--6)
六、当弃绝辱骂的言语说与人有益的话
“你们听见有吩咐古人的话，说：不可杀人，又说：凡杀人的，难免受审判。只是我告诉你们：凡向弟兄动怒的，难免受审判。凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断，凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”(太5：21--22)
“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。”(林前6：9--10)
七、当弃绝暴戾的言语说和平的话
“回答柔和，使怒消退;言语暴戾，触动怒气。”(箴15：1)
“你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。”(西4：6)
八、当弃绝挑拨争端的言语说使人和睦的话
“耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样，就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散纷争的人。”(箴6：16--19)
“使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。”(太5：9)
九、当弃绝咒诅的言语说祝福的话
“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗?我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗?葡萄树能结无花果吗?咸水里也不能发出甜水来。”(雅3：9--12)
“逼 -/迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅。”(罗12：14)
十、当弃绝矜夸的言语说荣耀神的话
“耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”(耶9：23--24)
“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。要别人夸奖你，不可用口自夸;等外人称赞你，不可用嘴自称。”(箴27：1--2)
十一、当弃绝谄媚的言语说规劝人的话
“因为他们的口中没有诚实，他们的心里满有邪恶，他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头谄媚人。神啊，求你定他们的罪。愿他们因自己的计谋跌倒;愿你在他们许多的过犯中把他们逐出，因为他们背叛了你。”(诗5：9--10)
“因为你们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的;也没有藏着贪心，这是神可以作见证的。”(帖前2：5)
十二、当弃绝戏笑的言语说端正有用的话
“多言多语难免有过，禁止口舌是有智慧。”(箴10：19)
“淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。”(弗5：4)
【作者简介】张远来，男，37岁，现居广州。本人为专职牧师，自由撰稿人，主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。