经文：林前7：17—24
分四方面分享：一.要突破暂时的身份：二.要坚守所赐的岗位：三.要活出心灵的自由：四.要做扭转环境的勇士：
背景介绍：
哥林多教会虽然领受了信仰，却不能扎根在环境中过信仰的生活，有的逃避婚姻的艰难，要脱离婚姻；也有的逃避现实生活的艰难，要不断地改换环境，改换身份，所以在7章中重点讲要过扎根在环境中的信仰生活，无论是在婚姻中，还是在职场上，都要活出持守的、得胜的见证来。
一．要突破暂时的身份：18—19节，
受割礼是犹太人，不受割礼是外邦人，但无论是犹太人还是外邦人，都是一个暂时的身份，天国的子民是永恒的身份，“受割礼不受割礼都无关紧要，要紧的是做新造的人。”（加6：15）。
无论我们是汉族、蒙古族、回族、中国人还是外国人都是一个暂时的身份，无论我们是农民出身还是高干子女，无论我们是知识分子，还是没有受过教育的文盲，都是暂时的身份，这些都算不得什么。
无论我们是工人、农民、干部、教师、理发师、厨师、公务员、商人、修理工、学生等等，都不过是一个暂时的身份，人会看重这些差异，但从永恒的价值来看，这些差异都“算不得什么”。
这些暂时的身份很大一部分也不是由我们自己来决定的，是从我们出生，一直到归主时，按着神的“分赐”和“所召”加给我们的。或者我们说这是天命，是神按着他的美意的安排。
我们对于这些暂时的身份要有永恒的看见，也要在救赎的智慧里接纳这个暂时的身份，并看着是好的。17节，要在这些安排里面看见神。
21节，做奴仆的也不要怨天尤人，忧愁叹气。如果神安排你做保姆、打工仔，不要瞧不起自己，唉声叹气，22节，奴仆的身份是暂时的，你真实的身份是自由的，是主所释放的人。奴仆的身份是你见证和服侍的岗位，不要在意，“不要因此忧虑”。
倘若你是做自由之人蒙召的，你信主的时候就是老板，就是领导，你也不要太在意，太重看这件事情，因为你真实的身份是基督的奴仆。就好像阿尼西姆和腓利门一样，好像不在是奴仆，不再是老板，而是亲爱的弟兄。
23节，我们是重价买来的，不要做人的奴仆。我们要看到永恒的救赎，宝血的重价，而轻看暂时的身份。
基督也是选择暂时比天使微小一点的身份，成为人，普通劳动者（木匠），成为奴仆的样式服侍，却始终活在永恒的神之子的身份里面。
这些暂时的身份都算不得什么，遵守神的话语才是最重要的，“只要守神的诫命就是了。”
二．要坚守所赐的岗位：20，24节
为什么我们要守住这个身份呢？
1.我们相信信主时我们整个的生活环境并不是偶然，而是神的安排。无论是婚姻，还是工作。
2.当我们持守的时候，神的祝福会不断的临到我们，就像婚姻中那个圣洁的福气会临到不信主的配偶和家人一样，就像约瑟在埃及，以色列人在巴比伦，神没有让他们改变自己的处境，而是让他们持守，神的福分就不断的临到他们。
3.当我们持守的时候，我们是在为信仰做着一份美好的见证，世人在随着这个世界暂时的价值观飘来飘去，我们却能不为所动，安然的处在神所赐的任何的环境之中，满足、感恩、喜乐，神就会从我们的身上显明出来，世人就会看见福音的大能。我们也会在领导，在工作的岗位上显出忠心的见证来，表明我们不是随着待遇走，随着职位走，而是随着神的带领走。
4.作为应用，基督徒在改换工作，改换生活环境时，要好好的寻求神的带领，“在神面前守住”，神的带领不是忽是忽非的，要学习忍耐，学习满足、感恩，等候神的时间。
但这个原则不是绝对的，
1.倘若你信主以前从事的是不道德的，神不喜悦的职业，比如赌博、娼妓、贩毒、黑社会、算命、做花圈等等的工作，你要毅然决然的从里面出来，因为你在里面会使神的名受羞辱。
2.倘若神呼召了你，使你去从事另一项事工，你很清楚，也有印证，象彼得离开渔夫的职业去传道，马太也离开税吏的工作去宣教，但这些是例外。
3.倘若在神给你的机会中，你的生活、工作能有更好的机会，能生活的好一些，也是一件好事。21节，“若能以自由，就求自由更好。”神在他的恩典中不断地变化着我们的环境，去更新我们的见证，我们不是只能在一种环境中生活的人，重要的不是环境，而是为神作见证。
三．要活出心灵的自由：
这样心灵的自由包括：
1.确信神的安排：并且这样的安排有神的美意，
2.不为环境所动：在周围人不断寻求暂时身份和环境的改变的时候，我们能安稳在其中，安居乐业，不浮躁，不自卑，不忧愁，以神为满足，真好像一棵树栽在溪水旁一样，按时候结果子，叶子也不枯干。
3.要大有喜乐：“在神面前守着”，表明我们是以神为乐，不为环境所喜所忧，是在信心里面欢欢喜喜的，即或是在试炼和艰难之中也是如此。这个自由是从永恒的救赎里来的，我们是在自由的身份去经历环境之中一切的限制的，却能欢欢喜喜地去面对。基督徒在各自的工作岗位上是热爱生活，热爱工作，热爱邻舍的一群人，因为我们有更深的泉源来供应我们。
四．要做扭转环境的勇士：
第一个例子是约瑟：
1.在做牧童的时候，尽心尽意的去做一个好牧童。
2.创37：2约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子，与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。
约瑟出生在牧民家里雁小就放羊，他为羊群负责，为家庭负责，嫉恶如仇，哥哥们犯罪他管不了，但他告诉他父亲，让父亲来管教他们。
2.在做奴隶的时候，尽心尽意的去做一个好奴隶。
创39：2—6“约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家。凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。”
他对主人的忠心得到主人的赏识，也使他成功地胜过女色的试探，成为难得的一位得胜者。
3.在做囚犯的时候，尽心尽意的去做一个好犯人：
创39:20-23“把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。但耶和华与约瑟同在，向他施恩，使他在司狱的眼前蒙恩。司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下。他们在那里所办的事都是经他的手。凡在约瑟手下的事，司狱一概不察，因为耶和华与约瑟同在。耶和华使他所作的尽都顺利。”
他的忠心使他胜过被忘记、悲观厌世的试探。
4.在做宰相的时候，尽心尽意做一个好的宰相：
创41:38-44“法老对臣仆说，像这样的人，有神的灵在他里头，我们岂能找得着呢？法老对约瑟说，神既将这事都指示你，可见没有人象你这样有聪明有智慧。你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。法老又对约瑟说，我派你治理埃及全地。法老就摘下手上打印的戒指，戴在约瑟的手上，给他穿上细麻衣，把金链戴在他的颈项上，又叫约瑟坐他的副车，喝道的在前呼叫说，跪下。这样，法老派他治理埃及全地。法老对约瑟说，我是法老，在埃及全地，若没有你的命令，不许人擅自办事（原文作动手动脚）。”
他的忠心使他祝福了埃及法老，祝福了中东人们，也祝福了他的家族，也使他胜过了不饶恕哥哥们的试探。
他在神面前的坚守、忠心使得他成为一个扭转了环境的勇士，成为一位任何环境下的得胜者。
另外一位就是但以理，但以理在异国他乡，拜偶像之地，逼 -/迫的环境之中，对神坚贞持守，不吃王膳，不拜金像，唯独向神一日三次祷告，被丢到狮子坑也持守，后来改变了整个巴比伦，甚至尼布甲尼撒都赞美神，大流士王都传令各国的人都来敬拜但以理的神。他也是一个借着信心的持守，做出美好的见证，从而扭转了整个环境的勇士。
总结：
1.要将你的信仰好好地在环境中扎下根来，以爱神爱人的心去生活，带着信心和热情去工作，要忠于职守，在你所在的岗位上认真、尽职、好像不是给人做事，而是给神做事，在工作环境中活出美好的见证来。
2.要在现在的环境中满足、感恩、喜乐，要为着神在日光之下所赐给你的一切，献上感谢，虽然环境中有各种各样的难处，但却不影响你内心的自由，要以微笑、热情和赞美面对每一天的生活。
3.要在职场上扩展你的见证，相信神要使用你，是你在你的岗位上不断地见证神，神也会在更大、更广阔的领域使你为神做更有力的见证。你要带着异象和使命进到世界中去，成为你所在的行业的祝福！
愿神从我们教会兴起职场侍奉的勇士来，使各行各业都蒙受神的祝福！愿神赐福我们的教会！愿神赐福你的工作，你的家庭，你的生命和你的一切证！阿门！