太4：1-4
保罗曾勉励提摩太：“你当竭力在神面前得蒙喜悦”。（提后2：15）在和合本修订本中，将“得蒙喜悦”译为“经得起考验”，“得蒙喜悦”与“经得起考验”正是耶稣一生的写照。在《马太福音》有两处地方提到上帝指着耶稣说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”（太3：17，17：5）耶稣被称为神的爱子，是神所喜悦的与他“凡事经过试探，只是没有犯罪”有关（来4：15）。作为基督徒，我们也常会遇见试探，重要的是我们要学像耶稣拒绝罪恶，胜过试探，得神喜悦。本文要分享的是耶稣胜过石头变饼的试探带给我们的启示。
一、这是一个关于食物的试探
食物在人们的生活中占据重要的位置，在中国尤其如此。生活中，人们见面经常问的一个句话是“饭吃了没有？”这个社会上，很多人每天辛勤工作也只是为了“混一口饭吃”。在圣经中，我们看到耶稣所受的第一个试探是与吃有关，这是因为在人类历史上很多人的失败都与食物有关。如人类始祖亚当堕落与吃分别善恶树的果子有关，《出埃及记》中，以色列人在旷野，由于他们在吃的事上不断向神抱怨，以致上帝发怒，不让他们进入应许之地。耶稣在吃的事上胜过魔鬼的试探，对今天的基督徒来说意义非常深远。
曾看过一个故事，春秋战国时期，鲁国有一个宰相很喜欢吃鱼，于是全国上下官员纷纷给他送鱼，他一概拒收。于是有人好奇地问他说：“宰相大人，您不是爱吃鱼吗？为什么每个人送鱼给您，您都不收呢？”他说：“我就是因为爱吃鱼，所以必须谨慎我们的行为，免得有一天，我因此被告受贿而坐 l a o，那就永远没有鱼吃了”。今天如果我们在吃的事上不谨慎，那有可能会让食物成为我们生命的破口，给魔鬼留了地步。
今天我们所处的是一个非常重视饮食的社会，在人与人的交往里，吃是一个很重要的环节。很多人对于食物的要求，已不只是满足于一日三餐、吃喝得饱，而是寻求价格昂贵、品种稀少的食物。据媒体报道，广东陆丰市有一酒店，宴请客人一桌饭菜15万元。15万是多少工薪阶层若干年的收入，被他们一顿饭就吃掉了。当然，这种酒店肯定不是为一般家庭聚会而开设，这种酒宴通常是为富人请客或是公款消费者而准备。常言道“吃人的嘴软，拿人的手短”，在吃的背后，常与腐败有关。圣经教导我们说：不要吃恶眼人的饭，也不要贪他的美味。因为他心怎样思量，他为人就是怎样。他虽对你说，“请吃，请喝”，他的心却与你相背。你所吃的那点食物必吐出来，你所说的甘美言语也必落空。（箴23：6-8）基督徒要谨慎吃喝，不要因贪念美食而让自己深陷罪中。吃喝不是人生的最高追求，保罗教导我们说：神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。（罗14:17）人的生命不是为了吃喝而活着，人的生命应该有更高的追求，那就是为了荣耀神而活着。因此，我们不要让食物成为生命的破口，保罗说：“食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。“（林前6:13）我们的身体是为了荣耀神而存留，因此不要让食物来损坏基督徒生命的见证。
二、这是一个关于欲望的试探
耶稣受试探是在他感到饥饿的时候。我们知道一个人饱足时对于食物不会感兴趣。一个饥饿的时候，一切苦物都会觉甘甜。如《箴言》书上所云：“人吃饱了，厌恶蜂房的蜜；人饥饿了，一切苦物都觉甘甜。”（箴27:7）引申开来的意义是：当一个人对于某件事物过度渴求时，这种欲望可能成为他生命中的破口。
从人的正常需求上说，每个人都有七情六欲。七情指的是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。六欲指的是：色、声、香、味、触、意。六欲中的“声、色、香、味、触”与人的五官有关，人的眼要观、耳要听、鼻要闻、嘴要吃、舌要尝，这都是人的正常需求。但人的欲望如果过了度，可能会使他堕入罪中。举个例子，一个人走在马路上，看见对面一个漂亮女孩迎面走来，他看了一眼，发现这个女孩很漂亮，所以就再看了一眼，这个举动不是罪。看了之后心里动了淫念，从信仰层面而言，他已经犯罪了（参太5：28），但这还不构成法律意义上的罪。动了歹念之后，他又用不正当的手段占有对方，这就构成法律意义上的强奸罪，在上帝面前更是一个罪人。从这个例子可以看到，人犯罪，是由于内心的欲望没有管理好，才有后来进一步的罪行。经上说：“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅1:15）一个人任由其私欲膨胀，这私欲会把他带到死的地步，这个死不仅是身体的死，也是灵魂的灭亡。
今天我们所处的是一个消费至上的社会，每天广告媒介向我们传达一个信息：人活着就是为了购物。耶稣告诉我们说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”（太4：4）人活着这个世界上，私欲的渴求不会有尽头，就像耶稣所说：“凡喝这水的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。”（约4：13-14）耶稣所要赐给我们的乃是生命的活水，这活水乃是指神的话。只有在神话语的引导中，我们的心灵才有真实的满足，只有在神话语的教导中，我们的心灵才有满足的喜乐。
在这样一个物欲横流的时代中，如果我们不亲近神、聆听神的话，我们就会受到这个世界舆论与价值观的影响而迷失自己，因此基督徒读经、祷告、参加聚会非常重要。在教会中，常听到有信徒说听道或读经总是记不住，因此感到灰心，觉得没必要再继续坚持下去。其实，基督徒每天的读经、祷告，经常的聚会、听道，就像我们平时的吃饭一样，可能我们早已忘记上周吃过什么菜，但事实上，那些菜的营养已经进到我们的身体里面了。我们的读经、祷告，聚会、听道也是这样，多听道，神的话语在我们里面供应着我们，使我们的生命得到滋养，多听神的话，神的话会引导我们，使我们的人生不会迷失方向。基督徒要多读神的话，让神的话来影响自己的生命，不让自己的生命被私欲牵引而陷入罪中，而是让神的话来引导自己，活出有意义的人生。
三、这是一个关于权力的试探
当耶稣在受试探的时候，那试探人的近前来对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣是不是神的儿子？是！耶稣有没有能力将石头变成饼？有！但耶稣有没有这么做？没有！为什么？原因之一是耶稣知道人活着不是单靠食物。人为了食物而跟从他是不会长久的。就像我们从圣经中所看到的，耶稣在行五饼二鱼神迹时，有许多人跟随他，但当耶稣将神国的道教导他们的时候，他们因无法领受，于是他们中间“多有退去的”（约6：66）。原因之二，耶稣不将石头变成饼，是表明他不将上帝给他的权力用在满足个人的私欲上。
在这个社会上，有些人被赋予一定的权力，这些权力被赋予的目的是为了服务公众，但现在有太多人在拥有权力之后，不是用手中的权力来服务他人，而是想尽一切办法，将手中的权力服务于个人的私欲。一些人有了权之后，不只是把“石头变成饼”，更是要将“石头”变成黄金、兑现成人民币。前几年曝光的重庆某司法局局长，因为涉黑、受贿等罪被抓之后，专案组成员在他家鱼塘下挖出了两千万人民币现金，这是用权力兑换人民币的典型例子，这种案例在今天的社会上还不少。
有人说，人心是三角形状，而地球则是圆形，圆形无法填满三角形，照样，人心对于这个世界而言，永远是不会满足。记得以前读过渔夫与金鱼的故事，这个故事谈到一个渔夫打到了一条会说话的金鱼，金鱼对他说：“老爷爷啊！你放了我吧，你要什么我都可以满足你。”这个老爷爷没有求什么，等他回去将这个事情告诉他的妻子之后，他家的老太婆大起贪欲之心，她先是向金鱼要了新木桶，然后是新房子、新贵族身份、甚至是女皇的角色，金鱼都为她一一成就。但她还是不满足，提出要出海上女霸王，并且让金鱼来服侍她，结果金鱼大为不悦，将赐予她的一切都予以收回。当这位渔夫从海边回去的时候，他发现一切又回到了从前，房子仍是那间破房子，木桶仍是那只破木桶。这个故事告诉我们，过度贪欲结果必定是一无所获。
耶稣在世上传道的时候，有人曾请他帮忙分家业。耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”（路12：14-15）耶稣告诉我们人的生命不在乎家道丰富。人的生命既然不在乎家道丰富，那人的生命在乎什么？关于这个问题，耶稣用了一个比喻来解答。他说：“有一个财主，田产丰盛，自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”（路12：16-21）有一天我们都要离开这个世界，那一天任何的黄金、别墅、名誉、权位，我们都不能带走，我们所能带走的，是我们每日生活中对神的那一份忠心与服侍。
从耶稣所经历的石头变饼试探中，我们看到这是一个关于食物、欲望与权力的试探。在耶稣所经历的这个试探中，耶稣向我们指明“人活着不是单靠食物，而是靠神口中所出的一切话。”人的一生不是为了食物、欲望和权力而活着，人生应该有更高的追求，那就是为神的荣耀而活着。当我们用尽一生为了荣耀神时，我们就能成为神所喜悦的人。