神递进、升级的爱
——约翰福音三章十六节讲题之四
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”——约3：16
刚才读的这节经文突出了整个福音的重点——神的爱。
我们用到“爱”这个字的时候，常常弄不清它真正的含义。“爱”是我们的语言当中用得最滥的一个字，人际关系最卑下和最高尚的事都有人用这个字来形容。我们说我们爱旅行、爱吃糖，爱穿新衣服，爱我们家的小狗、小猫。年轻人可以一件钟情，爱得死去活来、天昏地暗。但是，很快地，一个人就独自流泪到天明，一个劲地追问：你的爱还在不在？十七、八岁的人动不动就说：我永远爱你！其实他们根本不晓得永远有多远，爱是多么沉重。
爱就一个字。但是这个字可以说得漫不经心，轻若鸿毛；这个字也可以一诺千金，重如青山。在希腊文里，爱有三个层次：一是异性情爱；二是朋友友爱；三是圣爱——无条件的舍己之爱。
约翰福音三章十六节，在内容上乃是递进的结构。它表达的是神的圣爱。神的爱是真爱的典范，也是所有爱的基础。这节经文层层推进，将神的爱——神递进、升级的爱——向我们启示出来。
第一句——“神爱世人”——这是神普遍性的爱；
第二句——“甚至将他的独生子赐给他们”——这是神特殊性的爱；
第三句——“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”——这是神功能性的爱。
让我们分享并进入神的爱！
神普遍性的爱
——神为一切人预备了一些的恩典
常常听到有人传福音或作见证时说（那并不是福音！），一幢房子失火了，不信的人家都烧光了，只留下信主的完好无缺；或者，天大旱，突降雨，专降在信主的这丘，不信的仍旧干旱。云云。听了总不是滋味，有些困惑，但他们讲得很激动，也糊里糊涂地与他们唱起“哈利路亚”。
现在想想真是错误！
因为主耶稣在登山宝训里亲口告诉我们：“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。”（太5：46）神的爱何其宽广！他将“生命、气息、万物，赐给万人”，“我们生活、动作、存留都在乎他”（徒17：25、28）。“一切美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1：17）
用电灯要付钱，喝自来水要缴费，惟有神赐阳光、雨露从未向你收过钱。今天医院的氧气要每小时4元，而你从未出母腹就开始享受神所赐的空气，神向你收过一分钱吗？真是“唯江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目过之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也！”
我们生于斯、长于斯的地球实在是天父的世界。对于地球，我们大概是太熟视无睹了，所以习惯地认为我们所享有的一切是理所当然的。但当我们观察过其他星球的状况之后，就知道这一切并不是理所当然，而是一个极其难能可贵的特例，来自神奇妙的安排。箴言八章三十一节说：“他为人预备可住之所”。我们不得不承认地球实在是一片得天独厚的、无以伦比的、可供我们生活栖止的乐土。在下列这些条件中，只要有一、二项出偏差，人就活不成了。
·太阳是正处中年的黄色恒星，适于为地球提供适度的光和热。所幸它不是红巨星、白矮星、中子星或黑洞之类。
·日地距离恰到好处。在太阳系中地球处于一个适中的位置，太近太远都不相宜。太近（如水星、金星），则太热，任何生物都不能存在；如果太远（如火星），则太冷，其表面永远处于冰冻状态。
·地球自转公转周期也长短适中。以自转论，如周期太长（如水星），则其向阳面长期暴露于日光之下，十分灼热（摄氏四百度以上），背阴面则长期不见阳光，无比酷寒（摄氏负一百七十三度）。如自转周期太短，则因转速太快，海水将大量向赤道一带集中，低纬度地区将有大片陆地被海水淹没，剩余的陆地也将受到强大的潮汐浪涛冲刷，百物不生。高纬度地区则将有大片海床变为陆地，由于缺水，大片陆地将变为沙漠。而且如果地球自转过快，地面的风速将造成灾难，例如木星的自转周期为10小时，其表面风速即达每小时两千公里以上，令人闻之变色。
·恰好的黄赤交角。地球之赤道平面与黄道平面（公转轨道平面）形成了约为23﹒5°的倾角。此倾角如过小，地上将无四季寒暑之分。如果倾角过大，则季节温差将过分剧烈，而且大部分地区将是夏季永昼，冬季永夜。
·地球的大小也不是任意的。现今由于交通技术发达，人们往往觉得地球似乎太小了，如果地球大一些，岂不是有更多空间和资源以供人类享用？殊不知地球太大太小都成问题。如果太小（像水星），则因重力不足以防止气体的逸散，其大气乃逐渐散失，空气散失之后，水也将随之汽化而消失，失去空气和水，生命即不能存在。如果太大（如土星），则其重力将使人体重逾千斤，这样人体将不能支持本身的重量，首先心脏就不可能在如此巨大的重力下维持血液循环。总之，人和动物都不可能生存。
·奇妙的大气层。如果没有大气层，地球的生物就失去了保护，否则，来自太阳的陨石就像超级炮弹一样，将地面的一切毁坏净尽。因有大气的保护，绝大部分的陨石未落地时就已焚化消失。由此产生的细微粉尘，使有时的日光产生散射。散射对人的视觉非常重要，它不但使天空呈现美丽的蔚蓝色，而且使人获得均衡的视觉。大气层不仅有保护作用，又有温室效应，保持地表温度的稳定。
·水——生命之源。在整个太阳系中，没有任何星球有如此丰沛的水。
好了，我们不能一一述说，其实神普遍的恩典未说一半。
感谢主，唯有真神白白将万物赐给人！只有假“神”才向人讨钱养活它！这些偶像，“一直讨钱，二眼无光，三餐不吃，四肢无力，五官不动，六亲不认，七窍不通，八面虚假，九坐不起，十在骗人。”
神就是爱！他为所有的人预备了这普遍的恩典。
神特殊性的爱
——神为一些人预备了一切的恩典
我们生活在天父的世界，他的爱中，全人类都享受着他那白白赐下的大爱宏恩。有一首闽南圣诗这样唱道：“清香的花蕊，青翠的草埔，谁人种作谁人照顾？上帝造日头，上帝造风雨，受他养饲拢免烦恼。多多的劳苦，日出搁日落，啥时满足啥时安息？总是他疼咱，为咱有备办，他是咱尚大的帮助。”
但这还不是他爱的全部。在普通的恩典里，神显明他的爱；然而，这还不够，神爱我们到一个地步，“甚至，将他的独生子赐给他们……”保罗说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不把万物和他一同白白地赐给我们吗？”（罗8：32）
神把独生子给我们，就是把万有给了我们。所以，巴刻说：“神为一切人预备了一些恩典（普通恩典），为一些人预备了一切恩典（特殊恩典——救恩）。”
这位进入人间的神独生子，“他的名称为奇妙”。
他的降生是奇妙的。纵观人类历史，古今中外，没有一个人的生日被称为“圣诞”，没有一个人的生日千百年来被年年庆祝，是普天同庆、普世欢腾的全世界共同节日。今天全世界都以耶稣降生作为人类纪年元年——公元（A、D），他降生之前称为公元前（B、C）。因他的降生是关乎万民，他要将百姓从罪中拯救出来；他开创了新纪元，给人类带来了荣耀的盼望。
他的死是奇妙的。从古到今，世界上没有一个人的死是与全人类命运有关系的。为国捐躯，为朋友、为知己、为君主而死是有的，但有哪一个人的死是为你为我，为着每一个人？唯有基督是为了罪人而死！他担当世人的罪。无论你是谁，只要信耶稣，他在十字架上所流的血就洗净你的一切罪债。几千年来，人类发明了种种残酷刑具。虽随着时代改变，更“文明”的刑具代替了许多残酷的刑具，但有哪一样刑具如同十字架一样成为了世人共认的荣耀的记号？十字架在耶稣时代是罗马帝国惩治罪犯的残酷刑具。但自从神圣洁羔羊耶稣被钉十架后，十字架已成为全世界的救人记号。医院以十字架为记号救人身体，绿十字被用于工矿安全保护标志，今天耸立在任何一个基督教堂的十字架则是拯救人类身体灵魂直到永生的记号！
朋友，请看秦皇汉武、唐亲宋祖，一代天骄成吉思汗，而今何在？有谁今天还举着他们的旗号？不可一世的拿破仑在孤岛上曾感叹不已——“我真不如拿撒勒人耶稣！”他的千军万马，征服了世界，却最终孤独地在小岛上度风烛残年，举目无亲。而没有一兵一卒的主耶稣却吸引万民归向他，许许多多的人甘愿为传扬他而献上生命。
耶稣为你而死，他每一滴血都是为你而流。“十字架，十字架，永是我的荣耀！我众罪都洗干净，唯靠耶稣宝血。”
他的复活是奇妙的。坟墓不能拘禁他，死亡不能困住他，七日的第一日他从死里复活。“他已胜过黑暗权势，他已超过天下万有，他是永活全 - 能 - 神。”正如彼得所说的：“以色列人哪，请听我的话：神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。他既按着神的定旨先见被交于人，你们就藉着无法之人的手把他钉在十字架上杀了。神却将他死的痛苦解释了，叫他复活，因为他原不能被死拘禁。”（徒2：2-24）“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）
神功能性的爱
我们继续读约翰福音三章十六节：“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
神不仅是“如此的”爱我们，差他的儿子到世上来为人人尝了死味，为我们从死里复活。而且，他的爱有无比奇妙的功能。
世界上威力最大的大概是核武器，但是，“原子弹、原子弹，只会叫人类完蛋。”核武器没有对付罪恶、对付死亡、拯救人类的功能。各国所拥有的原子弹已经可以毁灭地球好几十次。
人间的爱，诸如父母之爱、夫妻之爱、朋友之爱都有其价值，但是，它们在人类的根本问题上却完全无奈。因为这些爱的源头来自有限的人。“一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。”
在罪、死和审判面前，哲学、教育、政zh i、宗教都显出自己的无奈，在这些终极问题上，它们是全然没有功能的。
但是，感谢主！“他向我们这信的人，所显的能力是何等的浩大。”（弗1：19）
“这福音本是神的大能，要救一切相信的。”（罗1：16）
“叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”
神的能力向什么显出来呢？很清楚，神爱里所释放的大能向信的人就显出来。信是一个流畅的管导，叫神的爱通下来，叫神的能力通下来。这能力“就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。”（弗1：20、21）“神能照着运行在我们心里的大能大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”（弗3：20）
不信的人是一个绝缘体，使神的能力无法通过。
神的爱对信的人显出何等的功能呢？
首先是“不至灭亡”——撤去了死亡的咒诅。
复活的主已经战胜了死亡的权势。在此之前，他曾说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”“你们心里不要忧愁。”“我去原是为你们预备地方（天家）去。”许多濒死的人，他们在痛苦中挣扎，凡听劝祷告耶稣者脱离痛苦，平安、坦然离世。本地有一长老，九十多岁，离世前十几天已经无法说话，无法进食，儿女们问他“爸爸，你怎么样？”他示意拿笔来，在手心写下两个字：“平安”。
所以信靠耶稣的人，都得着荣耀的盼望。耶稣“他怎样往天上去，他还要怎样来！”当他再来的日子，所有信靠他的人都要复活，并要得着那永不朽坏的荣耀身体，进入新天新地。在天家，没有罪恶，只有圣洁；没有虚假，只有真诚；没有仇恨，只有慈爱；没有虚空，只有满足；没有病痛，只有健康；没有衰老，只有青春；没有苦难，只有幸福；没有眼泪，只有喜乐；没有黑暗，只有光明；没有假、恶、丑，只有真、善、美；没有死亡，只有永生；没有咒诅，只有赞美；永远与主同在！
其次是“反得永生”——带来永远的生命。
主已经复活了！他成了赐生命的灵，充满在宇宙间。因此，保罗说：“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”是的，主就在我们中间，因着这里已经有这么多信的人，他的爱通下来了，他的大能释放出来了！现在你唯一需要做的就是打开你的口呼求主名，敞开你的心接受他作救主和生命的主。
这样，以下的应许就属于你：
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得到永生！（罗10：9）
这样，你必得到永生！“永生”并不是延续这痛苦、会朽坏的生命，乃是活到永远的保证。你的生命必有奇妙的大改变，——自耶稣来住在你心！
【作者简介】梁朴牧师，蒙怜悯、被恩待的；他的今日证明了神恩典的浩大。现任灵溪福音堂主任牧师（之前在该堂作了十年的长老），基督教麦田事工召集人，麦田福音季刊社社长、主编，系统神学、释经学教师。曾经的法律工作者、作家。