「马利亚」读经：约翰福音二十章一至十八节「七日的第一日清早，天还黑的时候，抹大拉的马利亚来到坟墓那里，看见石头从坟墓挪开了，就跑来见西门彼得和耶稣所爱的那个门徒，对他们说：有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在那里。彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓，低头往里看，就见细麻布还放在那里，只是没有进去。西门彼得随後也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里，又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了；因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。於是两个门徒回自己的住处去了。马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着台衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说：妇人，你为甚么哭？她说：因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说：妇人，为甚么哭？你我谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说：先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在那里，我便去取他。耶稣说：马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说：拉波尼！（拉波尼就是夫子的意思。）耶稣说：不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的神，也是你们的神。抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：我已经看见了主。她又将主对她说的这话告诉他们。」主耶稣从死里复活以後，曾显现给许多人看。主耶稣最先向谁显现呢？向抹大拉的马利亚。主是很急切的要显现给彼得看，因为彼得正在软弱中；但是，主更急切要显现给抹大拉的马利亚看。主是很急切的要显现给往以马忤斯的那两个门徒看，因为他们走错了路；但是，主更急切要显现给抹大拉的马利亚看。主是很急切的要显现绐约翰看，因为约翰是他所爱的：但是，主更急切要显现绐抹大拉的马利亚看。主是很急切的要显现给多马看，因为多马不相信他的复活；但是，主更急切要显现给抹大拉的马利亚看。还有别的门徒，主也要显现给他们看，但是，主却没有先显现给他们看，主乃是先显现给抹大拉的马利亚看。主为甚么把彼得、约翰、多马和别的门徒都放在一边，把所有的人都放在一边，而先显现给一个抹大拉的马利亚看呢？抹大拉的马利亚，是最末了离开十字架旁的；抹大拉的马利亚，是最早到坟墓那里的。得救的，不只一个抹大拉的马利亚；被主把鬼赶出去的，不只一个抹大拉的马利亚；可是，一清早到坟墓前来寻找主的，却只有抹大拉的马利亚。不错，她有许多事不明白，也许有人以为她的头脑不好；但是，她有一分最好的，也许是我们都没有的。她那一分最好的，就是她的恋慕主。这乃是我们-一个基督徒所应当羡慕追求的。在约翰福音一章二十九节记着说，施洗约翰看见耶稣来到他那里，就说：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。」这是施洗约翰第一次看见主的时候所说的话。到了第三十六节，约翰又看见主耶烟，就说：「看哪，这是神的羔羊。」约翰这一次没有说「除去世人罪孽的」这一句话，难道约翰忘了吗？没有。这是一个得救的人的经历。当一个人第一次看见主，是想到他和我，想到他是神的羔羊，除去了我的罪孽；等到第二次看见主，就忘了自己，只有主了。第一次是因他给我恩典而感谢他，第二次是因他的自己而亲近他。我们受浸，是我与主联合；擘饼，是记念主的自己。我们第一步是主的信徒，第二步是主的情人；第一步是相信主的工作，第二步是亲近主的身位。许多人只知道主的工作的宝贵，而不知道主的自己的宝贵；只知道自己蒙恩，而不知道主的可爱。抹大拉的马利亚与人不同的地方，就是她不只重看救恩，并且宝贵救主。哦，被主把鬼赶出去的很多，但是寻找主的只有一个抹大拉的马利亚。虽然也有别的妇女来寻找主，但是，最先到坟墓那里的是抹大拉的马利亚。她是在七日的第一日清早，天还黑的时候，就来到坟墓那里。她甚么都不顾，就是要来寻找主。有一位弟兄说得很好，他说：「主耶稣死了，世界在马利亚的眼中，不过是一个空白！」全世界不能吸引马利亚的心，因为有一个人夺去了她的心。马利亚的心，是一颗完全被主占有的心。马利亚的心，是被主掳掠的心。哦，抹大拉的马利亚的心，被主夺去了。马利亚来到坟墓那里，她看见甚么呢？她怎样作呢？在她是想：我所爱的主死了，今天若能让我一见他的身体也是好的。不料连身体都没有了！它就只好跑去告诉彼得和约翰，对他们说：「有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在那里。」彼得和那门徒（约翰）就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓；低头往里看，就看见细麻布还放在那里；只是没有进去。西门彼得随後也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里；又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。这两个门徒，看见了这一切的光景，就怎样呢？圣经记着说：「於是两个门徒回自己的住处去了。」「住处」或译作「家」。他们在世上还有一个家是最好的，他们还有一个家是他们可以回去的。他们虽然看见主不在那里了，但是，他们并不觉得甚么，他们觉得回到自己的家里是最要紧的。在主之外，他们还有一个去处。马利亚怎样呢？「马利亚却站在坟墓外面哭。」她没有地方可以回去！她不能去！这一个「却」，不知有多少的深！马利亚的心是以为：你们有家可以回去，但是，我作不来，因为主没有了。你们以为主没有了不要紧，但是，我不能。谁把他挪了去呢？我怎能走呢！她站在坟墓外面哭。在她看来，世界是空白了！主已经没有了，还有甚么事可作呢？没有甚么可作的了，只好站在坟墓外面哭。哦，马利亚的心，是一个寡妇的心！跟从主的门徒可以回去，知识深的门徒可以回去，爱主的约翰可以回去，勇敢的彼得可以回去，但是，在这里有一个简单的女人，曾被主赶出七个鬼的马利亚，被主抓住了。她没有安息了，她没有安慰了，她不能回去。主不在此，就甚么都没有了。她的心有所失，她的心从此是空白的，所以她只好哭。马利亚「哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说，妇人，你为甚么哭？她说，因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。」马利亚看见了天使，也不惊异，也不害怕，这是甚么缘故呢？因为她的心完全注意在「有人把我主挪了去」这件事上面，别的事她都不在意。这一颗心是这样的专一想到主，以致连天便的显现都不能使她注意。天使怎样，马利亚一点都不在意。马利亚的心，只在乎她的主。天使不能转移这样的一颗心。有人也许这样想过：像约翰那样一个爱主的人，我只要跟他走过一段路都是好的；彼得是这样被主对付过，听彼得讲一次道也是好的。但是，马利亚的心并不在此。她想：虽然还有彼得、约翰在那里，但是，我不够。我的心，是一个寡妇的心！有人想，如果有天使向她说话，她该多么高兴。但是，马利亚一点不觉得甚么。别人也许想着天使有多特别，有多好看，衣服又白又发光。但是，马利亚是想着我的主被人挪了去，天使也不能补满我这一个空白的心，我只好哭。她想：主没有了，我就不够！主没有了，彼得、约翰虽在，我不够！主没有了，天使虽在，我也不够！天使问她说：「妇人，你为甚么哭？」她说：「因为有人把我主挪了去，我不知道放在那里。」她想：我的主虽然死了，我的主的身体也是宝贵的。她一点没有想到主复活了。在马太福音里，主曾四次告诉门徒说，他死後第三天还要复活（太十六21，十七23，廿19，廿六32），她却一点不知道。她到了今天，盼望都绝了，她只要有主的身体也是好的。虽然她这样无知，只因她专一的要主，主就要把自己向她启示了。主所以要向抹大拉的马利亚显现，就是要满足一个饥渴要主的心。彼得和约翰回自己的家去了，主不去寻找他们；在这里有一颗完全的心是专一要主的，主就要寻找她了。弟兄姊妹们，我们在知识上少一点，并不要紧，只要有一颗心会激动主来寻找你，这是顶宝贵的。马利亚「说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说，妇人，为甚么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他挪了去，请告诉我，你把他放在那里，我便去取他。」她看了主耶稣，却还以为是看园的。主问她找谁，她说：「若是你把他挪了去……」她忘了告诉说，她是寻找主，她是寻找拿撒勒人耶稣，她只是说「他」。在马利亚看来，世上只有一个「他」。在马利亚的心中，以为尽人都知马利亚的「他」是谁。马利亚以为谁都应当认得「他」。马利亚谁都不在意，只在意一个「他」。这是马利亚的心！雅歌一章二节开头第一句话是说：「愿他用口与我亲嘴。」这是书拉密女想慕所罗门的话。马利亚心里想慕的是「他」。口里所说的也是「他」。在她的心里口里只有「他」。在她只要有一个「他」就够了，在我们心里也应当只有一个「他」就够了。没有属灵的知识不要紧，有了「他」就够了。不是需要更多的知识，乃是需要一颗完全的心在他面前。「若是你把他挪了去，请告诉我，你把他放在那里，我便去取他。」马利亚是甚么样的人呢？是一个女人。她的身体是软弱或者强壮，我们不知道；但是我们知道，她的心就是要去取他。她没有想到自己的力气够不够大，她也没有想到道路相隔有多远，她只想到要去取他。爱，是不知道「难」的。世界上最希奇的，就是甚么地方有爱，甚么地方就不觉得有难。她甚么都不顾，只要知道人把他放在那里，她便去取他。这是马利亚的心。就是在这样的光景中，主不能不把自己向她启示。主在这时候，不能再让她哭了。主不能先去找彼得、约翰，不能先去找往以马忤斯的那两个门徒，不能先去找多马，主必须在此先补满一个饥渴要主的心，主必须先向马利亚显现。主怎样向她显现呢？「耶稣说，马利亚！马利亚就转过来，用希伯来话对他说，拉波尼（拉波尼就是夫子的意思）！」我们曾听见过「马利亚」这一个声音吗？在你祷告的时候，在你的内室里，如果你听见了这个声音──「马利亚」，就够了。主一说「马利亚」，马利亚就认得是他，这是一个启示。只要主说一句就够了。牧人呼召他的羊，羊的眼睛就开了。马利亚一听见主的声音，就知道这不是看园的，乃是夫子，她不必哭了。甚么时候主把自己一启示给你，就不必再说甚么了。主只说了一声「马利亚」，她就立刻认得是主了。弟兄姊妹，你认识不认识主说话的声音呢？有一位弟兄认识一家人，只有母子二人。-天傍晚，儿子乘脚踏车回来，快到家时，总要用口嘘气作声，仙他亲就立刻知道是儿子回来了。有一天，这位弟兄在她家谈话，正要走，那个母亲留他稍待说，她儿子快到家了。他问她怎么知道。她说，她已经听见她儿子嘘气的声音了。这个声音，在别人听不出一点意思，但是，在一个母亲的耳中，就特别有意思了。主说「马利亚」，在别人也许不觉得甚么，但马利亚觉得这声音是她认识的，她一听就认出是主了。接着，「耶稣说，不要摸我，因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。」在马太福音第二十八章里，那些妇女摸主，是敬拜，所以主许。在这里，主不许马利亚摸他，是甚么意思呢？这是因为马利亚巴不得留主在地上，想要抓住他不放，但是，主在地上所得着的，不过是荆棘的冠冕，不过是十字架，不过是坟墓，现在主是要升上天去，到「我的父也是你们的父」，「我的神也是你们的神」那里去，所以，主对马利亚说，「不要摸我，」不要把我留在地上。主不只复活，并且升天，作新人类的元首，作人的代表。天堂从未有过人，主耶稣升天，是第一个人先去，後来信他的人也要去。希伯来书第二章说，主「因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，……原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去」。主因为受死的苦就得了尊贵荣耀，并且许多的儿子也要被领进荣耀里去。主去了，从今以後，门徒也要去。主在复活以後，起首称门徒为弟兄；换句话说，主是长子，我们是众子。主复活升天了，他的父也是我们的父了，他的神也是我们的神了。所以主告诉马利亚说：「你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父，见我的神，也是你们的神。」现在马利亚还有甚么话说吗？没有了。她够了，她真够了！於是马利亚就回去了。她现在可以回去了。弟兄姊妹们，如果你缺少这个启示，没有看见主，没有听见主的话，能不能怪主呢？决不能；这是因为你没有像马利亚那样饥渴。请问你自己有没有深切的渴想主呢？有没有从心里渴慕神的儿子呢？你知道吗，主的心不能被你的地位，被你的名声摸着一下，但是，你若真的渴想主，只要你渴想一下，他的心就必定被你摸着了！但愿神在我们里面造出一个心愿，叫我们羡慕神的儿子，专一的爱他。