哥林多前书9：15-27这段经文的本意是传道人该怎样自律，为的是神的福音不受影响地传到各种的人中，这段经文给传道人讲是很适合的。但我今天给你们讲，是要说保罗在软弱的哥林多教会中被逼着过一个高度自律的生活，他在主那里是甘甜的，但在教会里却是孤单的。我也非常关心中国的教会如何对待中国的传道人这个问题，因为我相信这是教会通向复兴的一个瓶颈，在数个礼拜以前我分享了教会该如何对待传道人：
（1）教会要尊重传道人。（2）教会要恩待传道人。（3）教会要供应传道人。
我也知道中国的传道人有很多的问题，如果拿林前9章保罗的生命来对照的话，都会死定，但传道人的问题也反映教会整体的问题，中国教会对于圣职普遍没有敬重，对于圣职有很多律法的态度，要求多，恩慈少，对于传道人的生活供应更是一个致命的软弱。许多教会谈钱色变，传道人在这些问题上也站得远远的，不去也不敢教导会众，尽量洁身自好就不错了。但我相信这是目前中国教会的一个大软弱。这个问题如果不去面对，不会有很多的特别是优秀的人兴起做传道人的，教会也始终在一个像哥林多教会一样肤浅的、律法的状态，很难走向成熟。那么教会应该怎样对待传道人呢？
一、教会应该花钱支持有负担的传道人去作神的工作（林前9章15—18节）
哥林多教会对于保罗缺少恩慈，保罗在这个教会中不取分文，无所要求，带着从别的教会来的奉献帮助他们，但他们还是百般挑剔，不能接纳。这一段经文是很宝贵的，每一个传道人都应该有这样宝贵的心志，对教会无所要求，单单地仰望主，不可贪求财利。但教会不能以这段的话语去要求传道人，我们要记住保罗是在一些没有恩慈的、冷漠的信徒中间逼得讲出这番话的，而他在腓立比教会却将他们的供应当成馨香的祭物接受，为神所收纳、所喜悦的祭物。
为什么教会要支持传道人的生活呢？
1.因为这是圣经很清楚的教导，从旧约一直到新约。
2.这是教会的责任和荣耀，就像儿女要供应父母一样，教会会因此而蒙福。
3.不要等到传道人完全了或信心很大了才去支持，教会要和传道人一起成长。
4.传道本身是一份工作，而且是一份神看为荣耀无比的工作，教会对于神仆人工作的回馈，特别是对于那些殷勤做工的人的回馈，是一件理所当得的事情。
5.教会不应该被动地把守神的仓库，应该积极主动地找到支持神工作的出口，多给与，神必多祝福。中国有苦难神学的背景，和成功神学一样，都是处在极端，应该平衡的面对传道人的生活。传道人被挤到社会的角落，独自过信心的生活，对于教会来说是不蒙福的，也是不利于福音的传播的，因为传道人的经历和他们的信息相联系的。如果传道人只许过贫穷的生活的话，他们怎么能服事那些生活条件中上等的弟兄姐妹呢？传道人的生活应该不太富裕也不太贫穷，这样能服事两边的人。传道人和信徒应该都看钱财是一件极小的事情，要全心地去爱神，钱财在成熟的教会不应该是一个敏感的事情，教会要建立健全的制度，既有恩慈又有监督，神必会祝福这一块的，教会会有极大地成长。
二、教会要允许传道人有软弱并和传道人一起成长（林前9章19—23节）
这一段是讲到传道人在人群中过一种很有弹性的生活，为着福音的缘故，充满爱心和智慧地在各种人中间生活，既不绊倒他们，又能将福音带给他们，救更多人的灵魂。是的，每一个传道人都应该以这段经文自勉，活出福音里的自由来。马丁路德在《基督徒的自由》里写道：“基督徒是全然自由的万人之主，不受任何人管辖。基督徒是全然顺服的万人之仆，受一切人管辖。”但基督徒的生命成长是有过程的，传道人也是如此。保罗这段高度自律的话是对着软弱的哥林多教会说的，在大部分的情况下，传道人不像保罗那样刚强，教会也不像哥林多教会一样软弱，传道人和教会是一起在软弱之中成长的。
教会在这方面应该怎样做呢？
1.教会要卸下对于传道人完美的要求，其实是对于基督徒生活的律法态度，要能接纳传道人的不完美，和他们一起地去成长。要不住地为他们祷告，因为他们在属灵争战的前沿，他们需要不断地成长，我们要跟他们同工，像腓立比教会和保罗的关系一样，同心合意地兴旺福音。扫罗是一个乖戾的君王，但大卫却尊重他，因为他是耶和华的受膏者，不去攻击，不去论断。他知道扫罗在神的手中，他要在扫罗手下学习功课，结果产生了以色列最好的国王。神允许不完美的甚至是有严重问题的传道人在带领者的行列，也许是要使教会产生完美的下一代传道人。但大卫也并不完美，他的带领也是饱受攻击，他的道德生活、家庭生活都有严重的问题，但神却说他是一个合神心意的人，不是因为他是完美的，而是因为他向神的心是专一的，他的心紧紧地跟随神。其实圣经中除了被送上十字架的完美的耶稣以外，所有的带领者都是不完美的，甚至是有很大的瑕疵的。神使用有瑕疵的人去做他的工作。我们不能以无瑕疵的眼光去要求别人。
美国有一位牧师，他的儿子是吸毒的也是贩毒的，他有十多年的时间有极大的挣扎，开始时甚至想过要离开教会，觉得不配也没有资格服事教会。但在他的苦痛之中，教会和他一起面对，一起祷告，一起成长，结果十几年下来这个教会成为了美国最有影响力的教会之一，增长至数千人；而且他的儿子也经历神的恩典，悔改并蒙召去南美宣教，这个牧师成为了一个极其谦卑的神的仆人。而另一个教会的牧师有同样的问题，教会却不能接纳，以至于他被迫离开教会去神学院工作。十几年下来，这个教会只是平均年龄增长了十几岁，教会人数没有增长，生命也没有增长。成熟的教会是和不完美的牧师一同成长的教会。
2.教会真正的牧者是耶稣基督，许多教会在没有牧师的情形之下也在成长，因为耶稣是大牧者。许多教会在软弱的牧师的牧养之下也在成长，并且很多被主重用的神的仆人就是从这样的教会之中出来的，因为他们在人的牧养的缺乏不足之下去寻求神的牧养，结果得着饱足。当然最理想的状态是教会有好的牧师。牧师和教会一起的成长，一起改变，牧师成了好的牧师，教会也成了好的教会。其实，教会能有牧师是一件很感恩的事情，就好像一个家庭父亲还健在是一件很感恩的事情。教会能有弟兄姐妹，无论多少都是一件很感恩的事情，就好像家里有儿女，就算是儿女不听话，父母也会照样感恩，保罗为不听话的哥林多教会在一开始就充满感恩。教会是一个流露感恩之心的地方，在人的不完美中我们看到了恩典，看到了成长，看到了神！
3.保罗是一个使徒，他在哥林多教会中间像一个独自起舞的属灵健将一样，他享受完美的自由，不受教会的影响，但哥林多教会还是不喜欢他，不接纳他。耶稣说：“绊倒人的事情是免不了的。”传道人也会绊倒人，但真正绊倒一个人的是他自己，他若能在神面前刚强，就不会被任何的人绊倒。神召我们，每一个人都要奋力地活在他的面前，不被任何的事情绊倒。当然，神也召我们每个人都要小心谨慎，尽量不去绊倒任何的人。其实对于传道人寄予期望和表示失望都是不成熟的，我们都是人，都在恩典中成长，都在仰望基督，都来到十字架面前，所以林前1章一开始就讲到这个问题。教会在对待传道人成熟这是教会通向成熟的关键所在，就好像儿女能成熟地对待父母表明他们为人已经成熟。成熟的一个标记是爱，教会能爱传道人，儿女能爱父母，表明福分已经来到了我们中间。
三、教会要和传道人一起奔跑，去得那不能朽坏的冠冕（林前9章24—27节）
教会一个常有的试探就是你看着我，我看着你，你对我有想法，我对你有看法，却忘记了我们要仰望主，要看主，要思想主，弟兄姐妹永远都是我们爱的对象，保罗对给予他那么多伤害的哥林多教会都满了爱，因为他的心始终仰望主。教会还有一个试探是大家都在关注一些极小的事情，变得目光如豆，心胸狭小，却忘了注视我们伟大的主﹕他的福音是伟大的，他的教会也是伟大的，他的使命也是伟大的。中国教会有个弊病，就是狭窄，常为一些小的事情争来争去，并把这些小事抓得很紧，仿佛抓得越紧越是属灵，对于那些和自己想法不同的人常常论断攻击，仿佛不是弟兄姊妹一样。这种内耗使我们不能成熟，也不能向外宣教。其实我们聚在一起目的很清楚，就是要敬拜主，彼此相爱，一起成长，然后去扩展神的国度，去宣教。如果我们不去看神，不去成长，不去相爱，自然也就不会去关注失丧的灵魂，教会就会变得狭窄、琐碎、沉闷，甚至会成为彼此伤害的地方。教会必须活在神给的目标下面才会成长，教会是要向上看，看见神；向前看，看见成长的异象；相互看，看见彼此相爱的肢体；向外看，看见失丧的灵魂。满怀着爱心，竭力地往前奔跑，教会为异象而生，异象使教会变得饱满、成熟。
教会在这方面应该怎样做呢？
1.教会中有许多服事的岗位，主日学老师，小组长，传福音，探望，为人代祷，栽培门徒，接待新人，发代祷短信，诗歌班，会计，司琴，做幻灯片，作见证，打扫卫生，主持，扶助孤寡，照顾宣教士的家人，教会学校老师，发福音单张，等等。这些岗位需要人来做，而且要能坚持去做，当你愿意去做，尽力去做的时候，对于牧师来说是极大的支持，表明我们真的是在一个爱的大家庭中一起成长，共同服事。
2.要为教会、为神的工作多多地祷告，多有一些宝贵的切实可行的建议，哪怕仅仅是一臂之力来扶持圣工，也表明你对教会有真实的爱。对教会的冷漠，是牧师最大的敌人，我们若有爱教会的心，表明有活的生命在教会中间。教会也许不成熟，但教会大有盼望，因为同心来爱教会，教会怎能不兴旺呢？我愿大家都来爱加略山教会(作者牧养的教会)，要将你的爱倾倒在这个在成长中的教会中，将你的心奉献在加略山，一个又一个的弟兄姊妹甚至一代又一代的人兴起，为着加略山教会。我们会有矛盾，会面对属灵的争战，但我们的心却在一起，我们相信我们的祷告，我们的奉献，我们的尽心竭力的摆上，必会被神悦纳，我们必会看见一个成熟的、复兴的、宣教的加略山教会，我们也必会看见十字架的旌旗被高举，福音传到近处和远处许多的地方。加略山教会必会成为神的荣耀，也会成为我们的喜乐，和多人的祝福！愿神赐福我们！阿们！
刘弟兄中国大陆传道人。
(原文发表于《生命季刊》第56期）